很多人都熟悉日本的海关行业。 日本的各种***也广泛分布在世界各地，日本人甚至早就习了这件事。
在日本，所有与性有关的行业都可以统称为海关行业。 日本也有许多地方海关行业。 日本发达的海关业甚至吸引了许多来自邻国的游客前来参观。
但很多人不知道，在日本法律中，**是明文禁止的。 换句话说，海关行业在日本实际上并不合法。
与许多人的想法相反，最初起源于日本的习俗通常被视为日本神社中的女性。 早期，日本神社一般招募一批女性“服务”，这些女性被称为“春贩”，是日本海关业的第一批从业者。
随着时间的流逝，“春姑娘”不仅限于日本神社，它在世界上流行起来。 日本政府的官方驿站经常设立“春女”为官员服务。
在普通的酒店里，也有专门从事性产业，为商人和旅行者提供服务的女性，这就是一般人群。 在奈良时代，“卖春女”在日本相当流行。 它甚至有“集中管理”的雏形。
毕竟，“春女”在容易的时候，往往会表现得很弱，所以需要某种保护。 “长老”是保护“”并集中管理她们的人。 据史料记载，“某某长老”一词出现在平安时代中期，他们也专门从事卖淫。
通常，“长老”与政府内部的某些官员之间经常有某种合作，无论大小。 其实，“长辈”通常都是女性，靠一己之力保护“嫖娼女”其实是很困难的。 但说白了，所谓的“长老”其实就是大鸨。
然而，此时的“春姑娘”其实并没有得到政府的正式认可，严格来说，它其实是一个徘徊在法律边缘的灰色产业。 是否禁止“卖春女”，一般由地方当局甚至地方**的个人喜好决定。
例如，如果**在某个地方的行为比较正直，那么到达某个地方后，首先要开始调查该地方的卖淫场所。 如果当地的**在这方面没有不好的预感，他们就不会对该地区的卖淫场所有任何特别的看法，“春姑娘”无论如何还是会岌岌可危。
然而，由于“春女”销售的最终合法化，这种情况在室町时代得到了显着改善。 足利幕府专门为“春姑娘”设立了所谓的“诱惑局”，以增加财政收入，名字听起来颇有味道，但其实说白了，无非就是一个大风大月之地。
但至少在“诱惑局”内，“春女”的人身安全至少是有保障的。 从那时起，只有“私人”被称为“”;足利幕府附属的被称为“公共”。
丰臣秀吉掌控日本后，第一次设立了大型***，但当时人们对***的态度相对比较直白，称其为“美里妓院区”。 大版本之后，丰臣秀吉迅速在京都设立了“二条柳町妓院区”，即所谓的“妓院区”——实际上是为了更容易集中并管理她们。
另一方面，的集中必然会吸引更多的“流量”和其他相应的收入，当然会增加，包括附近的餐馆和市场销售。 在德川幕府时期，日本的**产业已成为特色产业。
当时，日本和清帝国也采取了“对外闭关锁国”的政策，幕府不仅允许清帝国和荷兰进行贸易，甚至连长崎唯一的港口都留在了日本。 清朝和荷兰商人也只被允许住在为他们服务的“船屋”里。
但所谓“船屋”其实是一个相当规模的商业区，当年从清朝来不少富商，为了领略日本“风月女”的风采，特意随商船到长崎，只为一睹她们的美貌。
然而，明治维新爆发后，明治天皇决心彻底改造日本。 当时，许多欧洲国家为了实现工业化而解放了奴隶和农奴，从而达到了文明化本国、解放本国生产力的效果。
而且，明治维新也是以这些西方国家为蓝本的，但明治维新本质上只不过是一个不彻底的改变。 日本还没有对老地主、大宗族等精英阶层造成彻底打击。 这也使日本的明治维新本质上是自上而下的所谓“改革”，甚至只是局限于高层。
即使是明治天皇也不得不遵守“游戏规则”，不能轻易触碰日本精英的“蛋糕”。 在这种背景下，即使是明治天皇也把改革的重点放在了相对较小的“背景”卖淫上。
明治**于2024年颁布了第295号法令，明确禁止贩卖人口，并强调“解放”包括艺伎在内的所有“春姑娘”。 在这种背景下，该指令本身对人口贩运的关注很少。
因此，它也被称为“艺伎解放令”。 具有讽刺意味的是，所谓的“艺伎解放法令”并没有解放艺伎，而是将大量艺伎堕落为，尽管她们也被“解放”了。 然而，大量“非官方”并没有受到太大影响。
现阶段，日本海关行业至少在名义上是“非法的”。 然而，从客观性的角度来看，对明治**的禁令确实考虑得较少。 由于卖淫在日本已有数百年或数千年的历史，因此它不仅是一种传统，而且是社会和经济的重要组成部分。
