第一集：
扔掉布娃娃
在我14岁的时候，在记的扉页上，我抄下了以下文字：On ne na t pasfemme， on le devient。 这就是波伏娃的《第二性》。 这意味着我们不是生来就是女人，我们活着就是女人。
那是上世纪90年代末，女性的独立意识并不像今天这样深深扎根于人们的心中。 纵观自己的母亲或祖母那一代，还是很容易找到这样的人生剧本：她们的生活中充斥着“xx的女儿”、“xx的妻子”、“xx的母亲”等角色，以至于她们在建立自我身份认同时，必须对外束缚另一个人，才能让自己变得有意义。
波伏娃有一句名言，一个人的伟大运气在于他必须走上一条非常艰难的道路，无论是作为成年人还是作为孩子，但这是最可靠的一条女人的不幸在于，她会被几乎无法抗拒的**包围，没有被要求向上努力，只会鼓励她滑向幸福，而当她意识到自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时已晚，她的力量已经在失败的冒险中耗尽。
这句话今天我觉得太紧太难读，当我第一次触碰到女性主义思想时，我的世界仿佛被点亮了，一束光。
我第一次开始重新审视我认为正确的价值法则，因为我听过很多次：你是女孩，当然应该比男孩更安静、更乖巧、更听话;女孩子笑的时候不能那样笑;“女生学不了数学、物理、化学，小时候别看你好成绩，以后高中就看不懂男同学了”;而基于这个武断的假设，父母为我精心规划了一条路：初中毕业后，我直接去读了7年制的学前班老师，“女生当老师多好，一辈子和孩子在一起，工作压力小，还有两个假期照顾家庭， 而且将来可以早点结婚，生......早点。”
经过重新审视，我意识到了一个道理。 如果一套标准，或者说一种美德，只适用于一个群体，比如下属，或者只适用于描述女性，那么它的本质很可能是操纵。
不知道是不是波伏娃的书，在我初三的寒假里，悄悄改变了我的命运轨迹，最后我没有去学前教育。 但我知道，自从我在日记的扉页上写下了那句话，我就养成了一个一直习得通到今天的习：在生活中遇到一些迷茫和犹豫，或者当我不守规矩的时候，我会在每个阶段对我认为比我高的男性朋友玩**， 不为别的，只是诚恳地请教，同样的事情，放在社会习的男性视角上，什么样的思维逻辑，会如何解释，如何做决定。
这似乎是一套微妙的“换脑仪式”。 至少在我的生活经验中，这种变化的好处大于坏处。
我开始无视“女生应该”的花言巧语，甚至间歇性地忘记了自己的性别和容貌，在这个过程中做了一些现在看来很刻意和傻傻的事情：比如我第一年去我原来的单位旅行是泡温泉，出发前，我犹豫了一会儿，穿了四件泳衣，最后挑出了最难看的， 保守的袖子拳击手比如，在我上班的第一天，我就主动宣布我的昵称是“Big Head”，一个陪伴我 15 年的更男性友好又自嘲的符号，变得如此亲密，以至于我几乎忘记了当初使用它的初衷是以某种方式“消解”——消解性别认同， 以及性别在那个嘴唇红白相间的年龄可能引起的紧张感。
抛开这些愚蠢的想法。 在“脑子交换仪式”的过程中，我认为受益最大的一个想法是，在我很小的时候，我就被要求清晰地思考，如果人与人之间关系的终极底层逻辑是价值交换，那么，交换什么呢？女性拥有由爱和同理心形成的自然而丰富的情感价值这个小女孩还具有乖巧听话和有爱心的杀手特征这些都很好，“但如果你想走一条厚厚的积雪路，一条可持续的路，那么你可以试试：专业创造价值。 ”
