本来，是死者安息的时候了。 但是我看到几个这样的问题：
大意是，周作为演员，不值得这样哀悼，这太过分了。
让我们冷静地谈谈，先谈谈两件小事：
我有一个朋友的孩子在国外上小学，最近全校庆祝了泰勒·斯威夫特的生日。 学校食堂毫不掩饰地为女歌手泰勒装饰，孩子们很高兴分享生日蛋糕，一起唱她的歌。
按照这个人的逻辑，有了这样的工作，你为什么不哀悼基辛格呢？
在隔壁的日本，去年，全民哀悼一位僧侣望月崇英。 这个僧人是托钵僧，他没有任何行政级别，也不住在名山名庙，也不是皇兄。
他们的荒谬和不分青红皂白的区别并不影响他们的科学研究和获得诺贝尔奖。
我们的问题可能不是有太多的人在笑，而是有太多的人喜欢动不动就举旗，把正常的事情搞得不正常。
这位朋友担心，如果这样做，死去的演员会被纪念，而且会搞砸，他会每天发布讣告。 （原字是“补充通知”，但原意是应该是讣告。 ）
为什么要纪念演员？答案很简单，我愿意。 我愿意，他愿意，每个人都愿意，而且越多的人愿意，看起来就越多。
对于一些人来说，“我愿意”这三个字很难接受，甚至毒蛇和毒兽也被世人所不认可。 我怎样才能“愿意”？你要愿意组织，上级愿意，文件愿意，别人愿意为你服务，这样你才能快乐。
其实，在现代社会，“我愿意”这个词很珍贵，它的意思是：你可以选择你记得的人。
我们今天是一个平权社会，而不是一个特权社会。 特权社会是万事俱备的社会，我们过去的历史也曾有过，什么层次可以借书，什么层次可以看电影，什么层次可以吃什么食物，什么层次可以娶妻。 现在还没灭绝，唱KTV，都是严格按照官位大小，官先唱;在竞选比赛中，县委书记第一，县长第二;要打篮球，徐老板必须赢得得分王。
即使是极端的，也必须谈论逃生的顺序和灾难的顺序，并听取安排。 你还没受够这一切吗？你为什么还上瘾？
在哀悼谁这件事上，让大家选择，让大家选出一个赏心悦目、长相可爱，填补了他们青春的空白，丰富了他们的青春，给了他们关于爱和成长的感受，不是吗，大家都死了，有什么不该做的呢？
姚蓓娜去世时，我写了一篇文章，叫《我们哀悼程灵素，我们永远比王重阳更哀悼》。 我们哀悼岳灵山，永远不止于哀悼我们哀悼阿祖多于哀悼玄慈方丈;我们哀悼姬小福胜过哀悼觉元大师。 就连小妹妹郭襄一生的孤独带给我们的痛苦，也超过了洪七公在华山的死亡;就连霍青彤的非人带给我们的酸味，也超过了陈家珞的野心。
如果一个人跑出来说她的母亲程灵素死了，你哭了，如果毒药王对社会的贡献更大，你怎么能不哭。 你傻不傻？信不信由你，就算放在唐朝，李桂年死了，哀悼他的人会比哀悼齐王李琦还多。 你知道李琦是谁吗？正直的国王也平息了叛乱。
总有人觉得国家要给每个人打一个“贡献值”，贡献大的会先哀悼。 如何评估贡献价值？林黛玉对社会贡献了什么，是杀敌还是怜悯贫老，在《红楼梦》中，林黛玉更催泪，还是太子更催泪？曹雪芹为什么写《红楼梦》而不是《一中魂》，为什么她哭了潇湘阁，而不是哭了怡忠亲王千年老的棺材板。
如果你觉得任何重要的人物被忽视了，没有得到应有的纪念，不管是科学家还是其他任何一个家庭，那么你应该做的是多讲述他的故事，发现他的事迹，而不是刻意跑到别人那里搞对抗，去潇湘阁。
许多偏见喜欢把科学家当成盾牌，好像他们更关心科学家。 恕我直言，很多人真正关心的只是那些觉得自己可以给他们长脸的科学家。
谁是牛痘的发明者，核磁共振的发明者，HPV疫苗的发明者，这些造福全民的人，他们真的在乎吗？
我喜欢说“我是大中国”，当然很好，但我是大中国，我是一个有情感的活生生的人。