阅读有用吗？ 当然有用，有用，没用，你在看什么书？
第一次使用可以支撑门面，也可以满足虚荣心。 古代教育落后，加之重男轻女，“女人不有才才”的畸形价值观猖獗，能上学的人很少，在为数不多的人中，基本都是男人。
首先，不管读书实用与否，从稀缺和珍贵的角度来看，古人家里有相当漂亮的书生，凡事都不如，只有读书才高。
如果读书好，善于写出精彩的文章，她往往被民间称为邢文曲的转世。 世间有武道的人，没有人说自己转世到无曲行，在民间信仰、占星术、预言书和文学作品中，都没有“无曲行”这回事。
说“文武兼备”，而不是“武武”，说明“文”高于“武功”，或者说文人的地位高于武士。 武士不像文人那样卑微，所谓“文艺第一，武林第二”也是。 文野武术、温道武攻略，都把“温”放在了前面，可见温（人）的“先进”和“作用”。
陆嘉是汉代著名的思想家和外交家，经常在韩高祖面前谈诗词和书籍，刘邦很反感，说天下是骑马得来的，诗书有放屁用处。 陆嘉回答说，骑马可以赢天下，还能骑马治天下吗？
震耳欲聋，刘邦突然回过神来，命令陆嘉总结历朝兴衰的教训，写一篇文章告诫后人。 陆嘉欣然接受命令，写了十二篇《新语言》，刘邦看后赞不绝口。
陆嘉在《新余》中总结，秦朝迅速灭亡的根本原因是武力使用过多，主张“民军结合，长治久雅”，即教育与惩罚相结合，即儒家仁与道不作为的结合， 国家可以长期稳定。
刘邦采纳了陆嘉的建议，他的继任者基本上延续了这一政策，汉武帝唯独尊儒，汉朝得以延续405年。
是马背上天下作战的武将，骑马统治天下的文官，各个朝代的二把手丞相（明代叫寿府），基本上都是文官，文官自然是学识渊博、出类拔萃的学者。 由文官组成的**称为文职**。
这是读书的第二个用途和实用性——做官。 做官可以做妻子，可以荣耀祖先，可以收获功德和名利。 这是读书最大的好处，也是读书最大的用处。 寒窗苦苦钻研，学穷经，却只是为了金榜的称号。
在古代，尤其是战火纷飞的时代，武术家的名宿很多，就算成为炮灰，也是一种“利用”——把头别在裤腰上挣饭吃。 头部被别在裤腰上，如果能在炮火中幸存下来，那就不寻常了。至于书生，他们抬不起手或肩膀，更不能跳舞枪和棍棒，在乱世中不得不饿死或饿死。
没用，用文学的地方也很少，所以学者们在华山只能走一条路——成名。
左右考都过不了，只好把对山河的热爱送入缅甸文艺，或者“摘东篱下菊花，悠闲看南山”; 或者“事不喜事，不难过自己”，《远在江湖》还是“愁其王”，咸而不愁吃萝卜; 甚至住在青楼，“忍受了飘飘的名字，改成浅浅的低吟”。 ”
范进又烂又酸，肚子里什么都没有，幸好终于在大龄被举起来了。 那些没能死的人，虽然运气不好，但只是一辈子运气不好而已，毕竟他们有机会参加考试。 以孔子为首的富贵富贵的百家思坛，倾倒了八辈子的霉菌，因为他们没有赶上科举的好时代，他们就像推销员一样，真心怕自己来卖自己，可惜诸侯和国王要么不知货，要么不买， 而且没有多少人能卖掉自己，卖个好价钱。
孔子惊慌失措，一辈子都没能出卖自己。 孔子的不幸，不仅在于他没有赶上科举考试的好时代，还因为他的学说不适合骑马打天下，而是适合骑马治天下。 没办法，这就是孔子乱世的命运。
因此，汉武帝要“废黜百派，只尊重儒家”，从此历朝世代都由文官组成。 读书的作用越来越大，但科举之路并没有越来越宽，而是越来越拥挤，竞争过于激烈。
全国不幸的诗人是幸运的“，那些一生没有当官的人，那些当官却失去了官职的人，那些当官多年却是”一些曹州县小官“的人，那些事业和文学运势不尽，写下了流传千古的壮丽诗歌和壮丽文章的人。 李白、杜甫、贾道、李鹤、孟浩然、唐伯虎、蒲松伶、陶渊明、苏东坡、刘勇......，不少。
说起明代作家杨慎，很多人可能不认识这个人，但说到“滚江东过水，浪澜澎湃英雄”。 成功或失败都是空的。 青山依旧，夕阳红了好几次。 白发渔夫江珠，看惯了秋月春风。 一壶浑浊的酒，幸福相遇。 古今有多少事情在谈笑风生。 这首诗一定像雷声一样。
