关于甲骨文中的“月”字
与月相的关系和功能
殷墟的甲骨文中有两个“月”字的字形，一个是“另一个是”（“因为甲骨碑是象形文字，那么”）“月相是什么样子”（又是什么样的月相？
念出文字，解读“云”字：“月，阙，太阴之精华。 象形。 ”
徐浩的笔记说：“古籍和忠定文就像上下弦的形状。 太阳像花园，所以月亮像阙。 小印是继承的，字形是毛米”。
常玉之在《阴商历研究》中说，“甲骨文中的'月'字呈半月形，显然是观察月亮变化而来的。
甲骨文中的“月”字是半月形的，它有什么样的法则？在这里，我们收集月食占卜作为研究的来源。
甲骨文合集（以下简称“何”）11485：
桂海布，为贞操而战：十年的悲哀。 一月 [（ 根据甲骨文，它旨在说明月亮一词的形象。 下文同样适用。 )。三。
不确定性，为贞操而战：十年的悲伤。 二月 [（iii.
郑镇癸卯布：十年的悲哀。 二月 [ ]。
郑镇癸卯布：十年的悲哀。 五月 [ ]。
不确定性，为贞操而战：十年的悲伤。 三。
不确定性，为贞操而战：十年的悲伤。 第三天有月食。 闻。 八月 [ ） III.
这是阎一平于2024年用第三次发掘银虚所得的五块碎片拼凑而成的肚甲壳版本，上面有六篇斌组占卜演说，包括八月初二月食的记录。 月食通常发生在朔望月份。
十。 5. 16日。 以上记录可按下表排列。
与月食相关的日历日被推到桌面上。
张培宇认为，月食发生在公元前2024年和公元前2024年。 我们以公元前 1227 年的月食为例。 从公元前2024年的实际日历日期可以看出，一月在第二十天，“月”字的形状是“（”。 二月不在正月初十，字“月”是“（”形。 三十年二月癸卯，字“月”是“）”形。五月癸卯是正月初二，“月”字是“）”形。8月2日月食，十五日，“月”字是“”）形。 上表与实际日历日相差无几。
何“40610正负”英藏“886正负经典宾类：
Front） 癸 [卯布]，贞：[揯] 死了 [忧虑]。二。
癸ugBu， Zhen：十年的忧虑。 二。
桂海布镇：十年的悲哀。 二。
癸酉布， Zhen;死亡之忧。 二。
不确定性，为贞操而战：十年的悲伤。 王展说：“有要求。 “第三天，第二天被允许长牙。 13个月[（ii.
相反）王战：有要求。
第七天，耿神月发生了日食。
何“正反面40204，《英藏》正反面885正反面经典嘉宾课
前）癸海。
死者。 十三个月 [ ]。
癸巳布，甄：十年的悲哀。
癸卯布，甄：十年的悲哀。
负）没有日食。
虽然这次月食和同版月食都有“十三个月”，但月食写在哪一个月，却是极其令人费解的。 董作斌认为，黄道十二宫的占卜是在皇帝日之前进行的，当时是阴历十二月。 他解释的顺序反映在上面的第一节经文中。 陈梦佳认为，占卜应该按照第三次占卜的顺序来解释，用第一次占卜来填补第三次占卜的缺失文本。 因此，月食的占卜记录必须放在农历十三个月之后，农历正月初一。 为了直观地比较两个人观点的优缺点，笔者在第三条中没有写过两个人观点的摹本，董说如图1所示，陈说如图2所示。对比两张图，可以看出，正如易东所说，占卜的正面会写在底部，反面会写在顶部，这显然是不尽如人意的。 根据陈的说法，正面和负面的占卜都写在顶部显然更合理。 换句话说，十二生肖的占卜是十三月之后更好的选择。
