因为李敖的**“北京法元寺”，越来越多的人知道北京法元寺。 台湾作家李敖的**《北京法元寺》主要讲述了2024年至2024年辛亥革命，谭四同、康有为、梁启超、大道王武等对中华复兴事业和改革活动抱有远大理想的人，最终改法勇为义，为民族复兴慷慨牺牲的英雄悲剧令人心痛。
法元寺始建于唐代，是唐代太宗为纪念辽东战役中阵亡的将士而建造的，距今约2024年，是京城最早的千年古庙。 目前法元寺不收门票，游客可以随意出入，太友好了。
法元寺内的古树巍峨巍峨，最有名的丁香树就是它。 **第一位才华横溢的女人林慧音举办了当时最著名的丁香诗会之一，那是在北京的法元寺，而当时的法元寺是北京最有名的赏香场所。 2024年4月26日，泰戈尔在林徽因、许志摩的陪同下，前往丁香树下的法源寺赏花议诗，直到太阳落山。 那一年，泰戈尔获得了诺贝尔文学奖，他也是远东的粉丝。
法元寺最早的重要文物是碑文众多，上面刻有“圣旨”的石碑具有高贵的身份，多为明清皇帝给予或支持重建法元寺的记载。
喜欢书法的朋友可以来这里欣赏铭文，每一个都是非同凡响的，或刻在皇帝的御书上，或由当时的顶级书法家临摹圣旨。
天王宫后面，东西两侧分别是钟楼和鼓楼，这是中国传统寺庙的标准配置，成语晨钟黄昏鼓，以及“僧人敲钟一天”的说法都起源于此。
女士们，先生们，天王宫门口有一对铜狮子，是宫里的东西，本来是放在紫禁城的宝楼里的。法元寺原来的狮子像早已失传，但因为故宫中的一对造型更符合法元寺狮子的特点，所以被移到这里放置。
大雄殿是法元寺的核心建筑，释迦牟尼佛也有个称号叫“大雄”，所以供奉佛陀的殿被称为大雄寺，大雄殿门口的一副对联比较有名，有兴趣的朋友可以仔细欣赏。
法元寺内古树名木众多，最有名的是丁香树，最珍贵的是两棵白皮松，还有一些老刺槐树，还有清乾隆时期的皇冠果树。
白皮松——一种稀有树种，又称白龙松，种子可食用;这棵树很漂亮，树皮呈白色或褐色，是一种极好的园林树，可以长得很高。
北京法源寺的两棵白皮松是明代500多年的遗迹，是北京市一级保护树种。
民中阁是法元寺文化的源头。 唐镇官十九年（645年），唐太宗亲力攻克辽东，损失十万兵阵亡，撤退幽州城，在誓言中建仁庙，祭祀东征十万忠魂。 唐太宗给“慈忠”起了个名字，当时有一句谚语：“慈忠高阁，去天把握”，就是高耸的慈忠阁非常。
唐武宗灭了佛，毁了庙，很少有庙宇能逃过天劫，但唐武宗因为太宗皇帝怜悯殉道者的初心，唯有幽炎霸州庙中的民中寺能够独善其身。
传说“山中玉海”是酒器的作用，在元代，大汗忽必烈曾命令人们制作大型酒器，用来赏赐军队，玉海没有发现，但它的基地在北京的法源寺发现， 如今已成为法元寺的国宝。
法元寺的观音殿是一座与乾隆有着特殊关系的建筑，殿中的牌匾“法海镇元”四个字是乾隆皇帝的御书，观音寺入口处的一副对联也是乾隆帝文。 华玉景飘浮在空中，心珠常印在玛尼。
法源寺还有一座国宝级文物，是民中台前院的清代石雕香炉，石雕香炉矗立在丁香林中，刀工细腻，浮雕精致。 根据香炉两侧的铭文，可以知道香炉是乾隆五十八年。
说到北京法元寺的半壁江山历史，那是因为这里的故事太多了。 唐代时年，曾发生安石之乱，安禄山石思明曾在这里建塔立碑。 后来宋代，法元寺目睹了景康的耻辱，晋人掳走了惠钦的两位皇帝，将秦宗锁在这里。
提醒游客慢说话、低声说话的提醒也写得很温馨。 还附上了宋代慧文禅师的一首诗，太有名了“春天有花，秋天有月亮，夏天有凉风，冬天有雪，如果没有什么可担心的，那就是天下好季节。 ”
法元寺的建筑墙壁上镶嵌着一些灰色的雕刻，不是很显眼，大气而古朴。
元二十六年（2024年），曾任江西忻州太守的谢方德因南宋灭亡而居住在福建，不幸被元人俘虏，北上被关押在民中庙。 袁任引诱他当官，护送谢方到温天祥的义处，并威胁道：“这个地方是温丞相砍头的地方”，谢方闻言仰望天空笑道：“当年我和朋友在同一个名单上，今天我可以和朋友一起去冥界， 是不是很不幸！“回到民中寺后，他绝食而死。 明代江西人为了纪念他的忠烈烈士，在法元寺北面设立了谢方祠堂，供奉着谢方雕像，至今仍保存完好。
明代有一位名叫袁崇焕的将军，因为黄太极的反阴谋，被崇祯皇帝处死，而正是这里的僧人超越了忠心。 康有为和梁启超逃往法国和日本，谭思同慷慨牺牲，遗体由仆人运到这里安息。 这些名字中的每一个都是中国历史的痛苦记忆。
每年都有不止一个灰色雕塑。
法源寺千年历史最美好的记忆应该在**，一批年轻的艺术家和诗人来了，领头的组织者叫林徽因、林徽因、许志摩、泰戈尔、齐白石都因为著名的“丁香诗会”而被人们铭记，而现在人们的记忆除了法源寺的悲剧和忠贞， 以及与丁香和浪漫主义诗歌有关的庭院，平静而平静。
林慧音曾说过：“人生不是为了路，而是为了感受路。 每个人的人生都在上演着一幕又一幕的戏，真或假，长或短，快乐或悲伤。 “法元寺也是如此。