2024年已经结束，新的一年向我们招手。 踏入新年，首先迎来的就是第一个假期——元旦。
一个是更新的，一切都是更新的。 元，意为“元楚”，代表开始;丹是日出，象征着一天的开始。 因此，“元旦”是指一年中正月初一的第一天，其概念在几千年前文明诞生时就已经广为流传。
不过，与今天公历的一月初一不同，中国古代的元旦是指农历正月初一，也就是农历新年的第一天，所以要想体验“古系”，就得等两个月。
对于现在的人们来说，一听到“新年”、“新年”、“元旦”等几个字，总会立刻想到童年记忆中的喜红、温馨的家庭团聚、丰盛的晚餐和鞭炮声。 对于古人来说，“元旦”也是一个热闹欢乐的场景。 宋代的王安石曾写过一首诗，题目是《元日》：
在鞭炮声中，春风将温暖送入土苏。
千家万户总是用旧桃子代替新桃子。
然而，作为春天的开始和冬天的尾巴，新年并不总是和平美好的。
其实，古代的新年，或者说古代的冬天，是一个非常特殊的时期，冬天会发生很多大事。
首先是结婚仪式，中国古代属于农业社会，春播秋收，集约化耕作，有过农村生活经验的朋友都知道，播种、育苗、收割都有非常精确的时间点，一旦错过就很容易影响农作物的生长和产量，所以一年四季总是很忙。 只有收割完了，粮仓满了，冬天才能休息一会儿。 因此，在古代，包括婚礼和其他庆祝活动在内的民间娱乐活动大多集中在冬季。
另一件事是战争。 道理是一样的，在古代，平时士兵也需要耕种，而在生产力低下的时代，没有一个君主会选择在农忙季节发动战争，因为征兵会消耗大量的劳动力，这会导致肥沃土地的浪费。 隋朝的隋炳帝因为三次出兵高句丽，甚至后期还聚集了不少女兵，征用了太多的中青年人，使天下陷入饥荒，各界百姓纷纷造反，最终失国。
因此，元旦代表的新年并不一定意味着欢乐和安宁，也可能隐藏着刀剑的影子。
一千年前的一份战争报告引发了一场政变
公元960年正月初一，一则来自前线的战报传到了后周朝廷：辽国和北汉入侵南方，形势十分危急，请求朝廷尽快派兵抢救。
很多人对历史上的辽国有所了解，知道这是宋朝的“宿敌”，经常在《杨家江》等影视题材中作为反派出现。 但此时宋朝尚未诞生，后周和北汉都属于五代十国时期的分裂政权。
公元907年，唐朝灭亡，随后在中原出现了后凉、后唐、后晋、后汉、后五朝五个朝代，同时各地又有十个地方分裂政权，被称为“五代十国”时期。 950年，后汉将郭魏造反，夺取后汉皇位，建立后周。 四年后，郭伟去世，养子柴荣即位。 959年7月27日，柴荣病逝于东京（今河南省开封市），享年39岁他的儿子柴宗勋在7岁时继承了皇位。 所谓北汉，是“五代十国”时期北方唯一的地方分裂政权，首都设在晋阳（今山西省太原市）。 北汉皇帝刘冲接受了辽国的封圣，自称“侄子皇帝”，于是形成了辽国和北汉对后周的联合进攻。
正月初一第一次战役的报告传来时，赵匡隐还担任周后期宫中统帅（首都驻军最高统帅），兼任宋州（今河南省商丘市）驻德军使者，属于有军事权力的武将。
朝廷接到前线的战报后，连夜召开紧急会议，研究对策。 在王璞副总理的强烈推荐下，樊震总理决定让赵匡胤率兵迎敌。 然而，赵匡隐却千方百计推卸责任，说他手里的兵力不够，不足以抵挡辽汉联军。
面对军队的压力，樊震丞相只好将近卫师的指挥权交给赵匡隐，让他指挥宫前师和近卫师两支部队北上，抵抗辽国和北汉联军的进攻。
