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买房和租房是宋代的一个重大社会问题。 最常说的一句话是“在长安住不容易”，只能住“廉租房”，远在郊区，就算是欧阳修、苏轼这样的大男人，也只能住蛳窝，甚至根本买不起房子......这些说法是否反映了宋代历史的真实性？ 宋代有买房租房的官方政策吗？ 让我们一起来看看本期人民论坛的历史吧！
揭开宋**家的历史真相。
北宋在东京、南宋临安定居的居民，除了皇帝和皇帝的亲戚等高级权贵外，也是一些最大的商人，还有一大批能吃饱穿暖的平民。 大量生活在城市和乡村的普通人有足够的生活，他们应该自己盖房子，很少买房或租房。
宋代是中国古代建筑史上划时代的时期，城墙和房屋的建造越来越多地使用砖石结构。 宋人的房屋有两种建造方式：官方和私人。 政府会在不同时期建造房屋，一般由国家出资，以士兵为主力，在政府的空地上建造房屋。 这些房屋成为官邸的主要部分。 当然，也存在政府买私房当官等现象，没有犯罪或贬损**的人的不动产被收归国有。 这些办公室要么被政府使用，要么供官员居住。 在宋代，皇帝“先给”“送房”等现象频发，也就是说，那些被皇帝看重的人，在得到这种恩惠和荣耀后，免去了建房、买房、租房的麻烦。
* 自建房屋的案例应该很多，比如北宋学者严书生、李清辰、柴玉清、岑宗丹、何志忠、南宋初宠臣张军、医官王继贤等，都曾尝试过建房，而且大部分都用于出租。 宋代时期，商业突飞猛进，在此期间，商人和豪门也凭借雄厚的财力建造了大量房屋，参与市场竞争。 “豪友、附房占用官地、修建走廊、再租人”等史料表明，这些房屋多用于出租利润。
宋代的**，大部分都是在知石退休后买房买地、买房建房，长住。 比如，王安石晚年住在金陵（南京），劝说苏轼在江宁买房定居，两人相邻居住，经常通信往来。 从“劝我求三亩地的房子”可以看出，苏轼也有“买下天津岭，我要陪着拐杖在中山下行走变老”的计划。
春熙八年（2024年）春，辛七基开始兴建有湖的新居和庄园。 他根据湖边地形，亲自设计了“高处盖房、低处耕田”的庄园格局，对家人说：“生活勤劳，要优先理田。 于是，他将大湖庄园命名为“嘉轩”，并称自己为“嘉轩巨石”。
在房产税盛行的宋代，房屋被算作家庭财产，需要向国家纳税。 宋代有大量的住房政策法规
首先，成立一个专门机构来管理住房问题。 “店屋”，又称“建店”，最初主要用于管理京城的官邸和住宅，后来也在各州设立商铺和住宅，管理官邸的买卖和修缮，还负责征收买卖房屋的利税。
其次，对于私人“自营房屋”的买卖，宋代规定亲戚和邻居有优先购买权，买卖过程由专业经营者“雅人”传达，必须有政府监管、签订合同、征收利税。 宋仁宗曾颁布诏书：“如果把土地和房屋卖给典当，如果从交易一开始就不向邻居索要契约，就可以免罪，只收税款。 当然，在现实生活中，也有不问亲戚邻居、伪造合同、强行收买的骗子，出现了大量的土地、房屋纠纷。
最后，在房地产作为遗产继承时，宋朝的政策比较明确，明确规定了婚生子女、非婚生子女和寡妇的继承权。 如果兄弟去世，儿子继承父亲的份额。 当所有兄弟都死了，儿子们被平分。 如果他没有娶妻，就不要雇用他。 如果阿姨和姐姐在房间里，男性人才就会减少一半。 寡妾若无人，则分丈夫。 虽然这种规定时不时地因人而异，但总体上一直延续到南宋。 其中最引人注目的也许是编纂妇女的私有财产权。
宋代租房的“怪象”
宋社会有大量的“移民”和商人，他们经常更换工作地点，这使得租房成为宋人奇怪而突出的历史现象。 著名宋史专家周宝柱先生说：“房屋租赁行业已成为东京最赚钱的行业之一。 ”
一般来说，在京城工作的官僚和医生，以及从外地来京城经商生存的，都是有购房、租房需求的社会群体。 然而，宋代出现了一个奇怪的现象，那就是很多官僚和医生明明在京城工作，但他们只是租房子，不租房子。
北宋汉林学士的王玉彦，描述了晚年在东京开封租房的情况，从诗中可以看出，他长期租房，住处简陋。 其详细云：“旧病形容日渐衰退，他在北京租房十年。 亭凤允许三个入口，鹪鹩只筑巢一个分支。 没过多久，墙上挂着许多书，芦苇也经常种。生命的荣耀和贱贱必须分开，你会买一个茅草屋和一个芙蓉篱笆。 ”
