这里是虎子易学的思想，虎子容易传播。
让我们从上一篇文章继续讲《易经》中的中国神话，讲的是后羿射太阳和嫦娥奔向月球。
在正月初九，没有责备。 项曰：“平走，寂寞的愿望。 ”
我们要明白的是，前九卦中的这位首领主是谁？
如果你不知道苏鞋的身份是谁？ 在什么事件中发生了什么？ 有必要对“平鞋无责备”这句谚语做出评论和判断，这样的评论和判断会不会显得无边无际的猜想甚至荒谬？
事实是，无论是孔子，还是孔子之后历代的儒家圣贤和圣贤，整个传统的易学都对周的六十四卦做出了各种极其不负责任的猜测，似乎不需要了解其中的人物和事件。
卦象中的人物是后奕和嫦娥，事件是后奕射太阳和嫦娥奔向月球，是同一事件的“单独叙事”。
第一个“素鞋”是嫦娥。 “平鞋无责备”，不仅指过去没有日历乱，而且这个平淡无奇的字眼，与后羿贪恋夏朝宫殿的富贵甚至宫妃的浮华，以及夏朝以后住在太康的宫殿相比。
隐喻“平途无寥，寂寞愿望”中的“孤独”正是“回姊姊独自西行”中的“孤行”，说嫦娥答应让后奕先走，自己走在后面，也可以说嫦娥自愿离开后奕，独自回去。
当然，即使孔子当时知道嫦娥的性格，恐怕孔子也不会让嫦娥这个名字出现在他编辑的《周一忠》中。
在孔子时代，嫦娥已经成为一个神话人物，而不谈混沌之力和奇异神灵的孔子，自然会抹去嫦娥这个名字，这个人物形象，抹去嫦娥奔向月球的神话事件。
严肃的问题是，孔子是否真的对周一瑶的辞职做了很多这样的删改，这已经危害了时代。
九十二，曲目坦诚，鬼是真姬”。 项曰：“鬼是真姬，在中间，不自混。
传统对“静人吉祥，中间不惹自己”这句话的解读，传统解读是，九二瑶的静静人是守正道得吉的人，因为他性情大方，谨慎，不混淆自己的意愿。
俞翻译：“他虽然在监狱里，但终于能正确辩解了，所以他'不乱'。 于芥甚至把“鬼”当成了被囚禁在监狱里的人。
“幻影”是指在月光下行走的人。 嫦娥奔向月球的故事也表明，“鬼”指的是在月光下行走，而不是幽闭恐惧症的人。
桂美卦中的“鬼”是指伏羲把自己的衣服弄脏了，在月光下回来。 能不能说傅习是一个安静安详的人，恪守正道，性情大方，做事谨慎，不混淆自己的意愿？
92卦的完整字大概应该是：“轨道是坦诚的，鬼是贞洁的。 你可以看到，你可以一瘸一拐地走路”。 也就是说，嫦娥中完整描述嫦娥登月事件的部分应该是：“苏履，无咎。 赛道坦诚，鬼是真姬。 你可以看到，你可以一瘸一拐地走路”。
也就是说，嫦娥奔向月球事件由第一句台词的“平淡无奇，无责备”、第二行的“走在路上坦诚相待，静人真吉”和第三行前半段的“眯着眼睛看，瘸腿可以表演”组成了嫦娥事件的完整叙事。 第一卦“苏鞋，无咎”第九天，小象说：“苏鞋，独心愿”，讲述了嫦娥“回姐西行”的情境。
翩翩，简单，轻快，轻松，独自行走。 或者一个人独自走在夜里的场景。 周卦中对“片片归妹”事件的记载分为“片片，不富邻”。
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