吕雉。 日历。 历史。 百家助学计划 你知道陆雉是怎么成为毒药女王代名词的吗？众所周知，高祖刘邦死后，惠帝继位，陆皇后成为太后。 她下令将齐夫人关进监狱，剃掉她的头发，穿上囚服和脚镣，给她吃米饭。 齐夫人一边舔米饭一边唱道：“儿子是王，母是俘虏，整天舔着薄薄的窗帘，经常与死神同在！相隔三千里，谁来起诉那个女人（你）？？太后听了很生气，心想还想靠儿子翻身，这是不能容忍的。 陆皇后于是召见了齐夫人的孩子赵王。 惠帝很是仁慈，知道母亲的用意，就为了保护他，就和赵王一起吃饭和生活。 有一天，惠帝早出晚归，回来时发现昭王已经中毒了。 需要注意的是，此时的昭王只是一个十岁的孩子（有人说是十三岁）。
然而，陆皇后最过分的，却是把齐夫人变成“人”，砍掉她的手脚，割掉她的眼睛和耳朵，喂她吃药，把她关在菊域，还请她的儿子惠帝来。 惠帝见状哭了，病了一年多，从此只顾酒玩乐，不再理会官府，几年后就去世了。 因为他认为，“这不是人类做的”，母亲有这种动物行为，儿子没有脸来统治世界。
吕雉。 日历。 历史。 然而，陆皇后最过分的，却是把齐夫人变成“人”，砍掉她的手脚，割掉她的眼睛和耳朵，喂她吃药，把她关在菊域，还请她的儿子惠帝来。 惠帝见状哭了，病了一年多，从此只顾酒玩乐，不再理会官府，几年后就去世了。 因为他认为，“这不是人类做的”，母亲有这种动物行为，儿子没有脸来统治世界。
这个历史记录很清楚。 但令我困惑的是，近来越来越多的历史文章，对陆皇后表达了深深的同情，并试图为她辩护，认为戚夫人是自作自受。 我很奇怪的是，连齐夫人的儿子都为母亲的残忍行为感到羞愧，我们这些没有从陆皇后那里得到一滴恩典的人，怎么可能看到她的美丽呢？
辩护人的论点无非是，陆皇后认为齐夫人构成了威胁。 高祖觉得太子软弱，和自己不一样，一直想让齐夫人的儿子如意成为太子。 齐夫人经常跟着高祖去关东，“日夜哭泣，想立儿子”。 陆皇后很担心，所以继位后，她不得不立即处置掉赵王如意和齐夫人。 这些记载都在《汉书》中，前面有一句话：“（昭王）十岁，高祖长寿后不完整。 这句话的意思是，高祖非常了解陆皇后这个人，他知道，如果这孩子不当皇帝，陆皇后分分钟就会杀了他;齐夫人哭泣，也是因为她知道自己有生命危险。 所以，吕皇后的举动可以说是出于自我保护，以确保自己的地位和权力不受威胁。
吕雉。 日历。 历史。 然而，这种辩解只是为了掩盖陆皇后的残忍和无情。 无论齐夫人是否构成威胁，都不能剥夺她的人性和尊严，更不能变成“仁碧”那样的残酷惩罚。 吕皇后的行为不仅违背了人类的道德，也违背了儒家的仁道。
此外，陆皇后毒杀赵王，是不可容忍的罪行。 一个只有十岁的孩子不会对政治或家庭构成任何威胁。 陆皇后毒死赵王，只能算是冷血杀害无辜儿女，完全没有任何道德底线。
这些事实都无法改变，无论是史料记载还是口口相传，陆皇后的残忍和狠辣都抹不去。 美化或为她辩护，只是对历史的歪曲和掩盖，改变不了她是毒后的事实。
吕皇后的名声在官史上是可以接受的，但在口述史上却成了毒皇后的代名词。 这是因为人们对她的残忍行为仍然记忆犹新，无法接受和原谅。 无论她在政治上取得了多大的成就，她对家庭和人性的蔑视是无法抹去的。
陆皇后的故事给了我们一个深刻的警示，权力和地位不能让我们失去人性和良知。 无论是在古代还是在现代，我们都应该保持对人类伦理道德的尊重和坚守，不应该因为权力而忘记我们的人性和良知。