刘一鸣谈书

小夏 文化 更新 2024-01-30

**书本理论

文:刘一鸣。

拥有中华民族5000多年灿烂文化的著作,书法犹如一颗璀璨的明珠,在历史的进程中放出耀眼的光芒。

我学习书法六年,在学习书法的六年里,习一些新的认识和思考。 以下是我的想法摘要:

一、学习书法的目的和意义:不同的人有不同的目的和意义,有的人是为了弘扬中华民族的传统文化有些人追求书法艺术;一些退休的老年人花了太多的闲暇时间来充实自己;有些人为了修炼自己的心灵而寻求自己的和平与安宁为了参加考试,书法水平也更高;我的目的是表达我的情绪,并找到一个表达它们的出口。 无论如何,学习习书法是一种积极的追求。

2. 如何学习习?大多数人认为这是学习习书法的基础,这是母亲怀疑的地方,但学习习的目的是什么呢?学习习书法的目的是为了创作,而岗位的目的是为创作奠定基础。 但最重要的是不要把岗位和创作分开,不要从某个层面开始创作,未来的创作就不会是岗位了。 相反,帖子和创作始终是诞生并伴随的。 比如我今天在一个词里,那么我就要用这个词来创造一个短语,写出来,比如今天我在“今天”字里,我就写一个“今天”天字,没有随意写一个“天”,目的是检查“今天”这个词有没有到位, 检查不足再去岗位,这样才能逐步掌握书法和结构。简而言之,使用创建来测试帖子的效果。

三、在岗出岗:所谓入岗是初期我们读岗要掌握的书法结构,越喜欢越好,因为只有掌握了书法结构才会像亲;出帖只是我们在创作中要改变的,是情感流露的自然表达,没有**字、章、墨要有自己的东西,这是建立在古法创新的基础上的。

第四,我们现代人和古人有什么区别?古人用书法来表达情感,如一封信、一首诗、一篇散文、一首歌,都是感情的真挚表达,用带有自然文艺底蕴的毛笔写成,或用赞美或讽刺来表达真情,如王羲之的兰亭序言、严真卿的侄子手稿、 这些有血有肉的文字融入书法,自然而然地使书法起伏不定,体现在书法中或粗或愁,墨打结,自然而然地带着感情,这才叫发自内心的字。那么,我们现在的人能理解当时古人的心境吗?当然,它只是皮草。 近代以来,由于钢笔、圆珠笔、铅笔,以及现在的电脑不使用毛笔,书法习书法的实践就成了一种简单的艺术形式,情感也就失去了。 如今,书写没有目的,因此,书法变成了一种空洞的技术行为,只有形式而没有内容,而这种发展只能是书法家的行为,从而带来了从书法、章法、墨法等技术行为,例如强调以笔为中心, 每个字中的主笔,以及人为设置墨色的优先顺序。我想,不管是王羲之的兰亭序言,还是严振清献侄子的手稿,都是自然而然地写成的,他从来不会考虑中心、主笔等,人写感情,墨色也是一样的先厚后干的自然形成,章节的起伏都是根据文本内容的变化而变化的。 有骨头和肉,有书和灵魂。 而书法家是没有灵魂的,是沉闷的,是形而上学的,是没有生命的,我们提倡的不是庄家的精神,而是要表达庄家的精神。 那么,如何应用它,我觉得在岗位上要刻苦认真地运用工匠精神,**要看帖子,读完帖子很重要,在帖子之前要读书法的结构,在书法的过程中,笔的线条,要观察线条的细微变化, 墨组的一些字,要了解墨组在书法上的轨迹,墨组的凸凹体现书法的方向,要反复摸索出下面的练习习,才能达到原贴的样子。在创作中,笔要发自内心,情绪的波动要带动笔的使用,自然而自由。 只有这样,完整的书法才能诞生,才能有血有肉。 这就要求我们自己写东西,比如日记、诗歌、散文、散文等等。 这样,我们就可以把我们的喜怒哀乐带到书法中,灵动地写出书法。

学满:温一鸣玉蝶在夜空中翩翩起舞,红衣女子掀起西帘。 炉子前一壶酒热腾腾的,正等着有人喝醉。 癸卯冬月一鸣原著及书)。

5.学习习书法要以哲学的观点为指导,因为一切事物都有自己的历史发展过程,必须有历史的眼光,要用辩证的观点来观察一切。 随着中华民族5000多年的历史,书法已经从甲骨文、竹简、崖石刻、汉简,发展到大篆和小篆、官书、草书、线字。 在汉代、东晋、西晋,逐渐形成了完整的书法体系,当时的书法、正体、草书是里程碑的源泉。 正统的文字以王羲之、钟璇为代表,线体、草书以王羲之、王显之为正统,他们继承了前人优良的传统古法,以科学合理的艺术创作了书法、结构、打结。 为子孙后代带来标准化、系统化、美观化的字体。 我们只能继承,不能发展,不能改造,中国书法协会原副主席刘宏彪先生说,我们现代人在某些方面超越了古人,甚至超过了两位王者。 他说,在展览场地的规模上出现的大字书法或者展馆风格,只是形式上的东西,怎么可能超越古人,如果古人也举办展览,写大字字,你能超越古人吗?这是没有可比性的,你用别人的书法、结构来写,说你想超越别人,这可不是荒谬的,不要衡量自己,我觉得古人是超越不了的,只能说是你发展了古人的书法。 我们用系统的观点说,两位王是一个体系,比如唐代的燕振清、欧阳勋、刘公权、楚遂良、卢世楠、宋代的黄苏米才、元代的赵孟夫、明代的王铎、唐寅、董启昌等名师都属于二王制, 它们是在两王的基础上发展起来的七成八成,所以只能发展到两王,无法超越,更何况我们现代书法家怎么敢说他们超越了,按照辩证法**在两王的风格上也有缺点,有些字不如后世的, 但总体还不错,大部分都是经典,不能说你几句话比二王好,所以可以说你超越了二王,就是卖瓜、自吹自擂,站不住脚,两王的书法只能发展,不能超越。

七个独特之处。 雪边 温 一鸣 万物枯萎,秋草黄,天赐锦缎忧伤。 轻玉冬沉睡,春暖融化滋润大地。 癸卯冬月一鸣原著及书)。

6、总之,以上是我几年的书法实践对书法的简单认识,师徒学者可以批评、反驳、不屑,如果能为书法家提供一点参考价值,我也感到有些欣慰。

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