洗浆是指禅修的练习，禅修的对象是精、气、灵。 气到底是什么？为什么需要在精功中修气？许多精功学员都知道这是什么，但他们不知道为什么。
中国古代自然科学家，包括科学著作，都把气看作是万物形成和组成的基本物质。 如空气、天气和地面大气。 “内径”认为气是一种充满人体的微妙物质，是生命活动的源泉，称其为真气或活力。 其中：遍及皮肤，按经络，无缘无故的围气循环;取走内脏者，称为营气，化为血。
**气有两种，一种是先天气，来源于父母的遗传，与肾气有关，故称为“精气”;二是后天性气，来源于吃谷的微妙，与胃气有关，故称“谷气”。 人体有上、中、下三个焦点。 其中：上教是心肺的居所，气息是呼吸，就是宗气之地;中教是脾居所，生于中气，化为谷气;下角是肝肾之地，是储存活力的地方，储存着精华。
综上所述，真气有三条支流，分别是宗气、英气、围气。
宗祺. 从水谷和大气中，储存在胸腔中，呼气和吸气。 通过大自然的呼吸呼吸，促进空气的流动。 从空气的海洋中，沿着呼吸之路向上走，在加油街上下注。
营地煤气。 它诞生于粮食中的纯净精炼物质，以宗气之力，从中焦开始，分泌其金液，遵循十二大能，滋养内脏。
警卫。 它由谷物中的浑浊和光滑的物质组成。 它在中焦中形成，返回下焦，在生命门的火焰下振动，逐渐上升并到达肺部，受肺部调节，并扩散到全身。
宗、英、魏各有各的运作方式和规律，三者之间的交流和调整非常频繁。 交换调节的枢纽位于肺部。 营与养生相辅相成，形成完整的燃气作业体系。
气分为有形之气和无形之气。 有形的气，如精气、血液、液体等，都是阴气，所以称为阴气或阴气;无形的气，如热、热、活动、功能等，本质上都是阳气，故称阳气。 阴阳相互转化的过程称为“气化”。
气，以生命之门之火和少年阳为动力，如雾，如泥，如亵渎，充满了人体的五脏六腑，无所不在。 而上、中、下三个焦点的肺、脾、肾是枢纽，分工协作产生温（消化）、熟腐（吸收）、亵渎（排泄）三大功能。 其中：上焦点以肺为节点，促进真气的运转和分布，重点在于卫气的扩散，所以上焦点如雾;中蛤以脾为节点，承担水谷和传水的磨消，滋养内脏，所以中蛟如浸下层可乐以肾为节点，疏通了对水的亵渎，所以下层可乐就像亵渎神明。
上、中、下三焦互锁，故称为“三焦气化”。 生化之道，气之文。
由此可见，气是宇宙万物出现的物质基础，也是一切生命的主宰。 《内径》认为，一切疾病都源于气。 如空、停、叛、空、实、兴衰。 庄子说：人的一生，聚气，聚生，散死。
丹道和禅修的目的，就是调理气脏腑，使内脏功能保持阴阳平衡，享受天年。 天念，即一个人的正常寿命。 《内径》认为，一个人的正常预期寿命是100-120岁。 2024年，新加坡和美国科学家联合发布了人类科学研究成果，人类的正常预期寿命为120岁。 与“内径”完全相同。