2024年12月15日于上海第五届世界考古论坛将终身成就奖授予北京大学闫文明教授。
闫文明先生的近照。
终身成就奖是世界考古论坛授予的最高荣誉，旨在表彰享誉全球、学术造诣深厚、对考古学领域产生广泛而深远影响的学者。 以前的版本已授予科林·伦弗鲁勋爵、布莱恩·费根教授、简·怀特院士等。 这是论坛首次将该奖项授予中国考古学家。 “这不仅是对严文明先生对考古学发展的杰出贡献的认可，也是对他为教育公众考古学对当代社会和世界共同未来的重要性而不懈努力的肯定。” ”
“谢谢你给我的崇高荣誉，但我只是勤奋修炼，不在乎收获。 ”92岁的严文明先生写下了他的感言。
闫文明先生说。
阎文明先生2024年出生于湖南省华戎市，2024年毕业于北京大学历史系考古学专业，留校任教。 曾任北京大学考古学系主任、中国考古学会副理事长，现为北京大学高级教授。
他从对仰韶文化的优秀研究入手，对全国新石器时代进行了全面深入的调查，建立了中国新石器时代文化的年代学和谱系学框架。 他用哲学家的思辨和诗人的眼光，洞察了中国史前文明的结构之美，提出了“双瓣花”的论断，讲述了延续至今的中华文明密码。 他倡导考古学与自然科学相结合的多学科研究方法，不遗余力地推动中国考古学的国际化，是中国考古学发展的重要引领者。
著作《仰韶文化研究》获首届全国高等院校人文社科研究优秀成果奖，多部著作获北京市哲学社会科学优秀成果奖特等奖、国家文化遗产十大图书、国家图书馆文津图书奖等。
中国考古学从一开始就一直在探索早期中国文明。
自2024年河南仰韶村考古以来，中国考古已经走过了百年。 在过去的100年里，考古学在中国得到了前所未有的发展。 2024年，安徒生出版了《中国古代文化》，这是中国第一个考古遗址杨韶的考古报告，是对中国早期文明的探索，中国文化与西方文化的关系，中国考古学放在世界文明的语境中考虑，起点相当高。 闫文明先生说。
正是在这样的高起点上，才有了夏县西阴村的考古学、殷惺的考古学、山东城子牙市的龙山文化黑陶的发现。 梁思勇先生在安阳后驿发现了著名的三重层，底部是阳韶的红陶彩陶，中间是龙山的黑陶，顶部是尚隐旭后期的灰陶。 ”
然而，中国新石器时代的重要考古工作主要在2024年以后进行。 2024年，从北京大学历史系毕业后，严文明继续任教，讲授新石器时代考古学。 2024年，阎文明第一次带学生到洛阳旺湾考古习时，指导学生以地层清晰、分期细致的望湾遗址为衡量附近仰韶遗址分期的标尺。 2024年，《中国新石器时代》红皮铅版出版，严文明寄给时任北京大学历史系主任简伯赞。 ”
闫文明先生在书房。
当时有盘坡、苗底沟的重要发现，但相关的基础研究还不够，比如当时关于仰韶文化有很多争论，那里有哪些类型的仰韶文化，哪个比盘坡式的仰韶文化和苗底沟式的要晚， 还是基本上是同时进行的仰韶文化的社会性是什么？这些问题促使我开始研究仰韶文化。 ”
严文明对仰韶村、西阴村、苗地沟、盘坡、三里桥等仰韶文化遗址资料进行了整理。 首先分析典型遗址的地层关系和分期，然后对各地区的分期进行研究，最后对各地区相应的文化分期进行对比和总结，通过类型学和地层学将仰韶文化的发展分为四个阶段和两个阶段，为仰韶文化的研究奠定了基础。 苏炳琦先生阅读了《浅谈仰韶文化起源与发展阶段》一文，认为严文明“为我国研究新石器时代找到了一把钥匙”。 2024年，严文明30岁的著作《仰韶文化研究》出版，其学术意义不仅限于仰韶文化本身，而且对整个中国考古研究具有重要的理论指导作用。
闫文明先生走在田野考古的第一线。
