一。
隋隋隋帝大业期间，裴辰、王景波、李芳三人成友，到白鹿山学道。 经过十几年的修炼，我经历了很多艰辛，但似乎一无所获。 李芳死后，王静波对裴辰说：“离开家乡，离开井，放弃天下富贵，去山上耕种。 然而，山里没有美妙的**，没有美味的食物，享乐是屈辱的，寂寞愿意这样做，都是为了成仙。 现在仙境广袤无垠，若是在这里受苦，只能死在山里。 我要马上离开大山，重新享受财富和荣耀，追逐名声。 为什么要在这座空山上浪费你的岁月？裴辰说：“洞察世间的辉煌和财富，就像一团烟雾。 一个刚从梦中醒来的人，怎么会重新陷入梦境呢？王静波不听他的话，独自离开了这座山。 贞官初年，王静伯重新获得官职，不久晋升为左无威骑兵曹参军。 赵将军娶了他，没过几年就晋升为大理寺宫廷长，身穿红袍，风光无边。
有一天，派淮南使途经高邮，船队威风凛凛，民船畏惧。 突然，看到一艘小渔船在眼前横冲直撞，王静波不悦了。 不过，原来是裴辰，当年同山的修炼者。 派一艘船，请上船。
二。 
王静波紧握裴辰的手：“以前同一个仆人修道，今天你得到什么？只有河上的渔夫！所以，都说修炼之道，犹如追风影。 人生苦短，要珍惜快乐，何必白白放弃岁月呢？虽然没有登顶，但比山里的苦老头还要好。 你为什么愿意埋葬山？很难弄清楚这意味着什么。 裴辰说：“我早就爱上了闲云野鹤，怎么可能和《庄子》里的烂老鼠一样呢？每个人都有自己的野心，为什么要炫耀自己的名声呢？世间的东西很丰富，你可以把它们送到东樱桃园，还有我的家人。 它可以在空闲时间参观。 十多天后，王静波回想起裴辰的话，就去樱桃园看望他。 领着走到门前，一开始感觉很荒凉，渐渐走进去风景如画。 进门，亭子叠叠，花草繁茂，世人所未见，美不胜收。 王静波的心情一变，他觉得官场的荣耀枯燥无味，他渺小如人间的一只蚂蚁。
刹那间，一个威严的人来了，正是裴辰。 王静波连忙拜了上去，当成是裴辰。 裴辰道：“你来世久了，自私贪婪，像背着重担，走路难走。 请进入客厅和饭厅。 “大厅里的物品不属于世界，家具的美丽是无法形容的。 裴辰对管家说：“这位朋友王静波在山里修炼。 十年后，他担任法院中尉。 他的心早已回归人间，只能取悦世俗的女人。 随着管家神通的一挥，千里之外的赵家瞬间赶来，为王静波放风筝。
三。 晨曦渐渐暗起，裴辰吩咐管家把赵氏送回去，道：“这殿是九天画殿，凡人都不能进去。 不过，他过去和王静波是朋友，后悔被这个世界迷住了，于是邀请他开悟。 裴辰对王静波说：“人生路漫漫其修远兮，天下充满忧愁。 它应该被珍惜。 王静波道了谢，道了辞。 五天后，他完成公务后，想回京，偷偷去樱桃园求辞。 结果，我只看到了一片荒地，我感到忧郁。
千百年来，无数人为追求生命的真谛而奋斗。 生命在天上不朽，生命的目标只是回到真正的仙境，才是真正的家。 一旦你坠入地球深处，就很容易忘记真正家的美好。 比如痴迷于红尘的王静波，追逐强者，忘记了家乡就是家。 为私欲而战，生死苦涩，名富如云，宴会终将散去。 如果一个人忘记了人生的目的和命运，那将是人生的一大痛苦。
贪红尘，如何回归仙？山中养友有两种方式：一种是贪荣归人间，另一种是长生不老。
本文基于“贪婪红尘，还是成仙？通过讲述隋朝隋炀帝伟大事业中的两位修炼者裴辰和王静波的故事，展现了两种不同的人生选择和道路。 文章通过细腻的描写，让读者感受到故事中尘世红尘与修仙之间的冲突与选择。
首先，裴辰、王静波和李芳三人成为了朋友，他们一起进入白鹭山学道，经过十几年的修炼，历经千辛万苦，却似乎一无所获。 这部分展现了修炼者在追求长生不老的过程中所付出的艰辛和牺牲，强调修炼的坎坷之路，让读者感同身受。
于是，王静波对世界的向往和对出家的失望，让他选择离开山林，去追逐世俗的权力和财富。 裴辰坚守初心，看穿了红尘的浮华和魅力，继续修炼，最终成为深山老林中的仙人。 这两位苦行僧的不同选择，凸显了尘世与仙境的冲突，以及人生道路的多样性。
于是，王静波的各种世俗成就和裴辰淡然无奇的人生形成了鲜明的对比。 王静波名利逐流，一路升职，一身红袍美貌，但内心难免空虚。 而裴辰则守道修炼，过着艰苦而平静的生活，终于迎来了王静波的来访。 这一部分生动地展现了世俗生活与僧侣生活的对比，并引发读者对人生价值的深刻思考。
最后，裴辰在樱桃园里与王静波的相遇，以及裴晨对王静波的深刻劝诫，为文章画上了句号。 裴辰试图通过引导王静波去体验九天画殿的奇观，来唤起自己修炼的初衷。 然而，当王静波回到樱桃园时，却心灰意冷地发现只有一片杂草丛生的荒地，而这个结局也暗示了僧居生活的不确定性和艰辛。
总的来说，本文通过细腻的叙述和生动的描写，巧妙地展现了尘世红尘与修仙之间的选择和冲突。 同时，通过裴晨和王静波的对比，引发读者对人生价值、选择和追求的思考。
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