大家好！新年伊始，我们来谈谈中华文明的开端。 这是一个宏大的话题，也是每个中国人都需要知道的基本常识，值得大家认真学习。
经纬天地称“赵明四重奏”（《左传：赵公二十八年》），是汉语中“文明”的原意。 汉语中最小的意义单位是词，词汇是由词的意思组成的，经典中常用的词组合演变成词汇，常用词大多来自古代经典。 “文明”来源于《周易文言》、《见龙在田野，天下文明》。 中国是世界，世界文明就是中华文明。 “中国，中国。 他受国王教，属于中国“（《唐法名案解读》）。 现在，“中华”已经成为中国的名字。
从文本、人物到词汇，从词汇到成语、典故、句子，都有一个抽象演绎的过程。 在抽象演绎的过程中，通过类比和延伸，意义会越来越抽象和丰富，文明的意义比“温”和“明”的意义更加抽象和丰富，中国的意义比“中国”和“华”的意义更加抽象和丰富。 中华文明的意义比“中国”和“文明”的意义更加抽象和丰富。
意义是指一个概念的内涵，内涵越丰富，外延越具体。 但是，如果内涵过于抽象和丰富，往往容易忘记外延，甚至没有外延，成为空名。 延伸是我们生活中的事物，离开屏幕去看我们周围的世界，这就是我们的生活世界，所有的概念都是从这个生命世界的事物中一步一步抽象出来的。 通过扩展可以更清楚地理解这个概念。 黄帝是中华人文的始祖，通过黄帝的事迹，我们可以更加清晰明了地理解“中华文明”的含义。
黄帝是中国历史的开端，也正是因为黄帝的伟大成就，中国才从黑暗野蛮走向文明。 这也是“见龙在野，天下文明”的解释。 根据《五帝记》，我们可以理解为什么黄帝是中华文明的人文祖先。
首先，黄帝是一个人，一个道德高尚的人。 所谓道德，就是智慧、仁、勇（智慧、仁、勇）。 “黄帝...... 生为神，弱而能说话，年轻利落，长而敏感，成熟而聪明。 ”
其次，黄帝时代，天下乱乱，诸侯互侵，暴虐百姓，生命满目疮痍。 黄帝平息了叛乱，统一了中国，使世界和平，人民安居乐业。“轩辕之时，神农氏正在衰落。 诸侯互侵，暴虐百姓，神农氏得以征服。 所以轩辕惯了打仗，为了征不征，诸侯和客人都跟着。 “东边是大海，是丸山，是大宗。 至于西边的空桐，爬上鸡头。 至于南边的河流，登雄、湖南是攀登的。 北方的肉粥与釜山一致，城中在涿鹿。 ”
世界和人民的和平需要一个“天纬”的体系，文化政治、军事、信仰、行政、哲学、天文学、地理、历法、农业、经济等等。 黄帝“是修德兴军，治五气五艺，关爱百姓”。 “把左右两边的大监狱，把他们关进所有国家（军队）的监狱里。 万国神灵、鬼神、山河封禅，为众燕（祭祀）。 拿到保定，迎太阳，推战略（数学和物理）。 起风后，李牧、常宪、大洪治民（政）。 天地编年史、黑暗的占领（天文学和地理学）、生死论和生存困难（哲学）。 播种粮草100种，净化禽兽虫蛾（农牧纺织），日月星辰（历法），水波土石金玉，勤劳耳眼，节水节火节料（节约）。 ”
正是因为黄帝的德行和功德，才开启了中华文明史，所以黄帝被尊为中华文明的人文祖先。
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