在中间，在中间，在管道里，在管道里，在线路里，在线路里，在线路里，你可以！但是在中间，它非常中性！“这一定是河南人。
外人认为河南人同意，说“中国”！其实商丘人都说“关”，亳州、阜阳、潢川、古石、西县、淮滨都说关。 开封、周口、平顶山在观河都有说，其他地区也说“中！”
灵宝、西峡、淮川县、登州、洛山、广善、新县， **别说了。 蒲阳台在县城前面，中间没有说。 “他们说：”是的！还行！好！“灵宝是关中人，泰县是山东人，信阳那边的县是湖南人。
为什么要说，如果把它和儒家文化的“中庸”、“中庸”、“云之中”联系在一起，那就不对了！儒家文化起源于山东，兴盛于陕西
中庸之道：“喜悦、愤怒、悲伤和喜悦还没有发生，据说在中间;据说它是中间部分的总和。 那些在中间的人也是世界各大的首都;和睦者，亦是天下之道。 中和，没有地位，万物皆修。 ”
“中”字在甲骨文和早期金铭文中类似一根长杆，上、中、下部有飘带，学者推测是古代的一种侧风标杆，或与历法有关。
古代六历：黄帝历、黄帝历、阴历、夏历、周历、鲁历，汉代有太初历，历法不是农历，是阳历，主要是根据太阳轨道来确定月份，其中需要找天下， 太阳位置的起源。
玉都阳城-登封，周公丹设图贵，量日影校“阴历”，周宫祠堂，周宫影测量台，观星台。 “总部哥”驻马店又称“禹州腹地，在世界的中央”，甚至一度想改名为“天中城”，最后还是放弃了！
他以严真清的杰作《天中山碑》、《周公英罗》，建台丈景，禹州在天地之中，汝楠在禹州。 因此，“总部兄弟”说，周公丹来自世界的中部汝南。 国家地理中心位于陕西省泾阳县永乐镇北流村，海拔34°32 2700、东经108°55 2500″。
驻马店市和陕西省泾阳县都是后来者。
史记》 前唐人（唐瑶）都是河东人，殷人是河内人，周人是河南人。 傅三河在中天，若是满了，王者多活，建国就有数十万年了。
在“商朝”时期，商人也称自己为“钟商”，称西国为“西国”，东国为“东哥”，商代文化与河南关系密切。
周王室灭了商朝后，为了统治商朝的领土，周武王做了三件事，一件是汉沽关，一件是吴庚，他分成三国监视商朝。 三是定都洛阳，但周武王早逝，定都洛阳，最后是周王做到了。 因为三个太监的造反，周公丹下定决心要打造“罗一”，也就是“成周”，也就是“周公英罗”的故事。
出土于宝鸡和尊，最早的记载，周武王为灭商题词：“余七府是中国，自民”，我定都天中，从而统治商朝人民。 宝鸡是“周元”，凤鸣岐山的地方，周王缅怀祖先，告诫后人要“家子家”，房子和住处很不一样，房子建在罗仪。
这种“在”已经成为文化
荀子曰：“王者居世，礼也。”汉朝不仅在陆地上掏空了西域，而且在海上也挖空了东南亚、印度和斯里兰卡
据《汉书地理志》记载，它起于番禺、徐闻（今广东徐闻县）和合浦（今广西合浦县），经南海进入马来半岛、暹罗湾、孟加拉湾，到达印度半岛南部的黄植王国和成布王国（今斯里兰卡）。
别以为明朝郑和去西方就是为了有海上丝绸之路。 在西汉和东汉，海上的地理发现非常强大，但后来倒退了。
汉代的地理发现，中国观念越来越强，于是出现了文物，“五星出东方造福中国”的汉代护臂。 汉代蜀国的锦臂护卫，陕西甚至出土了一面“百姓昌，中华强”的铜镜，但中国的概念还在河南，《三国演义》各国送来贡品，曹爽对一面铜镜颇为不满：“铜镜无处不在，我不要， 我不想要它。 下属焦急道：“这不是普通的镜子，这面镜子在周王朝的这道铭文中很奇怪。'清盖做了镜子四件彝衣，中国人很有钱。 '”
曹爽仔细看了看，笑了笑，曹爽留下了这面镜子，真的有这面镜子，收藏于武汉博物馆，汉代“中国人”铜镜：直径18厘米，厚度06厘米。
外区有一周铭文：“清盖左经（镜），思衣，多嘎华人富贵，五谷在云雨中熟。 ”
思义投降，中国宁，百姓欢“七奶瑞兽铜镜”，现收藏于广东大观博物馆。