记得有一次周三晚上我去踢足球，发现来球场的客队几乎都是菜鸟，连球都停不下来，所以跟他们一起踢球没兴趣，所以我在球场上慢慢走着，不愿意打架。 但我突然想起了王阳明的话，于是我认真地踢了一脚，把踢足球当成一种练习。
既然没有人很擅长打球，我就要多一点耐心，心里不要看不起别人，该跑的时候多跑，该传球的时候传球，不要让最初的失望束缚我的手脚，不要让偏见蒙蔽我的心，认真对待场上的每一分钟。
王阳明的这句话是，人要在事情上磨蹭，才能站稳脚跟，只有这样才能从容稳重，也能在运动中稳重磨练事物，实践事物
这些话是如此重要，以至于一旦你理解了它们，它们可以减少你90%以上的烦恼和焦虑，它们也让你变得反脆弱。
比如，如果你和朋友合作做生意，被骗了一大笔钱，你该怎么办？除了追究你的责任，追回钱财，从此断绝关系，想想你还能做什么？
普通人这样做，下次他可能会因为这件事没有磨练而被别人欺骗。 这时他可以这样想：
现在它已经发生了，除了尽最大努力挽回损失之外，不要难过。 再说了，你不能为此责怪别人，只能怪自己瞎了眼，太容易相信别人，还有自己的不理智和贪婪，所以可以给**一个机会......”
以这种方式思考可以解决两个问题。 一是不再有不必要的烦恼，二是吸取教训，把自己暴露的问题一一解决，让自己变得更强大。 这样一来，在被朋友欺骗这件事上，你不再是被动的接受和追求，而是在这件事上磨练自己的心思。 这个过程也是一个发展自己的反脆弱技能的机会，正如尼采所说：“杀不死你的东西会让你更强大。 」
其实，生活中发生的每件事，都是修炼的好机会，没有必要刻意营造修炼的环境。
王阳明曾在江西讲学，当地一位**告诉他，他想学新学，但他忙于公务，没有时间。 王阳明笑着说：我什么时候让你放下公务去读书了？当你从自己的业务中学习时，那就是你学习的时候。
于是王阳明给他打电话，说你不能因为对方在审理案子时语无伦次而生气，你不能因为对方奉承而高兴，你不能因为对方送了他礼物而原谅他，你不能因为事情复杂而匆忙结案，不能因为别人别有用心而被忽悠，判断一个冤屈......箱
这些都是修炼的东西，修炼是在自己的工作中完成的，你不用去学校坐在教室里学习，生活中到处都有学习的机会。 但有些人为了学佛道，不得不在山里修炼，或者为了学阳明的心思，把王阳明的画像挂在墙上学学，这都是假的风格。 真正的学习和修炼可以随时随地进行。
我一生都在练习阳明心学，一般不会刻意学习，而是每天按照自己的节奏正常工作，吃饭睡觉，遇到问题就想办法解决，并以此为契机修炼自己，然后继续做自己该做的事，吃喝玩乐， 不要停下来学习一些东西。
但光是做事是不够的，难道什么都没有就不能磨练自己吗？因此，王阳明后来提出“一定有东西”，即孟子说“一定有东西，一定有东西，不该正确”;别忘了，也不要帮忙。 王阳明只说了一句，一定有事发生这意味着无论你要做什么，你都需要修炼你的心。 例如，如果你一个人坐在家里，无所事事，你也可以要求你有事可做。
如何？如果你不用手做事，你总会有心跳，对吧？此时您想做什么？这合理吗？还是脏了？如果你有一个不纯洁的思想，你不让它成长吗？当你想到一个人时，你怀恨在心，明天你就要修理他，你想打破这个念头吗？
这都是当你不自觉地有了念头，你以一定要发生某事的态度去处理它们，把坏念头扼杀掉，这也是对事物的一种修养。
当你了解它是什么时，你就可以为自己使用它。 无论遇到什么，都要把它当成生活的一部分，该哭的时候哭，该笑的时候笑，该解决的时候解决以不违背良心的态度对待它，你就能在这件事上成长
比如，当你痛苦的时候，你觉得最好不要哭，所以不要哭，不要为了博取别人的同情而哭泣，这就是虚伪。 如果你认为哭泣更好，那就大声哭泣，不要纠缠于此。
然后你就是这么认为：现在发生的一切，都只是我生命的一部分，生死无用，不如以此为契机修炼自己明天会更好！如果你总是用这种态度对待每一件事，你就会逐渐变得更强大。