当第一缕曙光照耀在龙头岩上时，邹再鸿的工作开始了。
很多人可能没有听说过眼前的这座崀山，它没有泰山的雄伟、华山的陡峭、横山的传承、黄山的灵秀，却让无数的朝圣者前来欣赏山水，也为最后一根柱子上的“龙头香”。
而这也是邹再红的日常工作。
从七年前开始，邹再鸿就扎根于崀山八角村。 他每天早上上山，在悬崖前等候，等待远道而来的朝圣者，但如果需要，他可以代他上香。
七年来，邹再鸿通过代人烧香赚了数百万的净资产。 他代人烧香**总是199元一次，在旅游旺季或大日子上香许愿，有时甚至能靠“龙香”一天赚2万余元。
烧“龙头香”是什么职业？邹在鸿为什么赚了这么多钱？
这一切都需要从水龙头香开始。
中国的宗教文化博大而复杂，其中道教和禅宗的信徒比比皆是，几千年来自然形成了熏香的亚文化。
道教。 说到道教，我国自古以来就有四座著名的道教山，分别是龙虎山、武当山、青城山、齐云山，这四座山都是福地，常年烟如仙境，唯有武当山有龙头香。
所谓龙头香，一般有两种说法。 一、农历除夕三季，即十二点钟插入寺庙香炉的香，称为龙头香或“烧头香”，寓意年花浓郁吉祥。
这种上香需要极好的运气，也要花很多金子才能来，一般庙里的香越多，烧香的成本就越高，有时甚至要炸到几千甚至几万元。
还有一种有特定位置的龙头香，一般设在名山寺或道观中，但不在正殿内，而是将香炉放在悬崖上，如果有人能在这个悬崖上从容地拜香，就说明这个人的心是纯洁真诚的， 他要求的事情越属灵。
华夏虽然很大，但这种第二种龙头香却很少，其中最负盛名的就是武当山的龙头香。
说起武当，很多人可能会想到《天屠龙传说》中张三凤开创的武当派，但其实武当山的道教传统自古以来就很深厚。
据记载，武当山是魏、晋、南、北三朝信道者寻仙之地，也是一些隐士的栖息地。
唐代以来，文化越来越繁荣，来到这里的道士越来越多，久而久之形成了武当派的道教派，明朝建立后，武当山被命名为太岳，从此确立了道教在世界上的地位。
有了官家的背景和山上的美景，一年四季绿意盎然，云雾缭绕，来武当山拜香的善男信女越来越多。
在武当山南燕宫外的悬崖上，有一个奇特的香炉，这个香炉的底座是人工雕刻的龙头形石梁，伸出悬崖一米多，龙头上的香炉就是烧龙头香的位置。
武当山龙头香已经存在了近千年，据说能在这里成功上香的人，一定是得到神灵的保佑，实现愿望。 如此诱人的东西，千百年来自然受到挑战，但要想成功上香，可不是那么容易的。
为了上这道香，你必须先爬过栏杆，站在宽度不到30厘米的石梁上，然后小心翼翼地移动到龙头的位置。
上香完成后，需要小心翼翼地起身，同时不能往下看，以免发生意外，然后慢慢移回栏杆上转身，全程没有任何防护措施，惊险程度可见一斑。
几百年来，来到武当佩戴这道龙头香的信徒数不胜数，为了佩戴这道香，被埋在崖底的现象并不少见。
上香本来是祈求平安的事情，但在这里却可能成为一种赋予生命的行为，这与初衷完全背道而驰，于是康熙时期的地方长官下令永久禁止焚烧龙头香。
武当山作为秀川著名景区，没有这种龙头香对其熏香完全没有影响，至今仍是中国道教四大名山之一，是联合国教科文组织认定的世界文化遗产，吸引着世界各地的游客前来观光。
不过，上龙头香的习俗并没有被打破，现在湖南八角村的崀山村里还有烧龙头香的地方，每年远道而来烧龙头香的游客络绎不绝，只是这里的龙头香比武当山的要陡峭一些。
邹再鸿是现存唯一代表龙头香的香炉。
崀山八角村风景区位于湖南新宁与广西资源交界处，是著名的丹霞地貌区，因境内有八座主峰异常突出，故得名八角村。
而著名的龙头香就在这里。 八角村内，突然有一座山峰延伸近百米远，最窄处的宽度只有十几厘米，延伸的尽头是一座小庙宇，供奉着龙头香。
然而，这座小庙三面环抱，高数百米，任何上前都会惊出一身冷汗。 这就是邹再红的工作环境。
他每天早上天还没亮就上山，静静地等待着龙头岩前来香火的游客或信徒，他随身携带着收款码，只要钱到账，他就会立即把游客的香带到小庙里。
并不是所有来这里的人都是朝圣者，他们中的许多人都是前来观看他表演激动人心的时刻的官员。 对于他们，邹再鸿并不觉得有什么不对劲，只要有人付钱，他就乐意为这些人表演。
淡季时，需要香火的游客不多，一天结束时也只有寥寥数人。 但不管有多少人，只要有人需要他替他烧香，他就会不顾一切地越过悬崖，到达小庙。
邹再宏. 这么危险的工作，一定要收费，邹再红的**这些年没变：从199元起，哪怕是小费，他也不白费，还会在上香后给游客表演悬崖特技，还会接受朝圣者的邀请合影留念。
旅游旺季上山烧香的人很多，邹再鸿仅靠替别人烧香就能赚上万块钱，这也就意味着他至少要在这悬崖上来回走十几圈。
