— 前言 —
天意是这个世界的常态法则，一旦触犯了法则，就要承受后果，尤其是这三件事，对我们产生了不好的影响。
为什么不建议触摸这三样东西？这三样东西也值得长寿
— 不要抱怨
两个男人在沙漠中旅行，他们喝光了随身携带的所有水，最后找到了一个小房子，他们推门进去我不小心在桌子上发现了半杯水。
悲观的男人越看越生气，心想这半杯水根本不够两人喝。
另一方面，乐观的人认为，半杯水比没有水更能为他们的身体提供一些水，而当他的同伴还在抱怨时，他已经开始考虑分配这杯水。
在《红楼梦》中也有类似的情况，赵姨妈的出身在那个年代并不占到任何优势，但她幸运地拥有了师傅的身份，生下了一个儿子，贾环。
只要赵阿姨和贾欢不犯大错，贾欢就可以继承贾家的财产但赵阿姨总是抱怨，导致自己和儿子过得很不开心。
我们在生活中一定遇到过与工作和家庭有关的不快乐事情。
这就像我们平时把孩子教好，让他们在课堂上认真听，在学校听老师讲。
但孩子是有自由意志的个体，他们是否会和我们一起履行诺言是另一回事，导致我们被强烈的无力感包围。
为了摆脱心中的不良情绪，我们只要看看身边的人，向他们抱怨后，真的会感觉好些但这些抱怨并不能从根本上解决问题。
要想让孩子好好学习习认真听，还是要和孩子平等沟通，告诉他们为什么要努力学习，习尊重老师。
我们可以抱怨不快乐的事情，但我们都是成年人，每个人都有自己的困难我们总是把负面情绪发泄在别人身上，对别人不是很友好。
在我们产生不愉快的情绪和需要抱怨之前，我们心中对某事的好坏有一个辨别力。
当我们抱怨没有工作和离家很远时，我们可能过分夸大了工作的缺点，却忽略了这份工作带给我们的快乐，以及这份工作帮助我们养家糊口的帮助。
我们生活的每一天都是新的一天，沉溺于给我们带来不良情绪的过去来惩罚自己并不是一个明智的选择。
鲁迅的**里有一个叫香霖嫂子的人，她年轻强壮的时候失去了一切，人生充满希望。
香霖的嫂子久久无法接受这个现实，遇到人时，她忍不住诉说了自己的悲惨经历，始终无法让自己勇敢地面对自己的新生活。
我们每个人的能力都是有限的，遇到无法控制的事情时不勉强自己，放任自己，也是明智的选择。
— 不要强迫或放纵 —
我们很多人年轻时都有理想，认为自己可以成为教师、警察等，总之，成为光辉人。
能够实现这些愿望的人很少，而我们作为普通人，难免被琐碎的事情纠缠不清。
在电视剧《女人村》中，据说西凤家的两只小白猪跑到二白家，西凤家急忙寻找自己家丢失的猪。
这时，二白家舍不得把猪送回去，于是买了墨水把猪染成黑色，这样他们就可以谎称自己刚刚买了两只小黑猪，以打消西凤家的顾虑。
但染在猪身上的颜色总会掉下来，二白家为了应验谎言，只好继续买墨水给两只猪染色。
两头猪在二白家的悉心照料下长得很快，二白家花的钱买墨水也越来越多。
二白一家在心里嘀咕着一方面，我感觉购买墨字的成本太高，另一方面，我舍不得把喂了很久的猪送回去。
白家的孩子们并不知道这一切，孩子们只知道他们的猪有时是白色的，有时是黑色的。
孩子觉得很有意思，就和同学们分享，后来传到了西凤家的耳朵里，让二白家很难养两头猪。
除非二白家卖了两头猪，否则他们花在猪身上的成本是无法收回的这是他们迷猪之后必须面对的问题，古人也遇到过这样的问题。
刘博文的书介绍了一个非常羡慕别人骑马的人，朋友出于好心给他找了一匹马骑。
他拿到马的时候非常高兴，但没过多久他就从马上摔了下来，经过思考，他得出的结论是，什么都不应该勉强，很多人都明白这个道理。
孔子，一个透明的人，自然明白不能强迫的道理他乐观、才华横溢、雄心勃勃，想为国家做出贡献。
然而，由于鲁国君主有美女等财富，对国家政治事务懈怠，孔子很快改变了对政治的看法，将主要时间和精力集中在学术领域。
我们不能像孔子那样豁达，总是把自己的孩子和别人的孩子比较，认为他们不如别人的孩子习。
但这正是我们希望孩子成为的样子，而不考虑他们是否努力习，只达到班级的中层水平。
当我们平时与家人争吵甚至惹恼时，我们会对自己更生气，因为我们处理事情的能力有限。
但是我们的坏情绪伤害了我们周围的人用这种方式伤害自己和他人，总比一开始就放任自己，趁年轻享受生活要好。
我们现在所拥有的一切都可以为我们买到一些自由，但自由和自我放纵是有区别的。
汉成帝是典型的享乐主义者，在他拥有至高无上的权力后，花这么多时间享受生活，使他无法承担起一个国家的责任。
后来，汉爱皇帝纵容**，大部分时间都与雄宠董贤在一起，甚至想把自己的皇帝之位传给董贤，但好在大臣王洪及时劝说了他，才没有失去国度。
王洪当场将包习的故事告诉了汉爱帝，并直接将董仙比作包习，让汉爱帝听出他的意思，但王宏后来差点死了，幸好太后救了他。
— 结语 —
我们生活在任何环境中都要遵守法律，就像我们必须遵守法律一样，不触及法律的底线，只有在这个前提下，我们才能真正自由地享受生活。
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