口语，又称口语、谚语。 很多谚语，就是经过一代又一代的人，口口相传，流传至今，在日常的生产生活中，人们或多或少都会用到这些谚语，很多谚语通俗易懂，简明扼要，是人们生活经验的总结。
我今天要讲的这句话，大家一定听说过，叫做“嘲笑穷人而不嘲笑，救急而不扶贫”，这句话是什么意思？这有意义吗？
“嘲笑穷人，不嘲笑”的字面意思很容易理解，它指的是嘲笑穷人，而不是嘲笑。
这句谚语的起源一直无法寻觅，然而，在清代蒲松龄的《廖斋志伟》中，也有类似的记载，众所周知，《廖斋志伟》是古代**的经典著作之一，书中写得像鬼一样，其实是发人深省的道理， 郭沫若曾对《廖斋志伟》评价：“写鬼写妖，捅贪婪刺入骨里三分”。
在《聊斋奇谈》一文《成仙》中，他写道：“一个凶妻一个嫉妒的女人，虽然恨之入骨，但极其贫穷无聊，她想着，或者有，却不为人知。 而且因为他的亲戚和亲戚，因为他的妻子和妻子，有很多人嘲笑吴公，嘲笑他当笑柄。 他也恨吴公知不知人，守护着死亡的好道，最后才意识到，并制作了《笑穷》来嘲笑自己。 ”
总而言之，“嘲笑穷人，不嘲笑”与《聊斋奇谈》中描绘的道理是一样的，是对一种扭曲价值观的讽刺和嘲讽，是指在追求财富和物质主义的过程中，形成了“富人为荣，穷人为耻”的简单极端标准。
事实上，财富和道德并不等同，财富也不是唯一的标准。
长篇**《活着》是俞华的代表作，这部**风靡全国，书中曾提到“急不救穷人”，写道：“俗话说，不救穷人是急事，我，啊，只能救你的急，不能救你的穷。 ”
为什么说：它只能拯救你的紧迫感，而不能拯救你的贫穷？
从资源配置上看，紧急救济是紧急情况，需要更多的资源，而扶贫需要长期而深刻的变革。 这和另一句话是一样的：“不要把糖霜放在蛋糕上，而是在雪地里送炭”，在雪中送炭时，木炭似乎更珍贵，但锦上添花，却不如雪中的木炭珍贵。
真正的扶贫，是《增光先文》中所说的“不如教人捕鱼，不如教人捕鱼”，而扶贫的基础不在于物质，而在于传授技能和知识，改变思维。
如果只是教人用鱼扶贫，就会适得其反，变成“扶贫济困”。
以上就是“嘲笑穷人而不嘲笑，救瞳不救穷人”这句话的解释，对此你怎么看？欢迎评论和交流。