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当少数民族统治多数人时，他们经常采取与多数人亲近的姿态，以表明他们统治的合法性。 希腊人统治小亚细亚，亚历山大大帝统治波斯，尤利乌斯·凯撒统治埃及，阿拉伯人统治西班牙。 罗友志认为，清朝之所以成功，不是因为接受了占统治地位的汉文化的同化，而是巧妙地将少数民族的统治方式与历代中原王朝的制度政策相结合，针对其统治下的多个民族共存，采取了灵活的多元文化政策。
作为来自东北的少数民族，爱新觉罗满族通过一系列汉化手段融入汉族官僚和平民百姓，获得了民族认同，进而加强了清朝的集中管理，加强了统治。 同时，清朝也加强了对少数民族地区的控制，和平、战争、制度变迁为清朝控制新疆、云南、贵川和台湾提供了强大的政治统治，加强了清朝的政治权威。 清朝统治中国这个统一的多民族国家时，采取了一系列新的汉化措施，夯实了政治统治的基础，加强了民族融合与和谐共处，展现了民族的亲和力和包容性。 清朝推动了中国多民族、多文化的融合，使中国成为今天的多民族国家。
皇帝心中深不可测，极其固执，善意地遵守观外满族部落的特点，同时又兼具内亚和游牧的本性，对汉族的融合颇为排斥和警惕，只在极少数地区使用中原的儒家思想， 充分展示了满族统治者独特而深厚的统治技巧。作者强调，清朝在吸收汉朝政权的官僚政治原则以改善自身政治的同时，也以与汉朝不同的方式，尽可能避免了外族争夺王位和外族夺取政权的方式——康熙皇帝建立了南学府， 雍正皇帝成立军用飞机部，建立秘密储备制度。
中国的汉人经常批评领土扩张，因为这会耗尽中国的本土资源。 这说明清朝不仅是帝国主义的牺牲品，也是帝国主义的推动者。 满族人创造了一个明朝无法比拟的中央集权帝国，所以清朝应该被称为“近代早期”，而不是“晚期帝国”。 这是新清学者曾经提出过的观点。 广义的帝国主义是指支持统治者扩大国家领土，同化其他民族，爱新觉洛氏一直非常积极地实施这两项措施，其中最具代表性的例子就是平息三藩叛乱的一系列措施。 南明末期后，原先被康熙皇帝封建，位于南方的三位藩王——平西王吴三桂、平南王商克熙、靖南王耿景忠，因康熙十二年决定收回封建领地，与清廷发生分歧， 并发动了历史上的“三藩之乱”。清军进入云南后，与三王激战，康熙二十年末，清军围攻省会昆明，吴三桂的孙子吴世凡自杀身亡，其余部落部落投降，三藩的叛乱终于成功平息。
三藩之乱结束后，清朝在西南地区实施了一系列边境管理措施，雍正皇帝积极推行“换地还流”政策，进行了土地税制改革，间接使清朝建立了相对完整的多民族国家政权， 直接有效地控制了西南滇贵地区人口，促进了边疆地区社会经济发展，削弱了南明残余的政治势力和反清势力，有效完成了多民族国家的统一。平息了三藩叛乱和随后的治西南措施，化解了汉族人民对“外治”的忧虑和反抗，缓和了满汉之间的矛盾，真正实现了“治统”与“道统”的融合，使清朝在实现“大统”的征程上迈出了坚实的一步。
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