时间和人互相催促,冬至和春天来欣赏杜甫的《小至》。

小夏 文化 更新 2024-01-30

三分钟谈文化

时间和人们互相催促,冬至又来了。

刺绣五条线添加弱线,吹六根树枝移动浮灰。

岸边等柳,山寒,想放李子。

云与国、国无异,教孩子们把杯子盖在手心里。

杜甫的诗叫《小至日》。 关于“小至”,一种说是冬至前一天,一种说是冬至后一天,另一种说“小至”是冬至。暂且认为杜甫所说的“小至”就是冬至。

这首诗是杜甫晚年在奎州逗留期间写的。 奎州现在是重庆丰节。

在此之前,杜甫住在成都的茅草屋。 朋友严武的去世给他带来了沉重的打击,使他的生活失去了经济上的支持。 伤心的杜甫离开成都,来到奎州,暂时住在这里。

当时,安石之乱虽然已经结束,但唐朝频频受到吐蕃、回朝的骚扰,封建城镇的将领们拥趸出兵,自尊自尊,所以战争还是时不时爆发。

滞留在奎州的杜甫心情十分忧郁,《萧志》这首诗看似是一部悠闲的作品,却难以掩饰忧郁和叹息。

时间和人们互相催促,冬至又来了。 ”

“一天中的时间”是指自然界中季节性节气的变化。 “人”是指世界的变化。

“冬至”是古人对自然界气候变化的理解。 古人认为,在冬至那天,阴气达到了极致,即阴气达到了极限,然后开始下降。 阴阳平衡,当阴气逐渐下降时,产生新的阳气线,这就是“冬至阳生”。

读第一副对联,就已经能让人感到一丝惆怅和微叹。

刺绣五条线添加弱线,吹六根树枝移动浮灰。 ”

“五花纹”是五色绣花线。 “加弱线”是指冬至过后,夜晚越来越短,白昼越来越长,刺绣女工的工作量每天可以增加一条线。

“贾”是芦苇苗。 “关”是指决定节奏的节奏。

“甲”“玄”是古人用来随季节变化的材料和工具。 古人将茎中的薄膜烧成灰烬,然后将其分成十二个不同的树枝,其中一个代表一个月。 当每月的节气到来时,代表关内的灰烬会自动飞出。 这就是“吹浮灰六枝”。

这两句话让人眼前有一种动态的画面感。

岸边等柳,山寒,想放李子。 ”

“岸上容量”是指河岸上的场景。 “等蜡”意为等待蜡月,蜡月为农历第十二月。 “阎罗”指的是山的意志。 “冲寒”就是破寒而破。

这两句话的要旨是:望着河岸,仿佛在等待,等待着寒冬的月亮过去,它会把柳树的枝条伸长,让它能萌出新芽。

望着山峦,似乎等不及了,仿佛要冲破严寒,马上绽放梅花。

脖子联轴器给人带来了一丝喜悦和希望,春天来了。

云与国、国无异,教孩子们把杯子盖在手心里。 ”

这里的“云”是指风景。 “与众不同”是区别和区别。 “否”表示没有区别。 “乡”是故乡。 “盖上杯子”的意思是想干多少就干多少。

这副对联的要旨是:奎州这里的风景和我们家乡没什么两样,儿子,你手里的酒吧已经做好了。

读对联,可以感受到诗人内心的无奈和悲哀。

相似文章

    老子与孙子道教合一,人员均衡

    自古以来,中国文化就用两个词来概括,即 道 和 蜀 老子代表道的至高境界,而孙子则是艺术的杰出代表。在学习习老子的生活方式和孙子的做事方式时,我们可以汲取几千年的智慧,构建自己的生活框架。老子教导我们要遵循自然规律,摒弃刻意和强迫。他说 天地不仁慈,万物都当狗。圣徒不仁慈,他们把人当作狗。生活应该像...