陶渊明在《桃花源传》中，用诗意的笔触描绘了一幅田园诗般的画面，让人不禁怀疑自己的家乡是否真的像他的《桃花源》。 这位伟大作家的家乡是什么？这个问题古往今来就存在，就像一个谜。 最早研究陶渊明故里的是南北朝时期的刘宋燕之，他在《京杰正石》中写道：“有金慧石的寻阳陶渊明，南越的隐居者。 南朝的梁慎月在《宋书音译传》中也说，陶渊明是浔阳柴桑人，即江西南九江景林街人。 唐代的李延寿在《南史传·银衣》中也持同样的观点。 然而，陶渊明故乡的另一个版本是《莉莉》。 这种观点始于唐代颜振清的一首诗。 唐代诗人白居易也有一首诗《参观陶公老府》，他在诗中写道：“柴桑古村落，丽里古山河。 篱笆下没有菊花，但废墟里有烟。 后人虽然没有听说过，但氏族却没有动。 每当姓陶一个人时，我的心还在。 有人认为，这首诗中提到的“丽丽”，就是陶渊明的故居。 宋元明时期的许多文人，如陈顺宇、朱习、王伟、桑乔等著名文史学者，也赞同这一说法，认为陶渊明的故里在“板栗”。
清代，王墨在《江西考古记》《陶公故居》一书中提出，陶渊明故居有三处：一处在瑞州新昌县东二十五里;一是南康府城以西七里，即玉井山，又称上井;一个在九江省西南部，柴桑山西南九十里。 上世纪80年代，关于陶渊明故乡的争议愈发激烈。 一位文史专家在《江西史迹》中写道：“严振清的《丽丽诗》是五字古体不完整的，没有体现出'丽丽'的模样。......根据颜振清的诗，朱习确定温泉板栗是元明的故乡，但实际上是错误的。 他认为，“把景林街的鲁子板定为陶渊明的故里，最为合适”。 2024年，彭泽县文化中心在一次文物调查中，发现了陶渊明后人保存的《定山道家谱·本宗迁（**17年重建）》。 《道家谱》记载，陶渊明的父亲从鄱阳迁至柴桑，即今江西九江县马惠岭。 陶渊明先住在柴桑，后搬到丽丽，也就是现在的江西兴子县丹桂乡。
根据道家谱的记载，陶渊明故乡之谜应该得到解答。 然而，由于“柴桑”和“莉莉”属于两个县，两个县之间就陶渊明家乡的命名发生了争论。 九江县认为“柴桑”在九江县，陶渊明的家乡应该在九江;兴子县认为，“丽丽”属于兴子县，陶渊明的故乡应该在兴子县。 这两种说法都有一定的道理，但到目前为止还没有达成一致。 不知道是因为陶渊明人生经历的复杂性，还是后人对后人的仰慕，人们还是不轻易认同任何一种说法，陶渊明的家乡应该在**，现在还未定。 但这并不妨碍我们跟随陶渊明的笔触，走进他不朽诗中的“桃花源”，去寻找这位伟大作家的精神家园。 AI助手创作季