有人认为《红楼梦》是用密码写成的清廷秘史，也有人说曹雪芹只是一个谐音。 这本书非常敏感，因为它涉及真实的人和真实的事件，为了不激怒当权者，作者使用代码而不是真人的名字。 因此，《红楼梦》中的每一个名字都有自己独特的由来，只有清史专家才能知道一点点。 这部流传千古的文学巨著，不仅充满了沧桑，还隐藏着许多未解之谜。
但有一点是业内共识：那就是曹雪琴看人太透了，人性看得太透彻了。
为了演绎经典的《红楼梦》，我倾注了无数的心血。 我曾经倒着背着2024年的电视剧，把原著重读了无数遍。 我始终牢记，我不会阅读不完整的书籍或阅读任何续集，以保持自己对作品的独特判断。 为了找到更多的解读，我购买了蔡丹军先生的《红楼梦》课程，并咨询了许多红色学者的意见。 即使是知乎等线上平台混杂，我也一一摸索过。 尽管如此，我对《红楼梦》的理解还是像瞎子摸大象一样，只知道一半，只能靠猜测来解读。 我知道这可能是常态。 因为在红色的学术世界里，大家往往都是这样。 文学的魅力在于其无穷无尽的想象和诠释空间。 与数学、物理和化学不同，它们有精确的答案，文学往往没有明确的答案。 对一个问题可能有几种公认的观点，每种观点都有其特定的真理。 而你独特的观点，只要合理，也有可能成为一种新的学术启蒙。 如果你的观点被学术界的主流所接受，那么你可能会成为一名杰出的学者。 不过，直到最近，我才对《红楼梦》有了更清晰、更直观的认识。 这个想法并非源于任何专家或学者的观点，而是来自现实生活中的经验和感知。 这一刻，我才意识到，自己之前对《红楼梦》了解不多，因为我对现实生活的了解还很肤浅。 我对生活的洞察力、分析力和认知力有待提高。 毕业后，我对社会的冷酷一无所知，盲目忍受痛苦，但我不明白社会为什么会这样。 然后，我试着去了解自己的人生，去理解别人的想法，逐渐去解读这个世界，然后我也读了《红楼梦》。 《红楼梦》清晰地刻画了各种人物的各种人性。 从本质上讲，人性是欲望。 对人类欲望的追求是基于一种遗传本能，没有人可以排除。 开篇提到的“善恶”是人类的欲望。 为了实现自己的愿望，每个人都会竭尽全力，甚至不择手段。这就解释了为什么每个人身上都有一种微妙的邪恶光环，这是他们为了满足自己的欲望而制造的缺点。 人们常说宝钗虚伪，但她的虚伪源于协助薛家处理复杂的亲属关系。 薛家虽然拥有不少财富，但家族的势力却在逐渐衰落，所以需要依靠贾家的帮助。 宝钮肩负着社交的重任，努力让大家都喜欢她，从而加深亲戚关系，加强薛佳两家的关系。 为了达到这个目的，她总是关注别人的感受，说好话。 可是，她真的以为大家都这么优秀吗？当然不是。 谁心里没有几个无聊的人呢？谁愿意一直忽视他们的感受？所以，宝钒高情商的言论有时只不过是她的捏造，让我们觉得她很虚伪。 黛玉，常被称为“卑鄙”，不是来自恶意，而是源于她对自由的奉献。 她向往奔放潇洒的生活，希望做一个直截了当、爱恨交加的人。 她不想顾及别人的感受，她只想表达最真实的自己，不想压抑内心的情绪。 以周一家送宫花事件为例，人们为此争吵了几百年。 有人认为黛玉的反应是发脾气，也有人认为她不应该发脾气，但这种无休止的争吵有什么意义呢？其实真正了解黛玉的人，不会在意周蕊的家人是否粗鲁，重要的是黛玉内心的想法。 她的内心独白是这样的：“我不在乎你怎么发送，那是你的事。 反正我林黛玉，只要看你不开心，就想吓唬你，不接受你就得忍住了。 最后你可以发给谁喜欢，反正这个人不可能是我林黛玉，你听清楚了吗？“我知道这可能是一件小事，我知道我可以以一种委婉的方式处理它，我知道所谓的高情商练习应该如何运作，但黛玉并不高兴。 她可以为所欲为，如果她有能力，她会来和我战斗。 只可惜，世界上有很多黛玉粉丝不认识林黛玉。 林黛玉太嚣张了，我就是喜欢她的能量。 现实生活中我也喜欢林黛玉性格的女生，我最好的朋友就是这种性格，我和她在一起十年了，她越骂我，我就越舒服。 我是受虐狂，我喜欢这种性格，你不能不喜欢，那是你的自由。 林黛玉不管你喜不喜欢。 所以，如果你是真正的黛玉粉丝，那就不要为送宫花这件事而烦恼，也不需要找无数的理由来挽救黛玉的尊严，因为林黛玉并不在乎。 偶像自己不在乎，那你的行为有什么意义呢？那不是一条蛇吗？在这个世界上，我们可以大致将人群分为两类：一类是追求来自外界的物质欲望，比如对金钱、地位、名望的追求;另一种是追求自己内心欲望的人，比如追求尊严、爱情、道德。 第一类人，渴望从外界获得物质的东西，注定要处理社会交往。 因为这些物质是从社会交往中获得的，比如金钱。 为了得到别人的爱，他们需要伪装自己，让更多的人帮助他们，为自己付出。 他们需要让这些人喜欢他们自己，让这些人觉得他们的利益是一致的。 他们是怎么做到的？他们用文字伪装自己。 所以，对于这类人来说，语言是一种伪装的工具。 他们的言语只能表明他们的目的，他们的行动才是他们的真实态度。 