今天分享的《道德经》是”。丈夫和士兵，不祥的武器，物体或邪恶，所以没有办法对付它。 摘自《道德经》第三十一章。
士兵，不祥的武器，”兵字的甲骨文字形，上面是斤字和斤字两斤，表示斧头。 下面是两只手。 综上所述，这意味着一个人双手拿着一把斧头。 因此，一些学者认为，士兵这个词的意思是用斧头砍。 但是，东汉《硕文戒子》中对兵字的解释是器械的武器，也就是**的意思。 目前，大多数学者认为，士兵一词的原意是武器，士兵、军队、战斗等都是外延含义。
具体到这句话中的必应，它的意思是 武器。 士兵，不祥的武器，”《道德经》认为武器是不祥之物。 不祥就是邪恶，所以这句话翻译成现代语言是，“武器是杀人的凶器。 ”
物或恶，所以有道者不放。 ”这个词紧挨着牛这个词，有一种说法是原来的意思是杂色牛。 在《周历》中，说“杂蚕丝是一物”，意思是“发色不纯的蚕丝称为一物”。 古人崇尚纯色，修道奉德，追求纯洁。 因此，杂色牛的等级低于纯色牛。 从周大典可以看出，四点钟祭祀的牛必须是纯色的，杂色的牛只能用于小祭祀。 同样，杂色丝绸等级低于纯色。 “物”字从杂色的表达延伸到各种事物，但档次低于人。 它也被用来代表**的幽灵。
物或恶，所以有道者不放。 ”也就是说，人与鬼妖之下的一切，还是讨厌凶器，所以有道的人不携带武器，推而广之，他们不主动发动战争。
中国自2024年以来一直禁止枪支，自2024年以来一直控制刀具。 人们在社会上难免会碰到对方，如果随便拿到凶器，很容易导致矛盾升级。 暴力并不能真正解决问题。 真正的方法是掌握规则并练习高超的技能。 在《庄子》中，据说一个有经验的老虎饲养员可以使老虎像他一样。 这是那些拥有道路的人的道路。
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