说起中国古代人文学科,首先让人想起的就是百月人“断发纹身”的习俗。 从古代文献中可以看出,纹身有着非常悠久的历史,在原始社会已经成为一种广泛流行的习俗。 这种习俗不仅在百越地区盛行,而且影响到吴、越、闽越、南邑、南越、秀、洛月等地区,甚至在汉人统治的中原和关中地区。 那么,古人为什么要纹身呢?有学者认为,吴越人“破发纹身”的习俗是礼仪的标志,我们称之为“**说”。 江英良等学者认为,傣族的纹身是婚姻关系的成年礼。 在傣族社会,如果一个男人有纹身,就会被女人称为英雄,否则就会被嘲笑不勇敢。 由此可见,纹身与男人的**礼仪有关。 此外,《海南黎族情况调查》也提到,黎族会在手臂上纹上“钱温”,钱温的数量表示人的年龄,进一步证实了纹身是否与**有关。
除了“**说”,还有“图腾崇拜说”。 《朔文冉冉》说闽越人是蛇种,《后汉书南蛮西南彝传》说哀老奕是“龙铃”,这两个地方的古人在身上刻上了龙蛇纹,显然是受到了图腾崇拜心理的影响。 此外,还有“求荣”“避害”等说法。 据《淮南子傣族修炼》记载,越族生来就是为了求荣。 据《淮南子》记载,吴越人通过纹身将墨水刺入体内,形成龙的形状,使龙入水时不伤到他们,就是“避害”。 除了上述论点外,还有其他论点,如“婚姻论”和“美女论”。 据《海峡使节纪》记载,高山女子出嫁时,会在脸上纹上网巾一样的图案,不纹身的,男方就不嫁人。 由此可见,纹身与婚姻有关。 根据台湾泰雅山和海南岛黎族的习俗,有些人认为纹身是为了美容。 然而,这些说法似乎都不能完全解释古代人体的初衷。 在生产力尚未发达的原始社会,人们对美的感知可能是基于对某物的崇拜和欣赏。 因此,“婚姻论”和“美装饰论”可能源于古代人体的进化。
总的来说,古代人体的奥秘可能有很多答案等待被发现。 搜索主题 12月全日制挑战赛
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