那么，这是否意味着耿深的月食是在阴历的正月呢？
没有。 从上到下阅读He40610的优缺点，并与He40204进行比较，可以安排下表中天的占卜顺序，括号中的词干和月份是原词中不存在或缺失的，似乎是按顺序补充的。 可以看出，在十三月和桂州日之间还有贵海日和贵友日。 从十三月到农历新年有40天的距离，从农历新年那天到皇帝的距离有40天，从农历新年有6天的距离。 由此可见，从十三个月到吉威日，有96天。 耿神月食发生在阴历三月。
相关日历日可外推到下表中。
还没定在耿神月食前夕，日历日推表。
它还没有设置为阴历三月的月食。 如果它发生在公元前 1189 年，则与公元前 1227 年的月食元年一致。 今年的日历日和上表显示，“他”40204中第十三个月的第十三个月不是正月初八，“月”字是“）”。“他”40610在冰旭日十一日，“月”字是“（”形。
有人认为，在“他”40610中，是朔望月正月十三月初八，而“月”字的形象是“（”这是不正确的。 《点缀集》第21章有这样一段占卜：“桂周布、斌镇：至于今天的丁四，他正在追。 一月。 第五天，丁四追了上去，才得以到达”。 《他》40610中的占卜是这样的：“不确定是不确定的，为贞洁而战：十年的死亡和悲伤。 王湛道：“拜托了。 “第三天，炳曦翘翘的皿，让炳旭的筷入牙。十三个月 [ ]。对比两者，不难看出，“一月”在“五日定思”之前，在指“丑”之前。 而“十三个月”应该属于“三日游溪菜冰旭”之后的“冰旭”。
拼写283（“他”7363正负+“他”7364+“他”11482正负[点斌]）。
前）：1）耿银布，永贞：王辉是中立的，如果。11 月 [（.]
2）王战说：姬。
3）辛毛卜，永真：王辉是中立的，如果。
4）永贞癸布：十[死亡悲伤]五天丁思子囗殟。
5） 癸囗 [貞]： Ten ......
6）辛毛。7）丑珍：十年的悲哀。二。
8） 癸海貞：十年的悲哀。二（正面）十，仁神，夕阳月有日食。 （反转）。
9） 癸酉貞：十年的悲傷。二。
10） 癸卯貞：十年的悲傷。二。
11） 癸巳貞：十年的悲傷。二。
12） 癸未貞：十年的悲傷。二。
否定）：1）耿银布，永珍：王辉是中立的，如果。
他，17078
正面）1）....死。
2）癸子（巳）卜，为贞操而战：十年的忧愁。贾武听说过或石中府，七月[（蔡...
3）癸卯布，為贞操而奮鬥：十年的悲傷。
4）丑陋的布，为贞操而战）：十大死亡烦恼。第五天，丁子被杀。
5）死亡和悲伤。
否定的）1）....困难，它有牙齿。
2）…仁神习菜癸酉....
他，17075
正面）1）易毛，为贞操而战：今日王去于敦。二。
2）易毛，为贞操而战：儿子不被杀。六月 [ ） II.
