如果问诗界谁最疯狂，毫无疑问，李白是历史上任何诗人都无法追上李白的“疯狂”精神。
思明疯子《何志章称李白为'神仙'，杜甫称赞李白“笔成风雨，诗成哭泣的鬼神”，李白自己自负地说“邢下笔撼五山，诗成咆哮狂妄凌沧州”，他的诗很浪漫，想象力丰富，极度夸张， 诗歌一旦兴旺发达，骄傲就会迸发，千里万里，疯狂不羁，疯狂坦率，更疯狂彻底。李白的野诗是什么，一起来读吧！
大鹏有一天随风而起，翱翔九万里。 - “尚李勇”。
释义：大鹏总有一天会随风飞翔，靠风直奔云端。
这首诗是李白青年时期的作品，具体创作时间不详。 从开元七年（公元719年）到九年（公元721年），李咏担任禹州（今重庆）的刺客。 李白去禹州见李勇时，因为不讲礼节不礼貌而感到不高兴，说得高高在上。 李白临走时，以一种颇为不友善的态度写下了这首诗《尚李勇》，作为悼念。
历史上的李勇也是一位侠义英姿飒爽、才华横溢的人物，对后辈们关怀不已。 对于这样的明星，李白竟然敢点名直接谴责他，可见了年轻的李白的胆识和胆识。 “不弯己，不做人”嘲笑嚣张权贵，与诸侯平起平坐，这是李太白的本性。
自信也是李白一生的底色，无论在什么样的情况下，李白总能发出积极的声音，而大鹏，是李白的代言人，李白将自己与大鹏相提并论，描述了传说中的神话鸟大鹏起飞，大鹏坠落时的壮丽场面，表达了他充满骄傲、直奔云端的雄心壮志。
笔撼五山，诗成笑傲沧州。 - 《河之歌》。
释义：当我的诗劲劲十足时，笔可以撼动五座山，诗完成后，声音傲慢，直奔大海。
这首诗是李白在开元时期游江夏（今湖北省武汉市武昌）时写的，有人认为是公元734年（唐玄宗二十二年）写的。 唐如勋指出，诗人吟诵这首诗，是因为他感受到了“世界迫在眉睫”的现实。 这首诗是能从思想上、艺术上代表李白特点的篇章之一。 “摇五月”是笔无敌的力量，“凌沧州”是高尚的胸怀。 这首诗以在河上游泳开始，展现了诗人对庸俗局促现实的蔑视，以及对自由和美好生活的追求。
仰望天空笑出门，我们这一代怎么能做澎湃人。 - 《南岭北孩子进京》
解读：背对着天空走出门，笑着，我怎么能做一个在草丛里待了很久的人？
李白志存远大，立志“申请管理燕氏话，求皇之术，争其智，甘当助手，让桓区立志，海县明晰”。 ”。但很长一段时间都没有实现的机会。 公元742年（天宝元年），年仅四十二岁的李白接到唐玄宗的诏书，召他到北京。 他无比兴奋，满载着实现政治理想的时间，立即回到南岭的家中，与儿女告别，写下了这首激情澎湃的七字古诗，其中毫不掩饰自己的喜悦。 “仰望天空笑”，多么得意的风度;“怎么可能是澎湃人”，多么自负的心理，诗人野心勃勃的形象表现得淋漓尽致。 这就像向所有人展示，“看，我说，我能做到。
我生来就是有用的，我走后我的女儿会回来的。 - “将进入葡萄酒”。
释义：老天爷给了我很大的天赋，我也会有地方去用，等女儿走了，我再去找。
这首诗写于公元 752 年左右。 唐玄宗天宝早年，李白被道士武云推荐，被唐玄宗招入京城，命令李白拜翰林。 不久，由于权贵的诽谤，他在天宝三年（744年）被驱逐出京，唐玄宗赐金归还。 之后，李白在江淮地区徘徊，思绪无比无聊，又踏上了穿越祖国山河的漫长旅程。 这首诗写的时候，距离李白被唐玄宗“赐金放”已经八年了。 这期间，李白与好友岑荔（岑福子）多次被邀请到嵩山的另一位好友袁丹秋的阴阳山府邸做客，三人攀酒宴请，借酒弹奏歌曲。 诗人正处于“擒天下才而不遇”的时代，所以他充满了不合时宜的借酒来表达自己的委屈。
