苏温有云“人天地之气，四次法则成全”。 生命在天地之间，与万物同起跌落，与山河同呼吸，所谓天地间，人就住其中。
苏温“有云：”气的兴衰，对天地更有用。 ......因此，高低相互呼唤，涨跌相互应。 “，进出，没有仪器。 ”
云起雨落下，空气发动机的起落在自然界中屡见不鲜。 人是肉体，也有起起落落。 得益于五脏一腑的肝肺，一杀一降，一起一终，对吸引和调节全身气的起伏起着决定性的作用。
“左右，阴阳之道”，“左右之道”是阴阳的基本路径，阳从左升，阴从右降;左升为阳，右降为阴。
《苏温与荆棘禁论文》中载：“脏腑危急，不可忽视，左生肝，右藏肺，心在表面，肾在内治”，即“肝在左，肺在右”， 这显然是指肝脏和肺的功能，而不是它们的解剖位置。
后世张景月说：“肝兴在东方，主要发病，所以它的气生在左边。 西肺繁，主收敛，所以其气储存在右边。 叶天石总结了前辈们的理论，完整地提出了“肝向左升，肺向右降”的理论。
肝脏是将军的军官。在五行中，肝属于木，春气法则，为阴少阳，主生主升，初生阳，肝生气在东，东在左，所以其气从左升。
肺是总理的官员。肺属金，法为秋气，阴中阳，阴为始，主杀主降，末为气。 肺的纯气在西边更强，西边在右边，所以它的气是从右边降下来的。
何梦瑶：“浑浊阴由肺降到右.......”青阳能够从肝脏的左侧上升，据说是下降和上升。 黄元宇完全提出了“一气循环论”，说：“杨升在左边，是肝.......”阴下降到右边的肺。 ”
与肝在人体右侧、肺在肝脏之上的解剖结构不同，“肝左、肺右”是古医总结的中医理论：在人体气机的循环中， 肝气从左边升起，像应青龙;肺气从右边下降，类似于白虎;肝起肺降，环无止境，又称“龙虎环”。
“上升”是肝脏的本质，“下降”是肺的本质。
肝脏僵硬，主要排泄，像往常一样上升;只有木气上升，血液才能排出，上升到心肺，顺着头脸，在全身循环。 肝藏血，主排，取血为体，以气为用。 肝脏调节全身的血液，肝脏储存血液，调节血液量，并将血液输送到各个器官。 肝引流，调气，气血，如果肝气停滞，久而久之就会发生血瘀。
肺是娇嫩的，主是洁净的，下降到舜。 肺位于上焦，即阳中的阴脏，其气被抑制，使呼吸畅通，脾脏注入的微妙物质可以应用于全身，肝肾。 如果肺部异常，水液输液会受损，痰液会被喝掉。
肝脏的正常上升，肺的正常下降，左升右下降，其实都与身体气的升降有关。 肝起肺在这样的周转中下降，促进了人体内脏经络、阴阳气血的生理活动。 叶天石指出：“身体的气是顺天地的，肝从左起，肺从右降，起落适当，刚气拉长。 ”
另外肝气的上升带动肾气、脾气的上升，肾水是遗传的，需要肝木的温度升高；脾脏的明显上升需要肝木的辅助;否则肝脾郁闷，症状自利，腹痛。
抑制肺气，带动心火、胆火、胃气降低，心脏在火中，必须根据肺部进行冷却;胃浊度的下降必须由肺部协调。
脏腑十二经络的所有气化都必须通过肝胆的气化来促进，这样才能顺利调整，没有疾病。 它表明人体各器官的功能与气的升降和进出密切相关。 可以看出，气血不断地内外循环，靠肝起肺降。
当肝木过度上升，肺金不如肝强时，即“.左边太多了，右边就不对了“，会导致”肝肺颠倒，浑浊不降，清气不升“，即木材燃烧
有句话说“气本为阳，多动为火，多气为火，所以停滞、反气皆是气炎，无升无降，蒸发清路.......”“肝气颠倒，容易携带肝火，气火依经定清道。
由于心情不舒服、情绪低落、肝气滞滞、郁闷着火、或肾水虚，水不含木，每次肝脏阳气亢进，化火，少火化火。
肝脏升高过多，临床证据多为头部肿痛、脸红、烦躁、失眠和做梦所致。
另外，肝肺气失衡，肝经气在肺内受惩罚，肺气多减少，导致肺部病变。 因此，经常出现咳气反转、胸腰痛、过敏时咳嗽、舌红舌黄、脉搏簩翩等。
*自扁肝木，清肺金对于基本***
当肝气因情绪等因素而停滞不前，肺太金、肝时，所谓“金气太多，则木达不了”，整体气呈现多降少少的状态，停滞不前。 上升者不能上升，下降者不能堕落，变化者不得改变。
但气滞是气不溶入体内，炾痰是痰，积血是瘀滞，容易产生内部痰瘀，进一步阻塞气，造成肺气被压制而无力。
叶天石在《医学病例临床指南》中说：“愤怒动肝......左肋骨疼痛。 “临床经验表明，左侧肝气上升不及左侧肋骨;若因肝气不升而肺气不下降，常发生右侧肋骨痛。
基本证言是胸部和侧腹、乳房、腹胀疼痛少、多愁善感、抑郁、月经不调等。 甚至胸闷，喘息，两侧饱满，时轻时重，情绪低落，口气良好，舌脉苍白。
*当《沐玉大志》时，要缓解肝脏和抑郁症以玄昌龙气为主法，配以玄昌龙气的产物。
肺本体的气能涨可落，主是降，清净顺畅。 若是外邪内伤所致，就会引起肺气升不降、失去动力的病理表现。
如果肺气功能失衡，水流不利，液体在分散中流失，就会停滞化痰，饮湿。 同时，饮痰湿黏，容易阻气。 临床表现为咳嗽、哮喘、水肿等综合征。
如果肺气不下降，也会影响肝气的上升，导致疲劳缺气，胸闷胀胀引流肺部它与长生肝气相得益彰。
总之，肝向左上升，肺向右下降，两者相辅相成人体的整体气是正常生命活动的基础，也就是所谓的“不提拉，不生长集合”。 肝肺之气是治病的唯一途径。