这块牌匾名为“临江仙滚长江东过水”，创作于嘉靖三年（2024年），当时翰林书院主编杨慎在“大礼论”中接待朝廷工作人员，斩官之主，卒于云南。
杨慎的作品大多是在失去官职之后创作的，也就是说，当他在官场上不能发挥作用的时候，或者说官场不让他发挥作用的时候，作品就滔天而出，才与钢终于用在刀锋上，书生的无用之用就派上了用场。
可想而知，如果他在朝廷，他本可以写出很多与场合相对应的文章，却永远写不出“临江仙人，滚长江东过水”的名言。 就像郭沫若一样，当了官之后，就再也写不出一首诗了。
文章不能当饭吃，诗不能当酒喝，但好文章、好诗是米魂、酒酵母、民族精神食粮，比官文珍贵千倍，是无形无价之宝。
李白杜甫在影响力、魅力、知名度和口碑上都不逊色于他们。 秦始皇、汉代、唐朝、宋代的伟大功绩早已消失，早已无用，但李杜、苏信的著作却始终滋养着中华民族。 他们所设定的诗歌艺术的巅峰至今仍未被超越。
这是阅读的伟大用途，也是无用的伟大用途。
十二岁时，**离开家乡，来到东北，这是帝国主义列强在中国争夺的焦点。 进入东莞模范学校的***，经常在课堂上琢磨，谁也不知道他在想什么。
在那天的修身课上，校长问了一个问题：“请问同学们在学什么？ ”
同学们回答热情，有的说“为理而读”，有的说“为当官而读书”，有的说“为钱而读书”，有的说“为吃而读”。
**一直静静地坐在那里不说话，校长注意到了，叫他回答。 **站起身来，清晰而坚定地回答：“为中国的崛起而读！ ”
** 铿锵有力的话语赢得了校长的掌声：“哇！ 为中国的崛起而读！ 有志者，要跟着周生走！ ”
当时，年轻的***已经意识到，如果中国人想被帝国主义欺负，就必须振兴中国。 阅读，这是目标。
进步青年一方面羡慕西方文明，另一方面深感中国贫弱，被人欺负，于是漂洋过海去求知。 像***一样，他们的学习绝不是为了改变自己的命运，更不是为了装饰门面（就算够不到，留学生也被傻子嘲笑为“假洋鬼子”），而是为了强国强国，为了中国的崛起。
总之，出国留学就是回国大用！
五四运动直接或间接地导致了北洋军的崩溃，同时伴随着文化启蒙运动，使中国进入了准现代社会。 “读书促中国崛起”被证明是行之有效的，阅读确实发挥了巨大的作用，进一步加深了中国人对知识和教育重要性的认识。
人们常说，“我一生中最大的爱好就是读书”。 “你可以一天不吃东西，你可以不睡觉，你不能一天不读书。 他说：“有了学习，就像站在山上，看到很多东西很远。 没有知识，如果你走在黑暗的沟里，找不到它，那将是痛苦的。 ”
正是因为好读书好学，他才能“在山顶，看山一眼”，在山沟里践行马克思列宁主义，一手握笔，一手握枪，边读边思，一大批像***这样“为中国崛起而读书”的志同道合的人无休止地奋斗， 并最终赢得了革命的胜利。
谁说书生没用？ 不是学者吗，不是学者吗？ 关键是要理论与实践相结合，与时俱进，学以致用，像王阳明那样把良知、知识、行动统一起来。
王阳明是明代最了不起的学者，也是中国历史上最了不起的学者，不仅会写书会说话，还能带兵打百战，在危难中拯救了明朝，他创立的“新学”影响和倾注了无数后人。
从70年代末到20世纪80年代中期，全国掀起了阅读热潮，院子的墙壁上画着“为四个现代化建设而读书”、“为中国崛起而读书”、“教育要面向未来、走向现代化”、“教育要从婴儿做起”等口号。 阅读和教育一度融入建国的宏大叙事中，阅读的功利性和功能性作用至今仍得到社会的广泛认可。
平心而论，很多人努力读书就是为了跳出农场和贫民窟，读书太有用了，一旦考上大学，就成了天上的骄傲，彻底改变了自己的命运，“书有了自己的大前途，书有了自己的铁饭碗，书有自己的好对象。