感谢社会的进步，也感谢女权主义的接力棒。 当我们已经可以追求和彰显自己的职业，我们可以在社会各个领域和阶段获得相同的入场券，我们可以依靠性别中立的职业和能力，平等与自由其实就成为了现代女性自信与自爱的底色。
就个人感受而言，长期以来，平等权利已经不仅仅是社会包容性，更多的主张实际上落在了女性自己身上。 平权的本质是“平等”，不是因为你身为女性的身份就要被照顾，否则就是歧视。 新的灵魂折磨，或许是女性是否真的愿意放下性别角色的捷径，走上波伏娃笔下的那条幸运的男性之路：一条极其艰难的道路，最稳妥的道路。
当我还是一个情绪化的学生时，我写了这两段话：“孩子们想要的安全感是玩具掉在地上，有人来结束它。女人想要的安全感，就是向后靠，不倒在地上，有的人永远不会放弃。 那时候只觉得这些话表达得自由生动，还在BBS上到处张贴，但现在看来，都是不甘心承担责任和内心懒惰的肩膀。
所以，平权的后半部分，更多的是一部关于女性自我觉醒的内心剧，毕竟命运的馈赠都是有代价的。 做一条“靠谱路”，就是接受“硬路”;想要珍珠的光彩，就必须接受一遍又一遍的磨砺和淬炼。 这些专业经验实际上来自从数千个缓和的案例中得出的推论;那些稳定的情绪，其实来自于许多孤独时刻的反思;那些强大的爆发力，其实来自于无声的积累......在底部
当这些能力真正从一个人的身体里长出来时，最终的安全感就会自然而然地到来。 不再是向外攀爬的执着，而是用自己的双脚的力量为自己筑起足够的立足点。
我的经验是，有一天，我在后台数了数全网5000多万用户，心想自己其实有个杠杆，可以为社会做点什么，传递一些能量;当有一天，我发现自己成了别人靠谱的“山”，比如在工作中，我就在那里，我的领导和同事们会觉得很安心，或者在家庭里，我在这里，这个地方会有支柱，父母可以不自觉地觉得成为孩子——那一刻， 回头看年轻时也拼命寻找支撑的自己，我真的会觉得有一种“活着”的世界是广阔的;有一种生活是值得的。
在女性主义叙事体系中，一直有一套关于冲锋枪和布娃娃的隐喻。 理论上，女孩并不是天生就喜欢布娃娃和扔掉冲锋枪，而是社会习和文化符号的共谋让她们认为只有这样才是正常的。 但也许，他们也会喜欢用冲锋枪探索领土，或者拆解玩具车。
所以我故事的最后一集是扔掉布娃娃。 不要给自己定义，给自己更多的可能性和可塑性。
下一集：
再次捡起布娃娃
但有些人矫枉过正，走向了问题的另一个极端。 就像本文末尾会推荐的《她有一只猫，N条瑜伽裤，总是少一支口红》中提到的曾经常见的女性名字：胜雄。
Discovery Finance“更愿意介绍另一个名字，并一起看待这个群体。 我们似乎都听说过或认识一个名叫“赵迪”或“盛楠”的女人。 而从“赵迪”到“圣南”，这似乎是另一组值得玩的能指。 “招娣”的意思是父母希望家里多添男人，“圣男”或“若男”是父母希望这个女娃娃像男孩一样，甚至超越男人。
如果仔细推敲，你还会发现，“招迪”大多出现在上世纪60年代及以前，而“圣南”多是“招迪”出生在那个时代的孩子，模糊的分界线是严格执行独生子女政策。
所以，这里的“胜男”，表面上是一种男女平等，就是《木桂英》《花木兰》的戏曲旋律传到电台时的那句“谁说女人不如男人”;但如果你仔细看它，你会发现这不是平等，而是另一种隐藏的象征性霸权，它要求女性以男性为模板“与男男女一致”，不爱红衣，不爱武。
事实上，直到今天，这种隐藏的象征性霸权仍然在许多看似女权主义的表达中生长。
