匈奴的婚俗中“父妻成，哥哥死娶嫂子”的婚姻制度是什么原因？

在中国古典四大美女中，王昭君或许是最值得称道的。习笑了，吴夫灭国了;貂蝉笑了笑，吕布和董卓怨恨;杨贵妃笑了笑，从清晨开始怂恿唐明帝，最后是安石之乱。为了韩家的安宁，王昭君答应了嫁给匈奴，从此他就来到了这片异国他乡，只有明月来承载他的悲哀。

但从某种意义上说，王兆军也是命运最悲惨的人。嫁给匈奴之后，她的命运并不好，因为她本来嫁给了匈奴的虎寒邪山玉，但两人只在一起生活了三年，虎寒邪山玉就死了，按照当时匈奴的婚姻制度，王昭君只好嫁给匈奴邪山玉的长子。

无论从现代人还是古代人的角度来看，这样的婚姻无疑是不道德的，但在当时的草原部落中，这种"父亲死了，妻子袭击了他，哥哥死了，娶了他的嫂子"婚姻制度非常普遍，不仅在匈奴人中，而且在魏、晋、南北三朝历史上的鲜卑人中也是如此。

比如在北魏的“国史监狱”中，北魏王室的丑闻因为崔浩的死而曝光，这或许是当时鲜卑人的习俗。在鲜卑部落的游牧草原上，他们或许就是这样长大的，但是当他们成为中原之主的时候，这样的婚俗显然不适合灌输给他们的臣民，于是拓跋涛一怒之下杀了崔昊"北朝第一天才"就是这样。

那么，为什么当时的草原上有如此落后的婚俗呢？

从现在的意义上讲，这种婚俗确实是落后的，但首先要从匈奴的婚俗定型的时代看问题。

首先，这是由草原的人口因素决定的。古代匈奴人生活在今新疆、内蒙古和西伯利亚部分地区，仅从地图上看，面积很大，不如汉代大。

但实际情况却不如汉朝，汉代生活在肥沃的河南省，土壤肥沃，气候适宜，是古代农业社会最适合居住的地方。

游牧民族居住的地方大多在冰冷多雪的赛北或没有草生长的广袤沙漠中。在如此极端的环境下生存是非常困难的，更何况在古代，甚至在现代，这些条件都造成了古匈奴人极低的出生率。

所以，为了提高出生率，当时的匈奴贵族保留了这样的制度，首先是为了提高人口的出生率，毕竟对于当时的匈奴人来说，多一个人等于多一个士兵，而对于擅长骑马和射箭的游牧民族来说，每个人都是天生的战士。

其次，草原部落与中原相比还比较落后。自从中国进入战国时期以来，原来奴隶社会的一些陋习逐渐开始被抛弃，秦始皇建立秦朝，统一六国后，中国进入了封建社会，当时的文明水平超越了世界。

然而，这一时期的游牧民族乃至秦朝以外的世界各国，在文化习俗上还是非常接近奴隶社会的习俗，野蛮混乱，更何况是桀骜不驯。

比如，最常见的一点是，他们的女人大多不像中原王朝那样结婚，而是被不正当的方式带走了，但对她们来说，这些女人已经属于自己了，在父亲去世后，儿子有权分给自己。

所以，这种婚姻制度也是当时匈奴的一个社会因素，因为当时的匈奴人还处于奴隶社会，没有统一的规章制度，所以这些陋习一直沿用到后来，直到元朝统治中原，这些陋习才逐渐被废除。

第三点是匈奴也是对女性的一种保护，就是如果丈夫死了，古代女性只有两种选择，一种是再婚，另一种是丧偶。然而，很难知道在古代守寡是多么容易，因为女性很少离开家，更不用说去工作了。

因此，当她们的丈夫长期自杀时，谁会愿意假设丈夫和孩子没有什么不同"拉"那又如何呢？于是，他们没有抱怨，而是微笑着离开了，一是解决自己的生育问题，二是让这些孩子不必和别人一起面对改变的命运。

古代匈奴和汉朝虽然有着不同的文化和习俗，但传承的概念大致相同。虽然古代匈奴和汉朝的文化和习俗不同，但血缘传承的观念大致相同，两者"送女儿泼脏水"。

从今天来看，这样的思想、这样的制度太落后了，随着时代的变迁，这种制度终究会退出历史舞台。