3）甄：积极。1. 不要犹豫。
1）王战说：“不留。 ”
拼写283和“他”17078可以一起读，“他”17078是“仁神习癸酉”背面的-5“癸海”可以弥补“月食”。 “他”17075“易毛字囗不殟”和“拼字”283，“他”17078“丁四字囗殟”，太阳是否可以连接尚未确认。 六月，易毛似乎是中国研究大师网络的一位家庭成员的话。 根据月相和历日，六月日、七月日和十一月日不应在同一年。
有人认为，十一月耿阴可以排在仁神月食之后。 实际上，这并不合适。 从占卜的角度来看，《拼合集》的283反，《拼合集》的283正-1和《拼合集》的283正-3是同文占卜。 “拼写”283反和“拼写”283正-1在同一天，“拼写合集”283反和“拼写合集”283正-3天是连通的，相同的位置和不同的面孔，是相应的关系。 因此，“拼写合集”的283反，“拼写合集”的283正-1和“拼写合集”的283正-3是密不可分的。 法术 283-4 和法术 283-3 彼此相邻，与 Hop 17078-4 相同。 由此可见，十一月耿阴不能排在仁神月食之后。
与仁神月食有关的日历日被推出。
注：表粗體用于比较的日历天数与倒置的月亮字符的图像不匹配。
2024年的仁神月食几乎没有问题。 当年历日，12024年7月2日，正月初四，字“月”字为“（”形。 拼写283-11月1日耿阴正二月，“月”字为“（”形。 上表晚了一天，差距不大。
上述月食占卜中的“月”字形可算如下：
从上表可以看出，“月亮”字的两个完全不同的形象，都是对当时天空中月亮上下四分之二的形状的模仿。 这个词就像上弦月，即在朔望月的中间。
月亮在第七天和第八天。 （这个词就像上弦月，即朔望月的第二十个月。
2.月亮在二十三天。 由于日出（大约147），新的一天（大约每月的20天。
九、三十和早期。
1.在农历正月初二），不能单独用“（”或）表示，所以“”（“是混合的。 满月的混合日似乎在朔望月正月初八日之后开始，并在月的第二季度（即第二十二天）之前结束。 无月（新）日的混合从朔望月的第二十三天开始，到第一季度的第七天之前结束。
鉴于这种情况，为了能够在占卜月份时利用“月”字的不同意象，寻找商代历月的线索。 我们做了以下设计：
1.当记月占卜中的“月”字时，如“）”，时间段是从无月之日，经过上弦日，到月圆之日，即从小月二十七日到大月十九日;制作“（”时，时间段从满月之日开始，经过最后一个四分之一日，到没有月亮的那一天结束，即从正月十二日到正月四日。 而且前后有两天的误差。
2.借助新日的概念和朔望月中的样子日，它们被扩大到包括没有月亮的一天和满月的日子，也就是说，没有月亮的一天的时期是：小月的第二十天。
七，二十。 八、二十.
九、三. 10. 开始。
首先，开始。 第二，开始。
3、农历年初四;满月的时间段是：小月亮。
十。 二、十.
三、十. 四，十。 五，十。
六，十。 七，十。
8. 大月十九日。 并在前两天和后两天添加为错误。 月亮占卜中的“月”字可以在无月日和满月日当天用作“）”或“（”）
那么，上述定义对阴历符号有用吗？我们的答案是肯定的，它有效。
也许有人会问：整个朔望月只能确定上半月3天，下半月3天，是不是少了一点。
我们认为，与目前尚未确定的商代月头相比，能够确定上半月3天，下半月3天，也不算太小。
我们先用He11485对上述定义做一个初步的验证。
假设我们不知道在第二次统一的那一天发生了日食，我们应该如何安排这样的占卜呢？
根据我们对“月”一词的定义：
1.“月”字写成“（”不能小于小月的第十二天。
2.“月”字是“不大于大月的十九日”。
由 1上表中日历日的第一列可以推出，根据 2可以推导出上表中日历日期的第三列，最后可以取第二列。 从这个结果可以看出，日历和实际日历日之间的差值是三天。 因为商朝还处于历初期，所以这个结果是可以接受的。
下面，我们将使用完整版甲骨文记载中历日中“月”字的形象，继续验证和初步探索商代的历月。
Hebu 4956 是 Bin 组甲骨文中牛刃的一个版本，由五根断骨组成。 牛刀上的月份名称上有十五个占卜字。 占卜记载，三月有癸未和癸巳，四月有癸卯，五月有癸未和癸巳，六月有癸巳、癸卯、癸卯、癸卯，9月、9月有癸巳、癸卯、癸卯，11月有癸光。 本月的占卜如下：