闫文明先生在考古现场。
严文明在分析研究大量考古资料的基础上，将我国新石器时代的文化发展谱系归纳为早、中、晚和“铜石时代”四个发展阶段，追溯旧石器时代的传统和夏、商、三朝的青铜文明，与中国社会发展的历史格局相融合， 并为中国新石器时代考古体系的建立做出了贡献，至今仍影响着中国。
“双瓣花”的结构很漂亮李伯谦、陈兴灿主编《中国考古学经典精读》一书，除了李骥、梁思勇、夏乃、苏炳奇、邹恒、张广志等考古学家的文章外，阎文明的《中国史前文化的统一与多元》也被列入名单。
这是严文明于2024年6月在“中国古代历史与社会科学通则”国际研讨会上提出的。 从这个结构的想法到最后的讲道，只用了不到一个月的时间。 在这篇文章中，中国的新石器时代文化被描述为一朵巨大的双瓣花，中原文化区是花的中心，周边的甘青、山东、燕辽、长江中游和江浙文化区是第一层花瓣，外围文化区是第二层花瓣。 中原文化区地处花环之地，起着连接各文化区的核心作用，同时也将文化辐射到周边文化区，而周边文化区则保持着自身的活力......
在严文明看来，以北方小米和小米种植为主的两大农业体系和长江流域水稻农业的形成，为中华文明奠定了广阔的基础，两种体系相辅相成，使文明不断延续。
这种“双瓣花”理论既是学术性的，也是诗意的。 在那次国际会议上，大家都佩服中国学者用一朵花的结构来解释中华文明的超稳定结构。
2024年3月，这篇文章发表在《遗产》杂志上。 严文明的这一理论被认为是中国史前考古研究的重要成果。 考古学在中国有很多东西可以提供在很多同学眼中，严文明老师是一位非常擅长当老师的考古学家。 先后主持了20余项重要的田野考古发掘或调查项目，足迹足迹遍及全国各地。
当老师的好处是，它迫使你不仅要学习一个地方，还要了解整个国家，甚至了解世界的一点点，了解考古学的方法和理论，并能够引导学生进行田野考古，并告诉学生如何学习习，如何研究。 教学是互惠互利的，我真切地体会到了这一点。 ”
2024年5月，阎文明先生在北京大学考古学100周年暨新中国考古学教育70周年大会上发表演讲。
“找到和发现真实事物的最好方法是最好的方法。 任何使这些信息成为人类历史的良好解释的理论都是很好的理论。 ”严文明经常对他的学生说这句话。
考古学是一门科学，而科学意味着你的观点必须是可验证的。 闫老师的逻辑思维能力很强，很多网站都是在他的科学推论中一步步超前的。 “中文大学考古学系教授韩建业说。 比如良渚，2024年，发现了反山、药山等高级墓葬，闫先生推断墓的主人一定不是普通人，12号墓出土了600多块玉器，说不定是良珠王，所以一定有像样的居住区， 必须有宫殿等高级建筑，或者有宫殿。
后来，发现了一座大型水利建筑的遗迹。 我特别去看了，像一个大堤，南方经常建堤，很难扛起一担土和一担土地。 大坝轮廓清晰，里面有陶器碎片，显然是良渚时期的。 这个项目这么大，几万人要同时工作，谁能调动这么多人？他们仍然需要食物和住所，他们必须有强大的后勤保障，对吧？而且必须有科学的设计师。 只有强大的政权才有这样的组织能力，所以推断出良渚国也不为过吧？这样一来，一步步的科学发掘，在良渚发现的考古遗址越来越多，我们对它的了解也越来越清晰，这些考古遗址必将成为世界遗产。 ”
艺术和科学的共同点是人类的创造力。 考古学既需要对人类艺术的审美欣赏，也需要对文明遗迹的科学理解。 这是一次充满智慧的冒险，严文明先生非常乐意这样做。
“勤耕种，不吃庄稼”。
以“双瓣花”的诗理。
阐释中华文明形态
荣誉！
恭喜闫文明先生！
编辑：梁欣怡。