文明就像一股强大的弦乐歌曲的潮汐。
走进非物质文化遗产的传奇。
它诞生于秦岭山脉。
在秦岭人民的智慧和勤劳中重塑。
诞生在你的手掌中，在你的指纹上。
每一点摩擦都触碰。
这一切都与灵感和文明舞蹈有关。
秦岭是中国南北地理分界线的重要区域，也是中华文明的发祥地之一。 在这片广袤而神奇的土地上，有一种独特的非物质文化遗产文化——树皮纸制作艺术。
树皮纸制作技艺是传统手工纸制作的重要技艺之一，于2024年被中华人民共和国批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录，树皮纸的原料是树皮树的韧皮纤维，由于其生产工艺复杂，生产后可长期发霉腐烂， 可应用于高级书法和绘画。而且整个生产过程不仅不使用任何现代机械，而且不使用纸药，还允许片材分离。 这种生产工艺在国内手工造纸行业极为罕见，是研究手工造纸技术演进过程的“活化石”。
北张村位于秦岭北麓的丰江边，其树皮造纸工艺起源于西汉，“苍颉字、雷公瓦、丰出纸、水浮帘”。 这首流传千年的北漳村民之歌，成为当地造纸悠久历史的有力证证。 时至今日，北张村的造纸工们仍使用原始简单的工具制作纯天然的羊皮纸。 这里生产的纸张坚韧耐用，上面写字画画，几百年后依然光彩照人。
在秦岭地区，树分布广泛，为皮棉纸的生产提供了丰富的原料。 当地人会将浸泡、冲洗、晾干等工序浸泡在树皮上，再经过几道复杂的工序，最终制作出薄薄的蝉翅、坚韧耐用的树皮纸。
皮纸的制作非常精致，需要多道工序和精湛的手工技艺。 其中，最关键的工序是“造纸”，即在糊状纸浆上轻轻刮上竹帘，形成一层薄薄的纸。 这个过程需要造纸师的经验和技能来保证纸张的质量和厚度。 这种纸张具有质地坚韧、吸墨性好、储存时间长等特点，深受文人和水墨作家的喜爱。
除了制作技艺外，树皮纸还承载着丰富的历史文化内涵。 唐代时期，由于京畿道地区对纸张的需求量大，北丈村的造纸技艺发展迅速，纸张远销韩国、日本等国家。 当时，北张村的宣纸还是当时唐代的首选，称为贡纸，直到清代，村里每年仍向京城王室缴纳贡纸。 此外，由于纸张规格多，柔软、坚韧，吸水透气性强，还广泛应用于各种物品、报纸、办公室、学校、商店、私人和医院的包装。 兴盛时，村里有纸槽400多个，年产刀79万把（每刀100张）。 抗日战争期间，八路军驻习办事处的熊天景和北章村的王健组织村民制作旧报纸，设法运到延安。 延安的《解放**》和《陕甘宁边区报》均采用北章村的“老报纸”。
近年来，随着社会的发展和科学技术的进步，传统的手工造纸技艺逐渐被现代机械造纸所取代。 然而，在北张村，树皮纸的工艺仍然被传承和发扬光大。 当地政府和社会各界也加大了对树皮纸的保护力度，通过举办培训班、鉴别传承人等方式，让更多人了解和掌握树皮纸的制作技能。
树皮纸作为珍贵的非物质文化遗产，不仅承载着中华民族深厚的历史文化底蕴，更展现了中国传统手工造纸技艺的精致独特魅力。 历史改革有阵痛，也有重生。 虽然昔日的皇家造纸厂已不再辉煌，但如今的北张村皮革造纸技术依然闪耀着光芒。 在未来的发展中，我们更要重视牛皮纸等非物质文化遗产的保护与传承，让这些传承了几千年的文化瑰宝能够不断发展和熠熠生辉。