当然，同学们在学习改变命运的同时，也有报效国家、振兴中华的理想抱负。 他们不仅阅读数学、物理、化学等有用的书籍来应对考试，还阅读文学（学习）、历史（历史）、哲学（学习）等“无用”的经典，从而开阔视野，丰富心灵和感情。 最重要的是能够明辨是非，具备独立思考的能力，知道自己是谁，从哪里来，要去哪里; 了解我们的祖先创造了什么，以及我们可以为子孙后代留下什么。
读书读到极致，可以“养家立国，平天下”，可以“为民立命，立天地之心，为圣人继续学习，世世代开和平”，这难道不是大用武之地吗？ 从上百家思想流派到李白、杜甫、白居易、王安石、苏东坡、辛七基、温天祥、王阳明、顾炎武、黄宗熙、王福志、曾国藩、左宗堂，都为这个目标付出了最大的努力。 他们的野心是显而易见的，不是因为他们的才华无法支撑他们的野心，而是因为法庭没有给他们一个完整的舞台。
读书读到小细节，才能通情达理、善良慈悲，才能知道荣辱的进与耻，才能丰富心灵、充实精神，拥有“根植于内心的修养，不需要提醒的意识，基于约束的自由， 为他人着想的善良“，成为一个具有完整人格的人。更重要的是，你可以像苏东坡一样，成为一个有趣又可爱的人。 撇开他的政治野心不谈，诗歌当然很可爱，《东坡肉》也让人大笑。
这样的人越多，民族就越自信和愤怒，人民就越有初心和纯洁的心。
王阳明不仅是作家、思想家，还是军事战略家和政治家。 辛七极不仅字字写得好，还能冲锋陷阵，率兵作战。 年轻时，辛七基曾拉起一支反晋队伍加入耿靖的大军，叛徒张安国叛逃敌后，得以率领数十人小队攻打敌营，将叛徒亲自带回。
醉醺醺地拿起灯看剑，梦回吹号角连营。 在八百里的指挥下，五十根弦翻了外面的声音。 战场上的秋兵。 马造的陆氏速度快，弓如霹雳。 “这不仅仅是吹牛，人们有真正的技能。
和辛七吉一样，温天翔的话写得一流，虽然战战不如辛七吉，但他满满的义气和骨气，他用生命刻画了“谁自古以来生不死，留丹照顾汗水”的不朽诗句。
比起温天翔的正气有骨气，方小茹宁可惩罚十族，也不愿服从朱棣，书生的种子几乎绝迹。 诚然，学者要与时俱进，但他们绝不是见风的稳者，他们不是真正的读者，而是虚伪的“书目亵渎者”，他们不是正直的知识分子，而是功利主义的“知者”。
苏东坡虽然不懂得打仗，但是对水利的了解却很多。 《元史》记载，元渝五年（2024年），苏东坡刺杀杭州时，疏浚西湖，用挖出的淤泥和草桩修建了南北向堤坝，也就是后来的苏堤。 《苏堤的春晓》也出自苏东坡的锦嘴绣。
与苏堤对应的是白堤，白堤是否是白居易建造的，尚无定论。 然而，在白居易在杭州任职的三年时间里，他动员群众修建了钱塘湖堤坝，不仅隔江，还灌溉了沿湖农田。 老百姓对他十分感激，称这条堤为“百公堤”。 白居易本人也写了一首诗作为证据：“喜爱湖东行不足，白沙堤在绿杨树荫下。 “白公堤原址位于旧钱塘门外石汉桥北至余杭门一带，几经沧桑，堤岸痕迹早已熄灭。
看得出来，白居易也懂水利，绝不是一个没用的书生。 而了解水利的背后，是了解百姓之心，关心老百姓，“雅寨躺下，听萧小竹，疑似是人民疾苦之声; 一些小曹州县官，一枝一叶，时常忧心忡忡。 ”
七八十年代，随着商品的汹涌澎湃，阅读的浪潮很快就在沙滩上凋零了，“脑体倒挂不如卖茶叶鸡蛋制造导弹，拿手术刀不如拿剃刀”的现象。 读书没用的论子盛行，再加上教育产业化，“读书为中国崛起”演变成“为了有钱而读书”，令人悲哀。
人们发现，找工作的方式和赚钱的手段越来越多，赚钱并不一定靠读书，读书基本上不赚钱。 只要有关系和资源，不用读书就能赚很多钱。 没有关系和资源，胆大的人可以赚很多钱，所谓“饿死懦夫”。
于是，“60分万岁”大行其道，“凡事低劣，唯读高”沦为“凡事低劣，唯文凭高”，读书只是手段，文凭才是目的。 这不能全部归咎于他们，当整个社会都重视学历和文凭，而不是真正的天赋和学识时，认真诚实的读者就会稀缺，更不用说把阅读当成一种享受了，更何况读书已经很辛苦了。
