文：吴成学。
初冬时节，黄叶开始飘落，青草依旧青翠。 中山大学百年庆典倒计时仪式已经举行，外石会堂前设置的计时器每天都在提醒人们，百年庆典即将到来。
这时，一位身兼师友的老人从远方走了过来，我突然发现，在这古老的校园里，一些不起眼的人，一些不经意的事情，已经被时间打磨过，也闪耀着不一样的光彩。
回想起来，我认识这位朋友已经四十年了。 他的名字叫邱江，2024年我硕士毕业，被分配到中山大学古代文学研究所时，邱江也从广州的一家照相馆考入古代文学研究所担任资料员，于是我们成了同事。
当时，古文学研究所位于康源最早的古建筑马丁厅一楼左侧，在所长王琦先生的倡议下，古文学研究所开始整理《车王府曲本》，邱江和我都参加了，还出版了几卷。
2024年，我考入复旦大学攻读博士学位，博士毕业后回到香港中文大学中文系任教。 虽然我们都在康园，但我们两个很少见面，除了邱江在古籍研究所担任数据员，直到2024年退休。
退役后，邱江很快成为康元的传奇人物——他拥有越来越多拥有太极拳功的追随者。 我也想花时间学习拳击，但我总是觉得很忙，很拖延。
直到2024年5月，听说邱江年底要去加拿大定居，我赶紧找他做徒弟，他说出国前要开一个专门的太极班，于是我就成了这个班的学生，邱江和邱江从此结下了师生情谊。
我尊邱江为师，不仅因为他教我打太极拳，还因为我了解太极拳世界的广度和博大，同时，我从他身上看到了一种性格和拳击的化身。
邱江从小习拳，60多年未曾停歇，拳功可谓纯正年轻。 拳击产品出品性格，他的拳击风格就像他的个性一样，不华丽、不危险、自然随和，如流水般流淌，体现出一种朝气蓬勃、优雅的境界。
他的拳法或许被模仿，但他所达到的纯洁，却是常人无法企及的。 这不仅需要时间的培养，还需要基于文化和学习、品格和信仰的理解。
邱江的太极拳是从王乃健传下来的，王乃健是从陈伟明传下来的，陈伟明是从杨成福传下来的，都有明确的渊源和传承。 邱江尽可能地将师傅的遗产代代相传，没有改变。
在这个“创新”的时代，这种态度难免显得“保守”。 残酷的事实是，当下很多传统的转型都叫创新，但实际上往往带来破坏，而所谓的“保守”有时也只是坚持。
邱江不仅保留和继承了杨氏的老拳套路，还创造了“遗忘”一词来概括太极精神。 道家把忘物忘我、与道合一的精神境界称为“坐忘”。
邱江从太极拳中找到了另一种冥想方法，那就是“动忘”。 他解释说，“移动遗忘”是“在太极拳练习中进入静态虚无的境界”。
康园有许多景点。 在我眼里，康远公园尤其被马岗顶拿下了。 萧萧绿竹，古樟，遮天遮阳的老榕树，一簇簇红墙绿瓦。 使这些风景成为永恒的，是生活在这里的人们。 走过马岗顶，我会想起习拳的过去。
那时候，我们每天下午5点10分去马岗顶，和邱江一起练拳。 有一天我去得很早，看到邱江在扫地，这才知道邱江和几个教练每天比学生早到，提前打扫场地。 这对我来说有点惊讶。
后来，我从弘毅法师的书中读到：常人想想，佛陀在世的时候，总以为像现在的住持和尚一样，有披风师傅和侍者老师，他一直在等候，佛陀自己什么都不用做。 但除此之外，有一天，释迦牟尼看到地面不是很干净，于是拿起扫帚扫地。
佛陀见状，喜出望外，遂到讲堂讲法，说：“人若扫地，可得五种功德.......”“这个故事很自然地让我想起了邱江，我心里明白：伟大与平凡并不遥远。
邱江出生于石恩老家，2024年高中毕业，知青十年，照相馆工作九年，38岁考入中山大学古代文学研究所。 但我时常为他感到惋惜：以他的本事，他参加高考时无疑会上榜，但因为学历不足，头衔止步于中级。
后来，我渐渐发现，有些名人可能名不虚传;一些看似平凡的人，其实相当不平凡。 邱江就是这样一个超凡脱俗的人，他不喜欢事物，对自己没有同情心，富有同情心，全心全意地做事。 例如，在太极拳中，他的心意是传递和传播它。
他教拳击60年。 在中国，他教了无数**，定居加拿大后，他自愿在社区教授太极拳，并享受了很多年。
这次再次见到邱江，我又认识了他——他从来不炫耀自己教了多少太极拳**，却从海内外赶来感谢他。 他很少提及自己做过哪些文献研究，但对岭南佛教史料的收集和出版，充分显示了他深厚的学术功底。
作为主编和主编，邱江带领一批同事完成了《岭南名寺与古代编年史丛书》、《清初岭南佛教史料丛书》、《华严丛书》等岭南佛教文献丛书的整理出版工作，这些丛书也得到了本环长老的支持。 当他这样做的时候，邱江已经是一个退休的老人了。
他还主编了《丹霞山古墨崖铭文集》一书。
丹霞山地质特殊，多为红砂岩，碑文悬崖较易风化侵蚀，秋江组织了一批专业人士和青年学员，对这些碑文进行“抢救”抄写和延伸。 他们没有足够的钱，他们的工具很差，他们必须爬岩石来做困难的复制，这是一项非常危险的工作。
这项工作于2024年底开始，并于2024年完成。 多年来，他们多次往返于广州和韶关之间，风雨无阻，坚守不懈。 该铭文编纂后，部分原铭文已模糊不清，甚至完全风化。 这让人庆幸铭文抢救太及时了。
邱江曾为习写过一首诗：“恒是第一义。 这不仅是学习习太极拳的一种方式，也是邱江自学成才的与世打交道的方式。 在邱江身上，我看到了一种“恒善”的力量。
值此中山大学建校90周年之际，我主编了《中山大学与现代中国学术》一书，书中提到了中山大学历史上许多闪亮的名字，中山大学也因此得以生存100年。
所以，今天人们在走近马岗顶时，总会不由自主地把目光投向陈殷客的故居。 然而，中山大学的伟大，除了闪耀的名人物，还有许多默默坚持“衡山”的普通校友。
走在校园里，树荫、微风、鸟鸣、马岗山顶的落叶都和过去一样，我会想起中大老同学邱江，他也是我的老师和朋友。
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