我们的祖先建构了社会的基本形态之后，经济社会的发展方式自然会取决于一定的客观规律。 那些能够正确理解客观规律的人，往往会成为史册上的传奇，而那些试图挑战旧秩序的人，可能要等到事后很久才能让公众感受到政策的作用，而这一时期的巨大成就，往往会打破本已脆弱的社会平衡。
在稳态结构中进行调整的尝试往往会受到巨大的心理压力，而不管需要时刻保持警惕的既得利益者的全面对策，即使不确定的未来本身就足以让正常人气馁。 因此，我们应该尊重那些敢于进行社会变革的战士，无论他们的成败，只要他们的基本道德不偏离正常人的道德底线，他们就是社会不可或缺的建设者。
相反，我们应该高度警惕那些无缘无故指责创新者，为了自己的私心而完全把事情搞砸的旁观者，这无论如何都不是建设者应该有的态度，我们也知道，一切以破坏为目的的思想和行为，都是正常社会所不能接受的。
马克思坚持怀疑主义原则，当然是所有渴望向未知领域开辟领土的人的基本策略。 但是，一切的毁灭，甚至是有意识的毁灭，都与马克思的坚持无关，从这个观点可以看出，马克思最可疑的，一定是那些伪装成浑水摸鱼、趁火而行的机会主义者。
对待金融资本的态度也应该如此，我们可以合理地质疑他们行为的一切，但我们不一定在事情被揭露之前就大喊大叫和杀戮，毕竟，毕竟在马克思、恩格斯、列宁和***只是在上世纪九十年代，苏联解体后， 他们失去了信仰和群众，他们为所欲为。
当然，这并不意味着普通人可以对此无动于衷或无能为力，虽然金融资本矛盾的主要方面只能是产业资本，但无论金融危机多么猛烈，总会有人察觉不到或根本不需要察觉， 但是，从长远利益的角度来看，没有人是局外人。
我们关注金融资本的目的，不仅是它巨大的破坏力，可以说是掠夺了一个中型国家一代人甚至几代人积累的财富，更是它对经济社会发展的巨大建设性力量，毕竟稀缺性是人类社会最大的敌人， 能够战胜稀缺性，即使它是暂时的、区域性的、属于少数人的，也预示着巨大的进步。