比如，“女强人”的叙事，似乎要割裂爱情，反对婚姻或女性的家庭角色，才能自由地诠释一种女性的自由。 就像最近被社会**炒作的《新闻女王》中的那句台词，已经证明港剧的意识形态已经甩掉了国娱十年，因为国产娱乐剧中调侃女性的方式还是“你以后不能结婚”，而《新》剧则是“你这样没用， 不如找个男人嫁人“;再比如中老年杨丽萍感叹人生的失败是无子无子，再次激怒了一些敏感的神经，认为这句话将女性的价值与生育联系在一起，是一种对女性自由的剥夺。
再比如“姐弟恋”的叙事，其中女性的面孔似乎被刻板了：更高的经济实力、更高的地位、更多的社会资源，难免在两性关系中获得了更高的话语权。
这样的例子不胜枚举。 但最后我发现，从《招帝》到《圣曼》，其实他们并没有走出“男人高，女人低”的陷阱。
当看似女性有更多的选择，但所谓的另类选择只不过是对男性在权力关系中的高位的模仿，而广袤无垠的女性世界，无非是传统父权制度的翻版。 这难道不是另一种匍匐姿态吗？
当一个女人看似可以摆脱“布娃娃定义”，但摆脱之后，却没有得到更丰富的定义，因为她依然活在“父-夫-子”的价值凝视下，不管她是“已婚”、“已婚”、“因男人而软弱”、“没有男人才坚强”，只要她还是被钉在这个坐标上， 那么她仍然没有解开父权文化的十字架。
呼应上一段，我们再次问，什么是平等权利的“平等”？“平”既不是对强者的奴役，也不是对弱者的崇拜，它与强者或弱者无关。
公平是根据每个人的位置。
在很长一段时间里，我也被这样的认知桎梏所束缚，甚至傻傻地把下面这张小图当了很长一段时间的头像，暗中生出一种“得胜者”的快感。
还是荷尔蒙的影响，或者是社会环境，当然，我也有女性第三性征，或者与性别完全无关，是人都会有的心理需求，负能量——当你孤独的时候，你需要陪伴，即使人们说是弱者的模样;当你受伤时，你需要得到安慰，你需要有人抚摸你的头，即使这些同情不是建设性的，是浪费时间我会在家人或团队面前一巴掌打肿的脸变胖，报好消息不报坏消息，口头禅是“我没事”，可是我转身逃回窝窝，需要伤害自己很久;我不是每次上台都有三米长的气氛，其实到今天我都有怯场，上台前还得嘟囔一些奇怪的咒语来鼓励自己时至今日，我依然孤独又畏惧社会，有一次我去外省市面试，热情的上班同事堵在酒店大堂，一定要尽力带我去品尝当地特色，但我却悄悄地绕着厨房后门满是菜篮的油腻小路走去， 然后逃离了......
我曾经试图否认自己的这一面，因为他们是“软弱的”，这太影响了大女主人和我的自我认同;我也试图阉割那些被评价为“太女人味”的人的需求，产生和表达爱和温暖的需要，以及感受和吸收爱和温暖的需要。 我曾经想象过，我可以成为一个极其清醒和理性的人，没有喜悦或悲伤，以便准确地运作。
直到有一天，我突然意识到，阉割自己的需要不是要坚强，而是因为我太软弱了，无法面对自己。 我只愿意展现那男性能量的一面，并不是因为我活出女性主义风格，也许正是因为我在用另一种方式来定义对男性力量的成功代言。
有句话我同意，叫做“你必须多么勇敢才能永远保持温柔”。。多么值得细细品味。
生命是一种随流而动的能量，水滴过石头，静水流深，谁说力量只能有一个定义？谁说成功只能有固定的形式？女人真正的力量，或者说人不分性别的力量，不都是刚与柔、慈与智、阴与阳、光与尘的结合吗？
所以我故事的下一集是捡起被扔掉的布娃娃。
附言
我人生中的第一张信用卡是招商银行粉红色面孔的Hello Kitty卡。 **形象、卡片颜色、卡面元素、开卡特权、卡片权益，都是围绕女性心肌设计。 当时，在众多选项中，我也是直觉引导，不假思索——“一看就是TA”。
