悼念是在祭祀天地、山河等神灵或死者时背诵的物品。 有两种体裁：押韵和散文。 内容主要为祈祷、祈福、驱邪等;哀悼，缅怀逝者。
祭祀天地神灵，由国家或团体主持，是吉祥的仪式;阅读的文本称为祝贺信息。 俞草民不在他的位置上，他也不说。
然而，谁没有父母呢？背负重担，害怕它的长寿。 谁没有兄弟？脚像手一样。 谁没有情侣？如客人（唐。 李华）。亲人不幸离世，悲痛萦绕在心中，他们哭泣献祭哀悼。 古代有很多著名的仪式，今天就给大家分享三个传说中的古代仪式。
1.《泷冈千彪》是宋代作家欧阳修的代表作，被誉为中国古代三大祭祀典籍之一。 该文章是欧阳修在父亲去世六十年后制作的墓碑。 在题词中，作者赞美了父亲的孝善和仁慈，以及母亲的节俭和满足于贫穷。
泷冈千彪碑文由欧阳修亲自书写，碑刻保存完好1000多年，现位于江西省永丰县沙溪镇欧阳修故居西阳宫。
泷冈桌及其铭文对中国文学和书法史产生了深远的影响。
不过，也有史学家说，欧阳修的《泷冈表》略有当祖、立碑的意思。
其实，欧阳修最有名的一句话，就是“酒鬼不喝酒”。
2.《祭十二郎温》是唐代韩煜写的。 文章描述了作者与侄子十十郎之间的深情，并通过日常生活的细节展现了两人之间的亲密关系。
本文入选《人民教育版》二年级语文教材。
南宋学者赵有石在《斌退休记录》中写道：“看了诸葛空明的《教师表》而不流泪者，就是不忠。 读了李凌波的《陈清表》而不落泪的人，就不孝顺了。 读过韩徽之《祭十二郎温》而不落泪的人，不会成为朋友。 ”
韩愈是唐宋八大大师之首，与刘宗元、欧阳修、苏轼一起，被誉为“古文四大大师”。
3.《献祭姊妹文》是袁梅在清代写的，主打兄妹之间的亲密关系，选取他们所见所闻、梦见所见所闻的叙述，展现兄妹之间的深情。
袁梅并不熟悉，所以他的《我所见》在他小时候就会背诵。 “牧童骑着牛，歌声震动了森林。 “为什么袁梅的画像是一双红鞋？据说，这位王子不仅是一位作家，还是一位美食家，还是一位“爱花人”。
中国近代学者吴星、王文伟在《古代文献与观点的延续》中评论道："韩昌礼的《祭十二郎温》和欧阳修的《泷冈表》都是古今几个字。 "这三篇文章，正如它们的名字一样："中国古代三大祭祀名典"。《祭祀姊妹文》又称"古代仪式中的完美曲调"。入选高中语文选修课。
又有传说：古代祭祀三大典籍分别是《侄子祭祀手稿》、《孔子祭祀手稿》和《孟祭祀手稿》。
《侄子献祭手稿》是最早的祭祀之一。 金国温公为他已故的侄子写。
《献孔子手稿》是中国古代最重要的祭祀文献之一，用于祭祀圣人孔子。
《孟祭文》是献祭雅生的祭祀文物。
祭祀圣人的悼词通常由皇帝或当时的学者撰写**，层次非常高。
又有传说：中国古代三大祭祀典籍是《祭祀侄子》、《祭旗》和《祭祀曲原文》。
《侄子的祭祀》是唐代作家杜牧创作的。
祭祀旗文是杜甫在唐代创作的，用来祭祀他的儿子杜仙衍。
祭祀原文由宋代作家辛七姬创作，用于祭祀屈原。 "你看不到太白乘云飘飘，飞入韩家。 "这座纪念碑反映了他对英雄事业和人生命运的反思。
另外三人说：严振清的《祭祀侄子的手稿》堪称好文章好书。 纵观手稿，笔间情如潮，书法气势磅礴，笔体粗犷，一气呵成。这部作品与王羲之的《兰亭序言》、苏轼的《冷食驿站》并称。"世界三大书籍"。
阎振清《祭祀侄子手稿》，兴草。 纵向 282 厘米，宽 72 厘米3厘米。 台北故宫博物院藏。
《冷食邮报》现收藏于台北故宫博物院。 垂直 335 厘米，宽 118 厘米，17 行，129 个字符。
祭祀的经文，真诚的祭祀经文，真的是千古绝唱。 或要铭圣，修人忠心耿耿;或要缅怀先辈，教人要孝顺;或思念亲人、故乡和善良;或者回忆世界末日的朋友、知己。 忠、孝、仁、义都体现在浓厚的感情中，深刻证明了中华民族是最重视亲情的民族。 家庭、宗族、国家等传统文化观念，都来源于这种亲情和道德观。
曾梓说：慎重追远，民德必恢。