明治**禁令明令被明令禁止后，大量依赖海关行业和辅助产业的工人失去了工作。 此外，这类人的失业和整个海关行业的崩溃，也使日本大量地方县遭受了更大的冲击。
明治维新本质上是一个不彻底的改变，也使得明治**对地方的控制实际上相对有限。 从明治六年开始，日本各县陆续颁布了所谓的“卖淫规则”，以“规范”当地的遵守。
这也使得当地县政府对此给予了一定程度的支持，尽管海关行业的发展是名副其实的禁止。
具有讽刺意味的是，第一个制定“卖淫规则”的地方恰恰是日本的东京都政府。 而明治**的短暂禁令也以失败告终。
2024年，明治**修改了相关规定，规定对的监管由地方政府**和警视厅负责。
2024年，日本管理，将纳入世界，并规定健康机制，命令在**登记并定期进行体检。 这也意味着日本终于在这件事上做出了让步，让这个古老的产业得以延续。
在旧日本最开放的时期大正时代，随着爵士乐和威士忌的出现，日本的海关业进行了改革。 各种酒吧和啤酒馆在Big Pub和东京的街道上很常见。 相应地，有各种各样的**舞蹈俱乐部。
咖啡女招待和各类伴游，大大挤出了“公嫖”的市场份额。 也就是说，在大正时代，“私人卖淫”第一次以绝对优越性对待“公共卖淫”。 而在“大正民主”的开放氛围中，“卖淫派”开始在民众中大声疾呼。
为什么日本直到现在都没能完全“禁卖淫”？我们实际上可以从大正时代瞥见这个问题。 今天的日本比大正时代更“民主”，更多样化，相对更开放。
还有。 它也是日本千禧年文化的一部分。 事实上，日本社会有很多“”他们通常是行业的从业者、利益相关者或客户。 其数量远大于“废奴卖淫派”，其利润驱动力也将更大。
无非是被束缚在日本上层的意志中，压制他们的声音。 然而，一旦在日本一些相对宽松的环境中，比如爵士乐和威士忌，你就会情不自禁地交易这个行业。 轻松环境中的“卖淫派”，是山海的呐喊。
昭和时代，日本的公共卖淫制度也发展得发人深省。 再一次，公共卖淫压倒了私人卖淫，但它以一种绝大多数人不愿意看到的形式出现。 二战期间，日本的***制度其实是变相的，是公开卖淫制度。
战后，日本文职官员是盟军乃至美国的“全面指导”的结果。 与英国和其他古老的欧洲国家不同，美国的清教徒国家对海关行业感到厌恶，至少从每个国家的主流角度来看是这样。 作为“战后亚洲民主的典范”，日本自然要在定制行业“下功夫”。
在此期间颁布了《性传播疾病防治法》《禁风法》等过多法律。 此后，《防止卖泉法》成为日本第一部全面禁止彝族法，但战后，日本文官遇到了与明治相同的问题，那就是地方**反对。
民政府之所以下令“法令不得离开首相府”，是因为东京地区本身就是最大的“卖淫派系”！同时，日本人对海关行业有着相对宽容的心态。 如今，随着电视的繁荣发展，各类动漫也开始逆向诞生。
甚至因为日本国内文化的局限性，这些日本色情产业也转向美国在美国发展，因为色情本身不是一种行为，在美国也不违法。 而美国的影视分级体系，则更多是针对色情内容量身定制的。
这些被美国“深度加工”的色情制品，将从美国“反向出口”回全球最大的色情消费国日本。 2024年 314%的日本人认为海关行业“不需要调查”。
而且，疫情期间，日本海关行业又出现了一波“红利期”。 新冠肺炎疫情下，日本不得不开始紧急停止“服务业”。许多餐馆和居酒屋已经开始转向“在线业务”并推出外卖服务。 但是，日本定制店没有所谓的“在线空间”。
于是，一大批定制店主选择顶层作案，继续经营。 另一方面，由于各种居酒屋和餐馆暂时关闭，许多日本工薪族表示，他们现在之所以在定制店工作，是因为他们下班后仍然经营定制店。
就连日本人自己也说：“日本的危险在东京，东京的危险在新宿，新宿的危险在定制店。 但每个定制店主都说他们的商店是新宿最安全的。 由于这种客观情况，定制店的老板通常会提供他们想要的尽可能多的东西。
大量因疫情而失去收入的女性，就这样去了定制店。 具有讽刺意味的是，定制店里的“服务人员”并不卑微，他们每个人都是高收入群体，而且往往比顾客更有钱。 也许这是日本唯一能看到的“美丽风景”。