古代建筑物件上往往镶嵌着神秘的野兽，这些野兽不仅用于装饰和增添美感，还承载着深刻的含义。
这些野兽的名字大多来源于传说，尽管没有人确切知道它们在现实中是否存在。 《山海经》古书在汉代流传，记载了许多奇特的山地动物，但后来人们将其作为神话传说的资料，包括鸟类和动物。
然而，睿智的古人想象和模拟了这些外星野兽的形状，并赋予它们不同的属性，期望它们能为拥有神通的人带来好处。
明清时期的圣贤们都留下了关于这个话题的记录。 他们互相提及，基本上就一项声明达成一致。
根据他们的阐述，上古神器上的怪兽大多是龙的九种后裔，包括羌族、吻族、蒲劳族、浣熊族、饕餮族、饕餮族、夏族、剑熙族、蛟图族等数人。
是古城村常见的石碑上的一种龟形兽，所以民间有“王霸大石碑”的说法。 它的形状像，也被称为“红海龟”或“石碑”，由于其强大的承重能力而用于支撑石碑。
蟑螂是传说中的无角龙。 据《硕文》记载，螳螂是北方一种叫地鼹鼠的龙。 明代高士岐在《天禄学问》中写道。 “龙族”说：“据说有九种龙，每一种都有自己的好......第二个据说是亲吻，性希望，房子上的野兽头也是。 其他古代文献也有类似的记载，认为吻是一个好角色，所以它经常被刻在屋顶上。
据说它长得像一条小龙，喜欢咆哮，声音洪亮，有神力，所以经常被挂在铃铛上。 唐代李山在对班固《东京赋》的注释中引用薛宗的话：“海里有叫鲸鱼的大鱼，海边有叫蒲老的野兽。 蒲老怕鲸鱼，鲸鱼打蒲老吼叫。 谁想让声音更响亮，就假装自己是监狱。 所以击中它的人是鲸鱼。 后来，人们称这口钟为“蒲老”。
浣熊的形状酷似老虎，古人经常将其刻在监狱门上，因为它的形象威严，善于看守囚犯。 明代杨慎在《龙生九子》中说：“无情的野兽，形状像老虎，是它死后在狱门口吞口的形象。 “所以，狐狸的身份就是看守罪犯的狱警，无非是整天站在那里一动不动。
饕餮经常被刻在盖子上，因为它喜欢吃。 丁是古代用来烹饪食物的一种器皿，其盖子上常镶嵌着贪吃的形象。 其实，暴饮暴食不是一个好词，传说它是一种贪婪的怪物。 宋代的苏东坡称自己为“饕餮”，称赞他对食物的追求。 但饕餮的本意并不好，所以古人只让它有头无身，刻在铃铛等器皿上的饕餮头主要用作装饰。
蜥蜴，又称蟋蟀，俗称四足兽，常被用作恶棍的隐喻。 古人认为蜥蜴的形状像野兽，有鬼头，喜欢血腥味，所以经常用在刀柄上。 蜥蜴生活在热带和**地带，这在当今并不少见。 可能是古人出行困难，信息不便，很少见到蜥蜴，所以把蜥蜴当成异兽。
老虎的形状像一条龙，喜欢文艺，经常被刻在铭文的两侧。 也有人说，老虎是龙的九个儿子之一。 老虎喜欢文学，这与文字和文件有关。 印章经常用于文件，所以印章上的龙形按钮是老虎。
又称金狮子，形似狮子，喜火喜烟，故常刻在香炉的盖子上。 后来，野兽形状的香炉被称为狐狸，也被称为金色野兽。 明代的刘记在“望江南”字中有这样一段描述：“金兽不能随烟飞翔，玉虫归光无焰”，其中金兽指的是香炉。 有人说，《五脊六兽》中也有凶悍的形象。
胡椒形象的形状像蜗牛，喜欢闭嘴，在古代经常将其形象刻在门上，既作为装饰又暗示门紧闭。 古人十分重视大门，明末清初学者朱白鹿在《治家格言》中说：“若昏昏欲睡，必锁门，亲自检查。
鱼是神话中的一种鱼，根据《山海经》的说法。 《海外西经》记载：“肥沃的田北有一条鱼，是一条像鲤鱼的鱼。 “这条鱼也有龙的形象，喜欢吞火。 古人把它放在屋顶上，大概是为了防止火灾。
金武是传说中的神兽。 唐代的燕世谷说：“金武，鸟名叫也不为人知。 天子旅行，工作的主人，到皇家非常，所以这只鸟的大象，因为正式的名字。 “金戈的头形状像美人鱼，尾巴上有两只翅膀。 它是通灵的，不眠不休，不需要整夜睡觉。 古人用它当巡逻警卫，类似于今天高速公路上彩绘的塑料交警。 因此，在古代，军官被称为“金戈”，负责天皇大臣的职责，如卫队、仪仗队、京畿道驻军、维持治安等。
华夏是传说中的龙的九个儿子之一。 根据褚仁书在《剑古记》中的描述，夏氏喜欢水，经常刻在桥柱上，以防止桥坍塌。
睚鲁也是龙的九个儿子之一。 下颌的习容易杀伤，古人常将其用作刀环的装饰。 成语“睚鲁必须报答”中的睚睦是指愤怒的眼神和看别人，推而广之，最轻微的怨恨也应该报仇，怀恨在心的意思。
以上就是对异兽名称及其属性的一般介绍。 如今，这些物品越来越难看，虽然古建筑和文物得到了一定程度的保存，但越来越少。 有些今天仍然可以在博物馆和民间收藏中找到。