而第二类人，他们所追求的，不需要周围人的配合，只需要向内看。 他们不考虑别人的感受，因为在他们看来，别人的感受与他们的欲望无关。 他们想笑的时候就笑，想哭就哭，心里想说什么就说什么。 他们只需要和真正与他们相配的人建立亲密关系，而对于那些不同意他们的人，他们会认为这只会拖累他们。 因此，他们会真实地表达自己，这反过来又可以筛选周围的人。 这两类人物仿佛是世界的两极，各有各的特点，各自诠释着自己的人生。 他们在世界舞台上各有各的色彩，让世界因他们的存在而更加丰富多彩。 对于第二类人来说，语言是情感的体现。 无论他们心里想什么，他们都会表达出来。 他们的语言只是用来表达自己的情感，与外界的其他任何事情无关。 为什么我这么清楚？因为我以前自己是第二种类型，现在我变成了第一种类型。 林黛玉有嚣张的资本，而我没有，我只能适应这个社会，不能把钱当粪。 在我的生活中，我观察到许多这两种类型的人。
在《红楼梦》中，这两类人有很多变种。 因为这些变种处于不同的社会阶层，他们追求的东西不同，所以他们的性格略有不同。 比如，打人追求地位，清文追求尊严。 这些人其实都不想当丫鬟，但攻击者认为，如果他成为阿姨，拥有半个主人的身份，他就可以摆脱丫鬟的身份;而青雯觉得做丫鬟最可耻的就是没有尊严，做阿姨也是不体面的。 因此，她摆出少女的风范，与女仆的身份作斗争。
宝钗追求家族的荣耀，黛玉追求爱情。 因为是小姐，所以女仆们一生的追求唾手可得，所以她们会追求更难得到的东西，这就是她们与众不同的地方。
此外，发夹还有几种。 如果像黛玉这样的人出戏，有两种可能，要么是方关，要么是凌关。 因为剧的身份会彻底剥夺他们内心追求欲望的资格，方冠这个碳爆性格走上了憎恶社会的道路。 因为社会剥夺了她所有的希望，她开始一有机会就报复社会。 凌观在小范围内抵制了戏剧的身份，然后获得了小范围的自由，但这种抵制完全是摇树的蚱蜢。 说白了，别人愿意习惯你，因为你年轻漂亮，这并不能改变你打着高官身份被别人宰杀的事实。
还有香菱，她的内心世界就像一块精致的碧玉，心中的情感如流水般流淌。 然而，为了保护自己免受伤害，她选择将自己与外界隔离开来。 在这座孤独的城堡里，她可以尽情地伸展自己的欲望，但命运的无情仍然让她感到无助和迷茫。 袁春、萍儿，是那种体贴入微、言出必行的人物。 每一句话在说出来之前都要在脑海中仔细考虑，这种严谨的态度让他们在复杂的人际关系中游刃有余。 为了在凤姐和贾莲之间找到平衡点，萍儿不得不撒谎来掩盖一些事情的真相。 她的演技令人叹为观止，不愧是人民表演艺术家的称号。 而袁淳，她的哭声总是被压抑着，就算伤心的时候也要强行忍住眼泪，因为她是皇室成员，她的一举一动都受到严格的限制和评判。 还有一些女人，她们是宝钗和黛玉的组合，秦可卿就是代表之一。 她在追求权力和爱情之间左右为难，但也想保持自己的道德尊严。 如果她只追求金钱和权力，那么她就需要抛开感情道德，完全为了利益而行动。 然而，她无法放下自己对贾珍的感情和尊严，所以她在和贾珍的关系中感受到了无尽的痛苦。 最终，当宁福的名声逐渐恶化时，她不堪重负，选择了自杀。 因此，曹雪芹曾评论秦可晴“深爱天海”，情感过于丰富。 这种“爱”不单指爱，而是涵盖了人性中的各种欲望。 秦可晴的欲望太多，导致她的执念深沉，形影不离，所以很容易陷入困境，无法自拔。 这样的人，在生活中渴望金钱却放不下自己的身体，到头来只能忍受痛苦，这种情况并不少见。 秦可晴也是如此，在她死后，她意识到自己追求的很多东西其实毫无意义，所以在给凤姐做梦的时候，就告诫她不要贪图财富和荣耀，要早点计划。 凤姐是一个集发夹、雏菊于一体的人物，她的欲望无休止地膨胀，虚伪到极点，真实到极点。 秦可卿只是发夹矛盾的一部分，而王熙凤则是发夹矛盾的极端混合体。 宝钇会假装掩饰，但凤姐却能满嘴谎言。 宝钗只是担心家族的命运，王希峰却可以不顾家族的未来，疯狂地收钱。 黛玉心烦意乱的时候只是直言不讳，王熙凤却会直接骂道。 黛玉只追求精神上的爱情，但王熙凤对爱情的排他性却很极端。 王熙凤可以在两张脸之间流畅切换，但你知道两张脸都是真实的王熙峰。 总之，要深入了解《红楼梦》中的人物，首先要了解他们的欲望。 这些人物的所有行为都源于对欲望的追求，只要我们抓住了他们的欲望，就能顺其自然，演绎他们所有的心理活动，也能够深刻领悟《红楼梦》的精髓。
这同样适用于现实生活。 尽管有多达70亿人，但每个人都有自己的欲望。 我们不应该把别人想象成圣母的伟大善良的人，但我们应该清醒地意识到，人类是有欲望的客观事实。 别人对你很好，因为你可以帮助他们实现他们的欲望;这对你不利，因为你与他的欲望相冲突。 如果你想让别人为你做事，你必须想办法迎合他们的欲望。 我们不应该生活在象牙塔里，更不应该认为每个人都应该对你好。 善良是偶然的，而人性是不可避免的。 只有接受和理解这一点，我们才能真正融入这个世界。