拥有真正的人才不是有点假，但文凭可以通过作弊，甚至通过购买欺诈来获得。 高文凭未必有真才，没有文凭的低文凭未必没有口才; 拥有高文凭的人，未必能读书，不能享受读书的乐趣，往往是考试机器; 文凭低、没有文凭的人一般都读书，喜欢读书，但和中国足球队一样，他们总是错失射门机会。
从科举考试到高考，有多少冠军成为了时代的精英行业领军人物？ 相反，算浪漫人物的人，尤其是文艺人物，大多是文凭低、没有文凭的人。 为了文凭而读书的人，一旦拿到文凭，尤其是高文凭，就会躺在文凭上睡很多觉，基本上不读书，也很少再学习，自然不进不退，什么都做不好，甚至什么都不做。 不为文凭而读书的人，为读书而读书的人，一辈子都在读书，与时俱进，所以他们很有气息或变得伟大。
北京大学中文系钱立群教授说：“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些'高雅的利己主义者'，他们高智商、世俗、老练、善于表演、懂得合作，更善于利用系统实现自己的目标。 这种人一旦掌权，比一般的**污秽官员更有害。 ”
六七十年代出生的那一代人，十几岁的时候，反正都是看书的，因为在那个年代，他们除了业余时间读书，无所事事，读的是有一点文化的文学作品。 80后出生的人，十几岁就进入了看图读屏的时代，很少能静下心来，深入阅读一本书。 长期的碎片化和浅薄的阅读，导致很多人逐渐失去了阅读能力。
现代人越来越不爱读书了，即使读了，也是在读急于求成的工具书和阴谋书，以及所谓的心灵鸡汤，把自己武装成“精致的利己主义者”，把道德放在两面的中间。 结果，民族停滞不前，老百姓心机多，急功近利，失去了激情和创造力，自然也就失去了竞争力。
多读《史家的绝唱，不押韵的分离》《经济学家见彝、道家见淫、才见流、革命家见满排》的红楼梦、海明威的《非洲猎豹海捕鲸》、毛姆的《告别巴黎与奔向大溪地》、《鲁迅飞枪匕首》等，骨子里的钙一定会增加， 而精神支柱将越来越强大，这对提高全体人民的素质和综合素质并非没有好处。
当博尔赫斯被问到“文学有什么用？ 他很生气，认为这是一个愚蠢的问题，并回答说：“没有人会问：金丝雀的叫声和日落有什么用！ 因此，没有必要问“阅读文学名著有什么用”这样的愚蠢问题。
斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》在唤醒美国社会对奴隶制意识的良知方面发挥了重要作用。 罗贯中《三国演义》让三国的壮丽历史走进了寻常百姓的家中，不然又有多少人知道桃园三结料酒是英雄呢？
清朝灭了120年，清朝没有一个人死去，但贾宝玉和林黛玉却活在《红楼梦》中，总像个年轻人的样子。 除了文学，还有什么能做到这一点？ 而读书，尤其是读文学名著，就是要“回春”你的灵魂，难道没有用吗？ 以非常低的成本使用！
略萨有一句名言：不读书的人会过着贫穷的生活。 当你把阅读作为一件不可或缺的事情时，你的整个生活都会变得充实和有益。
近年来，西方一波又一波的技术打压，成为新时代中华民族进一步崛起的障碍和障碍。 这需要强大的经济实力，但仅靠钱是不够的。 我们的GDP已经跃居世界第二位，这说明我们有钱，至少不缺钱，但也说明我们不能用钱实现科技进步，更不能快速进步，我们早就必须做到了。
这时，再提“科技是第一生产力”更具有远见卓识，重启“为中国崛起而读书”的宏大叙事，不是一首高亢的歌曲，反而具有极其迫切和强烈的现实意义。
技术进步从何而来？ 从官场商场还是职场市场？ 两者都不是，所以从**？ 从实验室、教室、图书馆。 总而言之，要像科学前辈钱学森、邓家显、屠呦优、袁隆平那样，让一大批人静下心来读书，做一个“有内容、有知识、有不足、有前途、不足”，最终做一个伟大的读者，一个对国家大有用的读者。
与其冲上去喊出“对华犯罪，中国虽远，却必受惩罚”的空洞口号，不如坐下来清醒睿智地为中国的崛起读一读。