完成未刻字的茎支和月份名称（下表括号内的茎支和月份名称意在补充），连同其中记载的茎支和月份名称，可以根据月份记载的“月”字图像推断出日历日期如下：
注（下同）：1桌子粗體用于比较的日历天数与倒置的月亮字符的图像不匹配。
2.允许的误差在表中以粗体表示。
从五月初五到七月初七，正好相差两个月，即59天。 显然，五一劳动节是这个月的最后一天，而八月的一天是这个月的第一天。 该表显示了 5 月 28 日和 8 月 29 日。 由此可以看出，今年商代历月元月是二十九日，也就是新日前。
“何”11546是从著名的“大连坑”出土的四个版本的大龟肚壳之一。 肚子上的月份名称有十三个字。 它们记录在 10 月、11 月、12 月、12 月、12 月、12 月、10 月、2 月、4 月、5 月。 本月的占卜如下：
完成未刻字的茎支和月份名称（下表括号内的茎支和月份名称意在补充），连同其中记载的茎支和月份名称，可以根据月份记载的“月”字图像推断出日历日期如下：
由于十月癸酉月的形状是“从定义中可以看出，月份的形状”）“可以从小月的二十七日开始，到大月的十九日结束。 换句话说，大月的二十七日和小月的十九日已经超过，但它们仍在允许的误差范围内。 在上表的三列中，中间列是只有一个日历日超过但仍在允许的误差范围内的最佳结果。 由于第12个月的第5天和第2个月的第7天之间有59天，所以正好有两个朔望月。 12月应该是这个月的最后一天，而2月无疑是这个月的第一天。 从表上看，12月28日，2月29日，所以今年历月的第一个月应该是29日，也就是新日之前。
从以上两个例子可以看出，商代历月元可以早于新日，即晦涩的日子。
“16689”的集合在月份名称上有六个占卜词。 占卜记载：六月有癸未、癸巳、癸卯，七月有癸巳，八月有癸巳、癸卯。 下表用于记录月份和月份
完成未刻字的茎支和月份名称（下表括号内的茎支和月份名称意在补充），连同其中记载的茎支和月份名称，可以根据月份记载的“月”字图像推断出日历日期如下：
根据我们对“月”一词的定义，“月”一词的形式最早从朔望月小月的第十二天开始，最迟在每月第一个月的第四天结束。 换言之，已经超过了朔望月大月的十二日和小月的第四天。 在上表中，中间一栏与月亮的形状不匹配，结果是最好的。 第3条 第6个月的日期 在He“16751和”Hebu“4924中也可以看到类似的符号。
16710的藏品是《不寻絡辞》三种骨版的一个版本，月号有三个。 占卜记载：七月有贵海、桂威，八月有贵思。 本月的占卜如下：
完成未刻字的茎支和月份名称（下表括号内的茎支和月份名称意在补充），连同其中记载的茎支和月份名称，可以根据月份记载的“月”字图像推断出日历日期如下：
从上表三列的日历日表示法可以看出，表示法的中间列与月亮的形状不匹配，结果是最好的。 这是因为二月七日和三月三月八日是朔望月的第三天到第十三天。 由此可以看出，一年的第一个月在朔望月的4日至13日之间，即满月之前。 类似的排列也存在于“他”16732和“他”4931中。
根据以上两种记法，可以确定商代的月初是在满月前后。
也就是说，商朝的正月不是一月，而是二月。 既然有两个月头，难免会有两个月之间切换的问题。
张军涛《阴虚甲骨新装饰》（4843+北真1020+16662+16749）第74版，是铉组背甲铭文的一个版本，由碎片组成。 上面有七个字来记录月份和月份。 占卜记载：十月癸海、十二月癸卯、十三个月癸海、癸酉、癸巳、一月癸海、四月癸未。 本月的占卜如下：
其中记载的词干名称和月份之和，以及未刻字的词干名称和月份，恢复到下表（括号内的词干名称和月份将加进去）。 日历日期如下：
从乐谱可以看出，10月17日是朔望月17日，13月13日是18日，表示13月前的1月1日是18日。 因为第十三个月不太可能是两者的朔望月，所以第十三个月之后的第一个月很可能是无月日。 如果是这种情况，那么三月就是该月第一个月的月份，它将第一个月从前一年的满月日转换为下一年的无月日。 在前面提到的“集合”16689中的7月也可能是该月第一次变换的月份。