在中国古代的四大美女中，有一个名字没有习、王昭君和貂蝉那么响亮，但她却是唐朝的第一美人，她就是安乐的公主李宝儿。 虽然她很出众，但由于种种原因，她并没有成为四大美女之一。
李宝儿的故事要从唐中宗统治时期说起。 她是李娴的女儿，十三岁的时候，她已经展现了自己的美貌和智慧。 她嫁给了吴崇勋，在他死后，她嫁给了吴延秀。 这些丑闻使她的名声不好，她因专横跋扈和依赖父亲的权力而受到许多人的不满。
李宝儿让中宗立她为太子妃，甚至插手宫廷政治，贿赂**谋求更高的地位。 她过着奢侈的生活，建造了大量的土建工程，夺取了人们的土地和房屋。 虽然她曾经梦想成为太后，但她的父亲中宗李显却坚决反对。 公元710年，中宗死后，李隆基发动政变，杀死了安乐公主李宝儿。
安乐公主的命运注定是悲惨的。 她被判处死刑，被斩首并吊在一根杆子上，并被追授为“叛逆者”。 虽然李丹登基后按照二品礼仪下诏将她埋葬，但唐朝的皇位毕竟是因为魏被杀而获得的，安乐公主的权力无法得到支持和认可。
李的美貌和才华并没有使她成为广受赞誉的四大美女之一。 她的名声受到了影响，她的行为和欲望使她陷入了深深的麻烦，最终导致了她的悲惨结局。 
但是，我们不能忽视安乐李宝儿公主作为历史人物的存在和影响。 她的故事说明了唐朝复杂的政治环境和残酷的权力斗争。 她的美貌和野心也提醒我们，无论她多么美丽，如果没有真正的品格和智慧，她将无法赢得持久的尊重和荣誉。
安乐公主李宝儿的故事，是古代历史上一个令人遗憾又耐人寻味的插曲。 她的美与悲，在历史上独树一帜，也让人们对权力、美与命运有了更深刻的思考。
在中国古代社会，女性的地位往往受到严格限制。 尽管安乐公主的外表和才华出众，但她的私生活和野心却遭到了批评和杀害。 同时，其他古代美女，如习、王兆钧、貂蝉等，在史书中被誉为造国造国的美德典范。
这种不公正的标准反映了当时社会对妇女角色的固有偏见。 女性通常被期望顺从、贞洁和纯洁，符合“好妻子和好母亲”的传统形象。 对于公主来说，更重要的是履行家庭责任，充当政治婚姻的工具，而不是追求自己的个人利益和欲望。
安乐公主的命运，暴露了当时社会对女性行为的双重标准。 男性可以在政治上追求权力和欲望，但女性受到的限制更大。 安乐公主渴望成为权力中心的一部分，希望通过她的美貌和聪明才智改变自己的命运，但最终却遭到了残酷的惩罚。