然而，这样做违背了世宗柴英皇帝的遗愿。 因为，皇宫的前师是京城的驻军，而侍卫师是皇帝的卫队，这两支部队共同构成了皇帝的禁卫军。 柴容在病重期间安排了葬礼，认为儿子柴宗勋只有7岁，不能管政，于是将一些掌握军权的将领降职，调出京城，让留在城里的禁军将领们相互制衡， 从而防止任何将领单独掌握禁军的权力，从而威胁到新皇帝的地位。当时赵匡胤在宫前接受检阅，但他只是宫前师的最高统帅，现在丞相将侍卫师交给了赵匡胤，赵匡胤成为禁军总司令，后周最精锐的两支部队由他指挥， 于是世宗柴荣皇帝设立的禁军内部的制衡就彻底被打破了。
赵匡隐担任禁军总司令后，立即命令宫副都慕容延昭率领先头部队提前一天出发，北上迎敌。
关于慕容延昭和赵匡胤的关系，有两种说法：一是两人关系非常亲密，互相称呼为兄弟，赵匡胤恭敬地称慕容彦昭为哥哥;二是两人的关系比较疏远，慕容延昭在禁军中的地位虽然不如赵匡隐，但是他的名声却堪比赵匡隐，足以与他抗衡。
这两种说法并不矛盾。 如果两人关系好的话，赵匡隐相信慕容延昭的能力，就派他北上保卫辽军;如果两人关系一般的话，慕容延昭一走，赵匡隐身边就没有人阻拦他，整个禁军就只有赵匡隐一个人了。
然而，在先头部队出城后不久，这样的消息就开始在开封市到处流传：“军队出发当天，当天就要检查了！城里的居民听到这个消息，都以为又是朝代更迭了，于是准备逃跑。
五朝时期，朝代更迭过于频繁，每一次更迭都伴随着残酷的战争和血腥的杀戮。 所以，京城的百姓一听说要换天子，顿时陷入了恐慌之中。
天体异常：只是塑造的借口**
不过，京城百姓的恐慌并没有对赵匡隐产生丝毫影响，在慕容延昭率先出兵的第二天，赵匡隐率军出城，匆匆北上。
然而，当大军刚刚抵达距离开封市40多里的陈桥邑（今河南省风丘县陈桥镇）时，赵匡银突然下令：军队停止前进，就地扎营。 此时，慕容延昭率领的先头部队已经渡过黄河，继续向北推进。 可是，赵匡隐率领的后续部队在陈桥义没有动静，与先头部队拉开了距离，赵匡寅到底想干什么？
这天傍晚，天空**出现了太阳晕现象，史书上将其描述为“圆彩虹”。 军中有一个叫苗洵的人，自称懂得观察天空，指着天空中的“圆虹”说：“只见日复一日，黑光在摇曳。 然后他对赵匡隐的一个亲信说：“这个命运也是！”
其实，这个苗逊不是军人，而是道士，师从道师陈团，发明了“先天图”，擅长天文天文和天文，善于谋略。 在后世的**戏曲中，苗逊被描述为赵匡隐的军事顾问，与诸葛亮、许茂功一样出名。
元洪本来就是一种很普通的自然天象，但苗洵却利用这种天象编造了一个预言，煽动军营里的士兵们：“底部的大太阳快要吞噬上面的小太阳了！这些话在军营里迅速传开，军士们相信这是老天爷的旨意，于是聚在一起谋划：现任皇帝年纪轻轻，没有执政能力，肯定是被吞噬的小太阳，根本不值得我们为他付出生命。 他们决心宣布赵匡隐为天子，然后北上抵御辽国的入侵。 其中，首领是赵朴和赵匡义，他们都是赵匡寅的亲信，赵匡义是赵匡寅的兄弟，但赵匡寅登基当皇帝后，为了避讳，改名为赵广义。
约定完毕，第二天一大早，众人就冲进了赵匡隐休息的军帐，二话不说，就把先准备好的黄袍穿在了赵匡隐的身上，然后跪在地上齐声喊道：“皇帝万岁，万岁， 万岁！”