十步杀一人，千里不留。 - “骑士之旅”。
解读：武功举世闻名，十步可以杀死一个人，千里之外，谁也挡不住。
这首诗写于公元744年左右（唐玄宗三年），当时他前往祁州。 唐代的游侠风格相当流行，正是当时任流行的社会意识，在奉献和野心的驱使下，还是任的年轻人努力做一些放纵和快乐的事情，受到社会的广泛赞誉。 李白的《侠义之旅》就是在这种侠义意识的背景下创作的。 用“庄子”的典故，赞剑之锋，诗中不说杀了什么样的人，但所谓侠义之人，总是杀不义之人，为之报仇。
李白的诗《侠行记》虽然歌颂侠义精神、技艺精湛、所向披靡、不求名利、不求义，但因为诗人还是英雄，这首诗也是诗人的自我写照，诗人的骄傲和野心在诗中得到了充分的表达。
安能断了眉心，弯腰对付强者，这让我很不高兴！- “在天空中梦游，离开告别”。
释义：你怎么能卑躬屈膝地为权贵服务，让你无法拥有自在的笑容！
这首诗是李白从翰林出来后写的，成曲年份为公元745年（天保四年），另一年为公元746年（天保五年）。 公元744年（唐玄宗在位三年），李白在长安被权贵排斥，被释放出北京，回到东陆（今山东）的故乡。 之后，他又踏上了漫游之旅。 这首诗描写了天目山的梦幻之旅，写于李白即将离开东陆，南下武岳的时候。 “，长安三年郁闷的气息。
“弯腰”二字出自东晋的陶渊明，因为不愿忍受屈辱，被赋予了“归来”。 李白虽然受到皇帝的宠爱，但他只是个臣子，在宫廷中遭受的屈辱，或许能从这两首诗中得到一些消息。 封建君主自称“天子”，统治天下，自居至高无上，却抹杀了所有人的尊严。 李白在这里所表现出的坚决态度，是一瞥对封建统治者的蔑视。 在封建社会中，敢于这样想、敢说的人并不多。 李白说了也做了，这就是他非凡的伟大。
我是楚国的疯子，冯歌嘲笑孔秋。 - 《庐山谣派陆去侍御虚舟》
解读：我就像捡起舆论的疯子，大声唱着凤凰歌来嘲笑孔秋。
这首诗写于公元760年（肃宗元年），也就是诗**在去夜郎途中被赦免的第二年。 李白在被赦免时从江夏（今湖北武昌）前往荀阳（今江西九江）时写下了这首诗，那时李白已经历尽艰辛，一贫如洗，但始终不愿屈服于折磨他的现实，学习仙道的心情变得更加迫切。
孔子曾到楚国，游说楚国王。 他在车旁唱道：“凤习凤习，什么是德行的衰落？过去不能劝诫，但来临仍然可以追赶！就是这样！就是这样！今天的政客们走了！“（《魏子论语》）嘲笑孔子执着于做官。 李白将自己与楚疯狂相提并论，表达了对自己政治前途的失望，暗示自己会像楚疯狂一样去名山，过着隐居的生活。
黄河入天而起，穿透东海，千里写进胸膛。
释义：王者胸怀宽广，如黄河落入天际，直奔东海，应包括在中间;
开元时期，李白遇到了他的朋友裴诗诗，裴诗诗是一个超凡脱俗的人。 他正要西行，李白写了这首诗送行。 这首诗用黄河湍急的水流，象征着裴诗诗宽阔而宏伟的胸膛。 诗人在前面颠倒隐喻，在后面醒来，手法变化剧烈。 读书使人心胸开阔，有一种吞黄河仰望世界的威严感，把场景写成爱情，蕴含着深度和广度。 李白用诗人的心灵、自己的性格和审美情趣来感知对方，因此，在裴诗诗中，读者看到了诗人自己的个性、魅力和精神。