知觉限制
在你读这篇文章之前，你应该读一读我的上一篇文章：“如果你没有考虑过这些问题，你永远不会知道什么是真理！》。在上一篇文章中，我们谈到了人体是观察者的事实;
人体是与生俱来的规定性观察者。
我们的六大感觉器官（眼、耳、鼻、舌、**、脑）不是真空的知觉通道，而是具有先天选择性的知觉通道。 选择是有选择基础的，而这些选择的基础是我们感知器官的规定性。
正是由于知觉器官的规定性，我们才能感知到一个充满颜色、声音、气味、味道、温度等属性的世界。 世界只存在于人体中，一旦人体消失，那么世界的颜色、声音、气味、味道和温度也会消失。 这种现象可以简单地称为知觉限制。
感知禁锢就是为我们人类划定边界。 我们人类的知觉只能在知觉的边界内，永远不可能超越知觉的边界，除非有一天我们的知觉器官发生了变化，但那时这个物种将不再是人类，而是会变成另一个物种。 其他物种意味着感觉器官也发生了变化，它们的世界也发生了变化，这就像黑猩猩和人类一样，因为黑猩猩和人类的感觉器官不同，所以黑猩猩和人类感知的世界也不同。 如果我们觉得黑猩猩的世界是假的，那么我们有什么理由相信我们的世界是真实的呢？
如果以上是真的，我们自然可以得出结论，每个人都在描述他们在自己的知觉限制中感知到的世界模型。 牛顿的力学体系是牛顿在知觉限制中感知到的世界模型达尔文的进化论是达尔文在自己的知觉限制中感知到的世界模型相对论是爱因斯坦在知觉限制中感知到的世界模型。
可以进一步讨论，不同的存在都有自己的知觉禁锢，或者简单地说，不同的存在，不同的知觉禁锢，同样的存在，知觉禁锢是一样的。 例如，蝙蝠感知到的世界与我们感知的世界不同，因为蝙蝠和人类的感知限制不同（简单地说，感觉器官是不同的）。 同一种蝙蝠，他们感知同一个世界（它们的感知器官是相同的我们人类也只有一个物种，所以我们所感知的世界是一样的。
更简单地说，就是众生都有自己的世界观。 这种世界观是在他们自己的感知范围内呈现的世界模型。 鱼有鱼的世界观，蛇有蛇的世界观，狗有狗的世界观，等等。
今天，地球已经变成了一个大村庄，每个人都在**上发表自己的感知模式，这是人们相互交流的方式。 我们建造学校是为了让数万亿儿童可以坐在教室里学习数学、物理、化学等习相同的科目。 所有这些活动都基于这样一种想法，即所有人都有相同的感知禁锢。 这是人们能够相互交流、相互模仿、能够相互感受的前提。 如果有一天，我们人类进化成不同的物种，他们的眼睛、耳朵、大脑和其他感觉器官不再和我们一样，那么我们目前的所有学科在他们的世界里都将无效。 比如牛顿力学、进化论、相对论等，在人类的感知通道中呈现世界图景，如果放在蝙蝠、猩猩等动物的世界里，就完全无效了。
所有学科都是同一学科
如果你也同意感知禁闭的存在，那么我们可以合乎逻辑地得出结论：世界上没有主观和客观的区别，主观和客观是一回事。
通常，我们感觉到颜色、声音、气味、味道、温度等从外部传递到我们的身体。 但这些只是被我们的知觉器官扭曲的世界，也就是说，它们只是我们在知觉限制中投射的世界。 当人体不存在时，充满颜色、声音、气味、味道和温度的世界就不存在了。 我们研究的对象始终是出现在身体中的世界。 当我们把世界投射出来，放在外面的时候，就是所谓的客观世界，当我们把世界放进去的时候，就是所谓的主观世界。 但本质是一个世界。
从这个角度来看，其实我们学习的所有学科都是一回事，也就是说，自然哲学、科学、逻辑学、社会学、心理学等学科都是一回事。 我们研究的目的始终是在禁锢边界的范围内感知世界。
我们如何建立我们的学科？
“人体是一个观察者，一个与生俱来的规定性观察者”这句话就像一个无法解决的诅咒，将我们人类锁定在封闭的感知中。 在这种封闭的感知中，我们可以实现一个自洽的世界。 那么我们如何实现自洽呢？首先，我们将主观或客观世界（即一个世界）分为两个世界：具体世界和抽象世界。 具象世界是由什么构成的？
1.具象世界是由具体的存在物组成的;
2.一个具体的存在是由无数耦合的属性组成的。
因此，我们对具体世界中的物体进行观察、比较和分类，然后抽象出各种物体的相同属性，形成概念。 为了区分属性和属性，我们需要定义和划分概念，并寻找这些属性之间的关联。 概念、定义、划分、概念之间的联系等概念构成了抽象世界。 从具体世界上升到抽象世界的过程称为归纳，从抽象世界向具体世界的投射过程称为演绎。 因此，通过归纳和演绎，具体世界和抽象世界成为可以相互证明和证伪的世界，从而使主观世界达到自洽世界。
人类的一切学科，如哲学、逻辑学、数学、物理、化学、生物、地理学、经济学等，都是归纳和演绎的产物。
我一直活在自己扭曲的世界里，也只能活在自己扭曲的世界里！一切都发生在我的身体里！
同时！把这份礼物分享给身边爱的人，让我们一起走进哲学的世界，一起体验这个世界因为这个世界远比外面的物质世界真实！
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