赵匡胤似乎刚从醉酒中醒来，说自己不会穿下属披在他身上的黄袍。 然而，面对跪在一起的军官们，赵匡音一时无法拒绝，只好说：“你必须答应我的条件，否则我绝不会当皇帝。 所有士兵异口同声地回答：“陛下，请指挥。 赵匡胤道：“第一，不能让太后和小皇帝;第二，我们必须尊重所有部长和部长;第三，禁止抢劫市民和仓库。 服从命令者将得到奖励，违反命令者将受到惩罚！士兵们齐声喊道：“不行！赵匡胤穿上黄袍，一声令下，大军返回开封城。
进入开封城后，赵匡隐立即回到皇宫前，脱下黄袍，命令士兵将樊震丞相等人带到皇宫前。 范震面对狼一样的士兵，毫不畏惧地问赵匡隐：“始皇把你当成自己的儿子，现在先帝的骨头不冷，你怎么能做出这样的事情？赵匡隐顿时泪流满面，哭着说：“始皇对我如山，可是我被我的兵下胁迫，我忍不住了！至此，我为天地之耻，这怎么可能好呢？”
赵匡胤的哭声还没说完，他的一个军官拔出军刀威胁道：“我们人离不开师傅，今天就要确认天子。 范震见大势已去，只好请赵匡胤举行禅宗仪式，然后把太后当成侍奉他的母亲，把少爷当成自己的儿子，以此不辜负始皇的老宠。 赵匡银一一答应。
周仙德（960年）正月初四，赵匡隐在崇元殿举行禅宗仪式，正式登基为帝。 第二天，赵匡音宣布将年号改为“建龙”。 由于赵匡胤此前曾担任过宫中统帅和德军特使，所以德军驻军在松州（今河南省商丘市）。于是，新朝的名号定为“宋”，开封府继续为都城，历史上被称为“北宋”。
一个新的王朝在一天之内诞生了。
陈桥兵变是有预谋的还是偶然的？
无论是官史还是野史，对陈巧仪兵变的描述都大同小异，让人感觉像是一场奇异天体现象刺激的意外事件。 赵匡胤是被下属逼迫当皇帝的。 那么，真的是这样吗？如果这不是巧合，而是预谋，那么谁是幕后策划者？要解开这个谜团，就得从后周柴容帝临终开始。
世宗临终时，对身旁的大臣范震和赵匡胤说：“王氏藩的老夫，如果我不避讳的话，我应该当宰相了。 意思是“我死后，让王淑当宰相”。
王澍是一个非常能干、足智多谋的人。 世宗一直想让他当丞相，但又因为担心国王用好酒出问题，又怕他喝了酒后会犯错，所以无法下定决心。 不过，在他临终前，却向照顾他生命的两位大臣交代，让王竺在他死后当丞相，可见柴荣对王竺能力的肯定和信任。
世宗死后，这两位大臣没有执行天皇的旨意。 为什么？
从素质上看，当时已经有两位丞相——他和王璞，虽然是“命臣”，地位非凡，但还是怕王竺接任宰相后会接替他的位置。 在赵匡茵看来，世宗天皇的遗嘱不执行具有双重意义：一是扫清了自己登基的障碍;其次，与范震有共同的秘密，就等于把范震拉上同一条船，在权力的道路上结成联盟。 就算樊震以后不愿意合作，也很难骑虎。
既然两位大臣已经结盟，为什么赵匡胤在世宗死后半年就上演了“黄袍尸”的闹剧？
原因很简单，当时的军事力量并没有完全掌握在自己人民手中。 如前所述，世宗早就为自己年幼的儿子计划好了一切，绝不会让任何将军有独占权力的机会。 然而，在世宗死后的六个月里，禁军高级将领的任命和安排发生了变化，有利于赵匡隐。
一是世宗在世时，故宫副都长期空缺，死后慕容延昭获得了这一重要职位;二是禁军中的高级将领，如宫长石守信、宫长王贤齐、侍卫司令韩凌坤、侍卫司马钧指挥高怀德、侍卫司卜钧指挥张令铎等，都是赵匡隐的结拜兄弟。
总之，后周禁军的主将基本被赵匡隐的人取代;夺取政权的准备工作已经完成，近卫师的最高指挥权还没有掌握。 这时，北方传来了大规模入侵辽国的消息。 趁机抵抗辽国的入侵，赵匡隐终于将禁军的指挥权全部掌握在自己手中。 当然，如果没有樊总理的支持，赵匡印是做不到的。
