历史上真正的“济公”留下了一首禅诗
破鞋、破帽子、破衣服"...你嘲笑我，他嘲笑我，破碎的扇子。 "
每当这首名曲响起，脑海中立刻浮现出电影《济公》中邱本昌先生饰演的济公形象。
一半哭，一半笑，一半同情，一半**"给人留下深刻印象。 另外"济公"心地善良、对众生具有普遍触感的佛像，既有趣又可爱，令人难忘。
说起吉公，很多人都认为他是影视剧中的虚构人物。
其实历史上还有一位这样的人物，那就是南宋的道家禅师。
据灵隐寺记载，济公的真名是李修远，法定名是道济，是天台临海队长李文和的远孙。
李秀远年轻聪明，博学多才，被誉为村里圣人，18岁的他正准备进京赶考，却父母双双病去世，就在导演几天后。
父母去世的李修远，开始了时髦又不道德的生活，仿佛经历了普遍的幻灭。 他先去国庆寺拜法空班为师，后又到杭州灵隐寺拜徽元禅师为师。
李修远出家后，法定名道济，编号"济公"。出家后，他和水浒传中的花僧陆之深一样，言行疯狂，不喜欢诵经，好酒好肉，自然是虚构的"花僧"。
除了在寺庙里诵经外，济公还经常在城市的大街小巷里徘徊。 他衣衫褴褛，行为不端，他的许多不寻常的行为引起了僧侣的不满。 僧侣们联合起来向主持者抱怨。
此时，也只有慧源禅师，和陆志深的老师智贞长老一样，看到了济公的佛心和智慧。 对于僧侣们的指责，他只回答说："佛教如此浩瀚，怎能让僧人倒立？"
吉公的言行虽然疯狂，但他善良仁慈，多次救人，在人民中留下了消除暴与和平的良好声誉。 虽然他在影视剧中没有魔力，但抢富济贫救苦的事实却是真实的。
纪公生性开明，看问题很深刻。
有一天，他所在的景慈寺着火了。 在所有忙于灭火的人中，只有他没有受到影响，眼睁睁地看着寺庙被烧毁。
于是，他拿起笔，写了一首名为《京慈寺火》的诗：
一个小小的无名叛乱，成千上万的建筑物化为尘土。 我的佛陀并非没有灵感，他想让这座建筑暂时焕然一新。
很多人可能会说，寺庙是供奉佛陀的地方，为什么还要遭受无理的灾难呢？
吉公的一句话："这并不是说我没有灵感，所以我希望这座建筑能够完全翻新"。众人的猜测，无非是佛陀希望有一座新的寺庙，一个新的精神平台。
面对生活中不可挽回的不幸和遗憾，我们不得不相信，黑暗中一定有一定的数字。 不管你愿不愿意，一切都会以自己的方式发生。 我们无法控制它，但我们必须学会顺其自然。
相传，济公生前曾被馒头店老板看重。 店主经常免费给他包子吃，偶尔还会和他一起学诗画画。
济公去世前一年，应馒头店老板的要求，写了四首诗"西湖"以诗歌为主题，并附有四幅画作。 这些诗中的第二首是最微妙和禅宗的：
湖面上的春光已经破晓，湖边的柳树正在雕刻。 你不需要花一分钱买它，你会把它输给僧侣。
春光明媚，垂柳在湖畔。 欣赏如此美丽的景色，我没有收取一分钱。
即使是船夫也非常慷慨，没有向我收取船费。 我可以一边欣赏风景，一边欣赏山脉，真是太好了。
只有心无拘无束，沉着自信，才能徜徉在山河之间，尽情享受。
他的诗与苏师傅《赤壁符》中的诗句相似：
惟有江面上的微风，山间的明月，取之不尽，用之不竭，才是造物主的无穷宝藏"。
只有像苏轼这样豁达的人，像吉公这样自由自在的人，才能抛开名利，感受自然，才能领略大自然的美好和神奇。
而且，济公博学、精明、对生活漠不关心。 生前，他回顾了自己的一生，为后人写了一首24字的禅诗。 这首看似简单的诗，却充满了深刻的意义。
《南宋 - 道济禅师 - 世界之死颂》：
60年来，东墙被毁，西墙被破坏。 现在我回来了，依旧是碧海蓝天。
60年来，生命一直在蹒跚而行，循环往复一年地浪费时间。
现在我们回头看，大海仍然是蓝色的。 人生苦短，风景无穷。 在这短暂的一生中，无论贫穷、财富、荣辱、得失，都是徒劳的。 当我们死去时，我们什么也带走了。
济公留下这首诗，是想给众生一些忠告：珍惜当下，不要后悔，不要赌未来的成败。 只要你不觉得自己在浪费生命，这是最好的选择。