说话间，一个朝圣者直接给他扫了一把398，只给了他一炷香，邹再鸿也没多问，转身朝小庙走去。
只见他翻了个身，稳稳地站在只有几十厘米宽的悬崖上，然后缓缓张开双手，像走钢丝一样小心翼翼地向前移动。
此时，山风吹来，一阵风让他摇摇晃晃，仿佛下一秒就要从悬崖上掉下来，平台上的游客和朝圣者都吓坏了，甚至有人捂住了眼睛。
顿时，只见他迅速稳住身子，继续小步向前迈进。 当他到达悬崖最窄的地方时，邹再洪缓缓弯下腰，几乎整个身体都紧贴着悬崖，然后双手脚并拢，像是一只猿猴向前爬。
终于，他到达了尽头的小庙，不远处为他汗流浃背的游客们终于松了一口气，但随之而来的又是一个让大家紧张的问题：他怎么会回来？
小庙前，邹再鸿熟练地拿出打火机点燃了长长的香烛，牢牢插入香炉后，转身往回走。
突然，他愣了一下，当游客们以为他吓得不敢动的时候，他让大家看到了最意想不到的一幕。
只见他身体前倾，大步直奔人群而去，然后又有人翻身将整个人吊在悬崖上，一动，让刚到的游客惊呼一声，就在他们准备报警的时候，邹再鸿翻身爬上了悬崖顶，这是他献给大家的悬崖表演。
这很简单，但仍然很可怕。
每一个来这里上香的朝圣者，基本上都会请邹在鸿代烧香。
当然，也有少数人太贵了，选择亲自到场结束，但大多数最多上前走了几步就要回头了，而那些能独自完成制香动作的人，怕邹再鸿一手就能数出来。
这里很多人都对邹再红感到好奇，一个人走在悬崖边上，身上没有护身措施，邹再红会不会害怕？
“我很害怕！即使你走了一千次或一万次，你也会害怕！面对这样的问题，邹再鸿是这样回答的。
如果你害怕，你为什么要做这么危险的工作？
当有人问这种问题时，邹再宏总是毫不犹豫地回答：“为了养家糊口。 ”
事实就是如此。 邹再红是八角寨人，从事这个职业之前，一直在家务农。
当时，邹在宏身边很多人都去广东或者其他大城市打工，到了年底，他们就带着大袋大袋的过年礼物回家，有的甚至还开车，这让邹在鸿羡慕不已。
但邹再鸿是一个迁居到平安之地的人，他不愿意离开老祖宗世代居住的朗山，那时他已经三十六七岁了，老少皆宜，也不支持他去外地打工。
有一次，临近大年，儿子寒假无所事事，邹再红带着儿子去爬八角形的崀山村，说来也奇怪，邹再红虽然在这里住了半辈子，但却很少去爬这座近在咫尺的山峰。
因为是山下的居民，所以管理员上山的时候并没有向他们要票钱，就在邹再宏带着儿子在路上闲逛的时候，突然发现前面聚集了一群人，等他走近了，居然想去悬崖另一边的小庙里上香。
很多当地人都说不出这座小庙的来历，邹再鸿对此一无所知，而这还是他第一次见到龙头香的场面。
见在场的所有人都不敢上崖上香，邹再鸿忽然想试一试，只是为了祈求儿子平安。 于是他向一位朝圣者借了一炷香，翻身走上悬崖，缓缓向小庙走去。
当时，邹再鸿的心已经升到了嗓子眼，冷风吹来的呼啸声再也听不到了，耳边回荡着自己的心跳声。 五米、十米、十五米......终于，他到达了悬崖的尽头，而这第一次尝试，他花了半个小时。
当他从小庙里回来时，他显然已经老了很多，为了让自己的身体更加稳定，他开始用手脚往回爬，果然，他平安回到了儿子身边。
当他回来时，迎接他的是朝圣者的欢呼和掌声，这让邹再鸿感到无比满足。
回到家后，邹再鸿反复想起刚才的危险，忽然想到：为什么不代人烧香呢？
邹再宏小时候学习了无数年，长大后长期当农民，体魄极佳，非常灵活
于是从那一年开始，邹再鸿就成了崀山八角村唯一的香炉，在这个自创的岗位上工作了七年。
在别人眼里，邹再鸿这个职业危险重重，但回报也极高，这种职业难免会有人眼前一亮，但那些人就算是走在悬崖边腿上，也会浑身发抖。
事实上，这个职业对任何人来说都是极具挑战性的。 不同的是，邹再鸿心里有一份对家庭的责任，当一个男人为了家人而做一件事时，他就会迸发出无限的力量。
有人说邹在鸿的职业很大，是朝圣与仙之间的“中间人”，但邹再鸿并不这么认为。
他觉得自己只是用一点科技代替朝圣者去上香，你付钱给我做事，自然合理，大家不用把他抬得太高。
这一切都是为了更好的生活。
追求幸福是人生的一大目标，所有众生在追求幸福生活的过程中，都不能回避“金钱”二字。 在当今社会，金钱真的很重要，虽然它不能解决所有的问题，但它至少可以解决其中的一些问题。
为了这几两银子，邹再鸿每天都在用自己的生命劳作，这样的生活难道不值得我们敬佩和感动吗？
人生只有几十年，能够找到一份有意义的工作是多么的珍贵。
如今邹再宏已经44岁了，身体状况也逐渐开始走下坡路。 虽然他依旧是崀山八角村游客的香火，但谁能保证他明天还会在那里呢？
邹再鸿的事业迟早会消失，但一个在底层挣扎的小人物的故事永远不会减少。
向辛勤活下去的邹再红致敬。