然而，历史上的赵匡胤声称他对陈巧仪兵变一无所知。 但他有一个无法掩饰的缺陷——时间。
正月初一，北方传来入侵辽国的消息;正月初二，慕容延昭率领的先头部队向北出发;正月初三，赵匡印亲自率领主力作为后援出征;农历正月初四，赵匡隐率领人马返回开封城，并于当日举行禅宗仪式。 以当时的通讯和交通水平，这个速度太快了吧？显然，辽军根本没有入侵南方，完全是有人故意散布的谣言，只是为了向朝廷施压，掌握军权，将军队带出城，玩出这种“加黄袍”的把戏。
更诡异的是，按照常识，如果叛军攻城夺取王位，必然会有攻城战，血流成河，人间苦难难过。 可是，赵匡隐率领的部队却不流血地进入了开封城，这是为什么呢？
因为，赵匡隐在率军离开开封城之前，就安排了自己的心腹石守信和王贤起率领宫中的人守卫开封城。 当军队在陈桥邑发动兵变时，赵广义连夜派手下骑快马回京城，并通知石守信、王贤起等人准备应对。 石守信和王贤起接到通知后，立即下令所有士兵不准睡觉，严控开封城，哄兵随时进城。 以这些亲信和将领为内策，赵匡隐率领的哗变部队顺利进入开封城。
证明赵匡胤是“陈桥义兵变”幕后主谋的最有力证据，是南宋史学家王铭清在《浪后记》第五卷中的记载。“太祖史州，奉命北伐，随杜太后送往凤禅寺。 到了辰桥推戴，韩桐听出乱声，急忙去庙里探望，想要造成伤害。 那些作为首席僧侣和守护者的人将幸免于难。 意思是赵匡隐派兵北伐，把母亲杜夫人一家藏在凤禅寺。 陈巧仪叛变的消息传到了开封，韩通听说后，来到寺院寻找赵匡隐的家人，想要杀了他们。 幸运的是，修道院的一位住持能够用他的尸体幸存下来。
韩彤当时是近卫部的副司令员，赵匡隐的死敌在赵匡胤率兵进入开封城后被杀。 如果赵匡隐真的不打算发动政变，为什么还要提前把家人藏在庙里呢？有人争辩说，是赵匡胤的母亲碰巧去寺庙上香。 这根本站不住脚，有没有人把家人都带到寺庙里上香？
更有意思的是，赵匡胤在丞相的要求下，决定行禅礼，赵匡胤迫不及待地举行禅仪仪式。 然而，当赵匡胤来到崇元堂准备禅宗宝座仪式时，主持仪式的**却发现没有禅宗诏书。 这时，翰林的学者陶古突然从怀里掏出了禅让的诏书。 如果不是事先有预谋，陶谷怎么可能提前准备禅诏？总之，登基仪式圆满完成。 后来改为“建龙”，国名改为“宋”。 在一天之内，一切都完成了，建立了一个新的王朝，如果不是有预谋，这一切怎么可能？
总之，陈巧仪兵变绝对不是偶然，而是一场蓄谋已久的政变。 幕后主谋不是别人，正是赵匡隐本人。
然而，在整个夺取政权的整个过程中，他都在假装是一个不知情的人。 这使得宋朝诞生的过程充满了偶然、巧合和诡异。 即便如此，我们还是要承认，赵匡隐取代侯周建立宋朝，这个过程策划得太完美了。 由于每一步都经过精心部署，整个过程中没有发生任何战斗，而赵匡隐在率军回开封时也没有遇到任何抵抗，除了击杀了一名韩童之外，几乎没有***的碎片。 赵匡隐“不血不流，城不易肆无忌惮”，以接受禅让的形式和平夺取政权。 这样的朝代更迭，在中国古代历史上是罕见的。
随着宋朝的建立，自唐朝爆发“安石之乱”（755年）以来，在血战中挣扎了两百多年的人民终于再次看到了和平与繁荣的曙光，一个文明稳定、空前繁荣的时代终于到来。