宋振宗曾亲自到枢密院副使杨立家中丧服，到达后发现杨立在“委府”租房，皇帝的舆论根本进不去，只好冒雨走。 皇帝还参观了时任总督陈鹏年的府邸，“看到了他家丑陋的房间”，不禁连连感叹。 枢密院副使和府府都督在北宋仅次于丞相，翰林书生在朝廷中是清朝的官员，但杨、陈二人死时还在简陋的房子里租房，可见北宋租房应该是一种比较普遍的现象。
苏轼的表弟温只是个地方官，他背诵了一首长诗，抱怨自己住所的丑陋; 南宋降职时，方岳写了一首诗，感叹自己居住条件的恶劣：“房子真是漏水的船，风雨飘摇。从一开始避桌坐满地，而动书的手就已经绝迹了。 唉唉敢做三夜恋人，知芜有一袋钱。 世界上还有更多的东西，比如房子，我们可以谈论现在。 ”
这些集体记忆太相似了。 更何况，比如杨戬在浙江服役时，他曾经这样形容自己租住的房子：“房子窄，外面低矮，没有吃饭的地方，客人不准住，不准服侍亲戚。 偶尔，在宝莲山顶的官府里，英俊的雅礼士，为了让自己的住所更加化，并做出某种临摹的意图，就是在凉爽的地方建造一间书房。 “这些都反映出当地政府租来的房屋和住宅的局促和局促。
总的说来，宋代的**和州县，若不刻意表现官吏老实，房住条件差，似乎比比皆是。 为什么会这样？
*为什么选择多租？
宋代是一个重文武的时代。 从宋代开始，宋初，他们大力推动科举考试，扩大士大夫人数。 到了宋代，四年一次的考试改为三年一次的考试，从此成为近千年的惯例，大大增加了招生人数。 再加上因风度补官之多，**的人数急剧增加，当宋任宗和宋申宗被捕后，整个社会开始出现“三余三费”的困境，其中多官是重要方面。
宋代采取了避让法、迁迁法等管理措施，他们大多不能在出生地、有农舍的城市当官，每三年就要调整一次工作，甚至出现“上司、县卫经常换人、 或者他们来了不到一年，或者他们只去了三两个月”。由此可以看出，宋朝频繁换届是普遍现象，并不像前朝后代那样在州县当官。就算你是朝廷的官员，也经常会遇到换岗、因故贬低、在官和反对派之间来回奔波的情况。
比如我们熟悉的范仲岩，被贬低了三次，被誉为“三光”; 欧阳修先后在滁州、扬州、瀛州、营天府、亳州、青州、彩州等州会城市任职; 苏东坡的《金山自题画像》上写着“黄州、徽州、儋州”、“黄石在泗州夜雪中送清酒”、“像和尚一样追客人，怎么会有家”等等，都是明证。 总之，宋代第一位士大夫，与苏轼相似，“我无家更安，故乡没有这么好的湖山”，“老山归无家，我要毗邻西湖”。
宋代普通**的工资并不高，工资收入是用来买房的，大部分**都不太舒服，工作地点也面临着随时变换的可能。
候选人也是租房者。
除了制度严格、名额扩大外，最重要的区别是，宋代被录取为晋士的人，可以直接放任官。 这样一来，就掀起了一股全民读书的浪潮，甚至连福州的“城里人读了一半的书”，可见吸引了大量的考生。
著名历史学家陈寅科断言“中华民族文化经过数千年的演变，是在赵宋时期创造的”，邓光明先生更是发表了“宋宋时期所达到的物质文明和精神文明的高度，可以说是中国封建社会整个历史时期所没有的”的理论， 这与这一大群人相继“为圣人而学习”的接连成功息息相关。
唐代以来，省考在京城举行，宋代也举行，宫廷考试定为定制，省考在北京赛区举行。 就这样，每到考试年，威武的科举大军蜂拥京城，使得开封、临安的人群汹涌澎湃，热闹非凡。 这个群体的人数如此之多，以至于史料记载“宣年，数万人到省里参加考试”。 每当考试季节到来时，南宋临安的“竹录学者，比平时多十倍，十万人录论文”。 随着如此多的候选人涌入北京，住宿已成为一个大问题。 许多候选人选择住在租来的房子里，而另一些人则暂时住在修道院和郊区。
关于考生租房住的记载很多，不胜枚举，比如：洛阳王淑，原来按照老师万居县张毅应该养的，很久没有消息了，于是他“租到东边的相国寺居住”; 景佑四年，李从周赴京参加科举考试，“从人数到马稻草巷同一人”; 南宋春熙年间，襄阳人刘果“将去省考，进京城，在委员会巷的同一个密室里”......这些租房考的出租车数量不少，但能脱颖而出，跃过龙门，毕竟名单上只有少数几个，落后于孙山的，只能为下一次考试做准备。 但是，有些考生从首都长途跋涉到家乡，时间和金钱的成本相当巨大，因此这些考生会选择在北京租住长期住所，勤奋学习，为明年的考试做准备。
上面略有删节。
摘自 |《人民论坛报》11月（二）。
原标题 |宋代租房和买房的政策和习俗。
作者 |刁培军，厦门大学历史与文化遗产学院教授。
新建编辑 |王思南.
原文责任编辑 |周晓丽.