多年后，当我成为一名财经记者时，我发现原来，我经营的信用卡是业内首张以女性为主题的信用卡，也可能是金融公司第一次以女性主体的视角回应我们的感受。
这张粉色的招商银行女性主题信用卡，做了我的盔甲，抚慰了我的软弱，加速了我的成长，陪伴我飞越了环球。
我刚开始职业生涯时穿的第一套西装就是用这张卡买的，这是我最初用来支撑自信的“战袍”。
我为自己买的第一台笔记本电脑是惠普NC4200，当时很受女性欢迎，它轻薄到可以放在我的手提包里，而不会笨重。 但是在我刚加入工作的那一年，高端数码产品比今天贵很多，我还是清楚地记得，这台电脑的价格是14999元，而我当时的月薪只有几千元，最后，也得到了信用卡的加持， 我用1250元的首付拿回了这台珍藏已久的电脑，整期不付一分钱的利息，享受了招商银行信用卡在业内首创的“免息分期”。
这张信用卡记录了我人生中的第一笔信用记录，这些信用记录成为我未来获得更多信用产品的数据基石。 这张信用卡还记录了“当年的勇气”和我作为新生小牛的青春美好时光，以及由此引发的许多专属回忆：周三下班和朋友聚会时的那些快乐时刻，也许是因为周三抢到了5折的“饭票”;我记得当时有一年夏天在电影院和他约会，“199元看电影“带来双重惊喜;想成为“绿色低碳专家”，可享受分期付款加持......招商银行信用卡
回到女权主义的主题。 其实有一段时间，我也受到消费主义批判潮流的影响，将女性的消费与“物质控制”联系起来，我也刻意追求脱节和低欲望，为的是用生活的简便，为事业腾出能量。
直到去年上半年，我在家呆了很长一段时间，三个月轮流换了四套睡衣，因为长时间不出门，连洗发水和护肤程序都简化成了一件随意的事情。 有一天，我摸了摸很久没有机会穿的裙子，擦了擦各种口红上的灰尘，突然意识到，这些看似没用的消费品，恰恰是我和那栩栩如生的生活之间的连接让今天的唇彩颜色与围巾的颜色相呼应，挑一块好茶来填补写作时间，换上未经审查的瑜伽服伸展身体，或者踢一双合身的高跟鞋瞬间挺直你的背在舞台上——这一切都可以成为爱自己的证据， 这也是去年解除封锁后恢复精力充沛状态的关键。
我的个人经历只是成千上万女性中最普通的样本。 就像《她有一只猫，N条瑜伽裤，永远少一支口红》一文中的评价，那些自由、爱美、多愁善感的成分，都是女人的天性，所有的行为都是内心的自然表达。 是的，那你为什么要阉割他们并成为一个“成功的人”？
囚禁了几代中国女性的裹脚巾，在时代的洪流中被抛弃，取而代之的是以女性视角设计的宽松内衣和舒适的瑜伽裤教诲的审美，就像从历史舞台上退去的枯黄色旧历，如今的女人涂着鲜艳的口红，自由地做自己;无论是漂亮的高跟鞋、舒适的运动鞋，甚至是异想天开的运动鞋，现代女性都在昂首阔步地走向更大的世界。 ”
就在昨天，12月3日，在招商银行信用卡发行21周年之际，两张深受女性用户欢迎的女性主题信用卡——Hello Kitty粉色涂鸦卡和Freedom Life白金信用卡（粉色版）再次换款。 在这篇文章中，我要感谢陪伴了我17年的Hello Kitty信用卡，感谢您对我的理解和关心我也想用这篇文章作为“她有一只猫，一条瑜伽裤，总是少一支口红”，读完后，三联画的笔触让我们洞察了女性消费的本质。
布娃娃和冲锋枪从来都不是单一选择的问题。 女性力量的崛起，也将是时代发展的必然。 被爱照亮的地方是舞台，在人生的舞台上，愿我们有剑的勇气，愿我们有琴的心;愿我们的江湖有骑马的乐趣，愿我们的岁月有温柔。