人类世界的报应有一个奇特的现象，那就是它总是在人最脆弱的时候突然到来。 当你年轻强壮时，不会有报应。
相反，当年老体弱，特别脆弱时，报应就会悄然出现。 这可以理解为，善报不会是锦上添花，只会雪中送炭，恶报不是鸡蛋砸石头，只会让雪上加霜。
这就是所谓的“善恶终将得到回报，只争早晚”。 村里有一个男人，他身居要职，地位高于一般人。
当时，他得罪了很多人，还有人围着他奉承他。 然而，在他退休后，他的人气迅速消退。 那些被他冒犯的人开始找他的麻烦，那些奉承他的人离开了他，假装不认识他。
因此，退休后的他显得非常孤独和迷茫。 有些报应不会立即到来，而只会在人们60岁之后悄然到来。
因果报应是合乎逻辑的先例。 如果你不冒犯别人，那么你就不会面临报复。 另一方面，如果你得罪了别人，那么你就要面对因果关系，最终付出代价。
唐代唐明皇帝李隆基就是一个例子。 他早年努力工作，但到了中年，他开始变得平庸，沉溺于享乐，亲恶，远非贤惠。
晚年，他被安禄山欺骗，引发了“安石之乱”。 当叛军到达铜官时，他与妻子杨玉环逃亡，到达四川和蜀国。
途中，叛军哗变，逼迫他杀了杨玉环。 四川蜀年间，太子李恒在灵武即位，接替他成为皇帝。 最后，他死于抑郁和悲痛。
无论你是小人物还是大人物，面对业力，你都无能为力。
有人会认为唐玄宗李隆基晚年孤独是因为不够坚强，但这种观点是不正确的。 还有一位被誉为历代第一帝的明太祖朱元璋，他的晚年生活也十分凄凉。
朱元璋出身贫寒，曾经做过乞丐和尚，但凭着自己的努力，平定了南北，打败了元朝，统一了天下。 不过，朱元璋对付英雄是狠心的，只要能杀多久，他就会杀多久。
朱元璋的妻子马皇后和长孙朱雄英都在他54岁时去世，这让他更加痛苦。 接下来的十年，朱元璋失去了自己最心爱的长子——太子朱彪，以及二儿子、三儿子，这让他感到绝望。
在他去世前几年，他的二儿子和三儿子相继去世，他多次送黑发人去找白发人。 最后，他只能将皇位传给皇孙朱云文。 临终时，朱云文不让舅舅回京，导致朱元璋没有儿子送他去死。
朱元璋死后，四子朱棣发动了菁景之战，朝廷中没有哪位将领能抵挡他。 为什么？因为朱元璋杀了所有强大的将领。 四年后，朱棣夺取了皇位。
在生命的最后阶段，我们可能会面临各种报应。 这是因为报应的特征是利用人们的疾病，夺走人们的生命。 不管是普通人、大人物，还是一头牛，面对因果和报应，都无处可逃。
这就是老子说的，“天道，就是亏多了，就补缺。 天道追求平衡，减损多余，补缺。 面对平衡的天道，无论是善还是恶，都不会缺席。
善报使人苦苦，恶报使人遭受应有的痛苦和苦难。 早年不孝顺父母的，晚年也不会孝子女，这就是所谓“孝还生孝子，不听话也生不听话的孩子”。
早年做过很多恶事的人，晚年可能会遇到各种不幸和报应，比如家庭衰败、被欺负、子孙早逝、死得不好等，各种情况都可能发生。
总的来说，蓝天不能欺负，先知也没动过，善恶终将得到回报，只争早晚。
气的兴衰，决定了我们能否化解不幸。 当你的气很强时，不幸就会化解，业力不会立即出现;当你的气量下降时，不幸无法解决，业力就会突然出现。
不管你是谁，都可能面临《三国演义》中提到的“时机到位，天地同工，英雄不自由”的命运。 因此，我们年轻的时候，就应该保持对世界的敬畏之心，多做善行，减少因果纠缠，尽可能延缓报应的到来。