纵观《梅花金瓶》，无疑是众多现代文学的先例之一。 在书中众多的人物中，作者极力刻画这些人物的性关系。 社会习俗、财产关系、主仆关系、等级关系等，都成为书中描写的两性关系的伏笔，是文学中典型的特例。 如今，很多书就是不敢写，那些故事或情节早就萦绕在他们的脑海里了（黄色的东西自然比他们的祖先要讨人喜欢得多），这当然是社会进步的体现，也是人类认识的发展，自然的社会伦理得到了很大的发展。
我们从人性的角度来理解《金瓶梅》——它真实地再现了那个社会的人性，进而发现了人性的发展过程。
个人能力和个人成就感是个人的两个基本特征。 个体发展的能力是为了实现自我，或者说个体为了自我实现而发展自己的能力，这是个体生存的基本需要。 更确定的是，个体的生存表现在能力的发展和自我实现上。
目标是培养能力，即理想主义。 因为对个人所处环境的物质条件的理解受到限制而造成的，所以哲学家们往往在认为自己已经了解了世界，可以自由地实现世界时得出结论。 事实是根据事实的本质而发展的，在事实的本质中，个人只是在自己的思想中反映事实，无论是对还是错，并或多或少地参与其中。
自我实现的目标是机械的。 因为对环境中一切事物的实现的肯定是由于无法理解个人所处环境的物质条件而引起的，哲学家经常惊讶地得出结论，他不合理地将个人的最终实现归因于环境。 个体的实现构成了事实的内容，个体在事实中的能力得到充分优化的程度是其实现程度的重要组成部分，只有控制环境、超越环境才能发展能力才有可能，但超越不是无限的。 个人能力及其最终实现是有限制的，这些限制在数学公式中。
当人类的个体能力和个体实现不超越历史的局限，被迫在认知上与环境完全对应时，物质的丰富和思维的要求使个体追逐超越环境甚至自身生理缺陷。
与生俱来的或后天的物质丰富使个人在消费的乐趣中徘徊，压倒一切或超然的思想的成功使个人沉溺于放纵的乐趣中;个体要么沉迷于追求与消费的平衡，要么根深蒂固于认知和思维的进程。 人类社会作为一个整体，也不断地从这两者的相互作用中衍生出来。 支撑这两者的是社会的基础——人类伦理，更准确地说，是一代人的人类伦理。
有明一代正处于社会性质的重大转变之中。 西方社会进入了资本主义时期，其社会风俗也发生了裂变。 淫乱和淫乱在世界上盛行，社会地位结构在物质文明的条件下得到了充分的演变，人类在充分寻找可控物质的各种用途中寻找快乐，物质的结合成为决定个体能力和实现相结合的先决条件， 因此，唯物主义优先于唯心主义。特别是将个人与历史遗产进行类比，使人类社会无法达到充分健康发展的状态，个体之间的关系像狂风一样上升，社会状态像泥沙一样上升。
中国本身也差不多，受到外来和封建修养的影响，存在着一种超越极限的个体现象。 《梅花金瓶》写于那个时代，反映了那个时代。 于是，人人突破传统，向更高的层次发展，展现了个人能力与物质条件的差距——有能力超越物质环境的人，也有能力达到自己物质环境的特写。
这就是社会的现实，不仅作者是邪恶的，还有人与神的愤怒。
西门从小商人做起，沦为废墟，腐朽不堪，最后放纵，得到了它想要的东西。 后来有李守北跟着，然后他就应该跟着跟着。 这本书的大思想也是，从中也可以看出，它的人文伦理是走这条线的，而且应该更糟，只有当金兵侵入党来判断这种不公时，金兵，"服兵役的钱也"作者的绝望：是金钱改变了浮萍的生活和整个世界——也许是当时最高的理论成就，或者是萌芽资本主义的先锋。
在明代的四本奇书中，《三国演义》《水浒传》《西游记》都是根据民间传说和神话故事改编的。 虽然《金瓶梅》的故事来源于《水浒传》中的“武颂杀嫂子”片段，但剧情与《水浒传》有交集的片段却寥寥无几。
它最大的批评就是全书有几千字，在一百万多字的长篇小说中，这部分内容可以忽略不计，但如果完全删掉，会影响全书的连贯性。 就连***的内容也写得很精致。
要评估任何**，核心是角色塑造。 人性是复杂的，而《金瓶梅》最可贵的地方就在于它真实，将人性的贪婪暴露得淋漓尽致。 西门清是个恶霸，一个纯粹的坏人，即便如此，他也没有毁灭自己的人性。
对于叮叮当当的小弟弟长治节，西门清伸出了援助之手。 多次欺骗自己感情的粉丝李贵姐，没有等到报复的机会。 相反，李贵姐在打官司的时候，也用自己的权势救了她。
在《金瓶梅》问世之前，人物形象过于面容化，不是善就是恶。 在人物塑造方面，它打破了过去的僵化思维。
《金花瓶》是第一部描绘家庭生活的现实主义杰作。 我们熟悉的《红楼梦》这本书是受《金梅瓶》影响的，可以说没有《金梅瓶》，就没有《红楼梦》。 《梅花金瓶》讲述的是市集上老百姓的日常生活，而《红楼梦》讲述的是一个贵族家庭的日常生活。 历朝历代都有自己的史书，但史书从来只记载朝廷事务和天下大事，对古人日常生活的详细记载很少。 《梅花金瓶》为我们打开了一扇时空之门，让我们了解宋代乃至明代人民的生活。
鲁迅先生在《中国简史》中写道：“作者对世界的认识极有见地。 同时，上面没有”。 郑振铎说：“如果把淫秽章节都去掉”，《金瓶梅》“还是会是第一”。
因此，我向读者推荐**《金瓶梅》，很多出版社都删去了**描述，读起来没有问题。 我们可以从中吸取一些教训，同时，我们可以认识到**的关键意义。
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