于华太敢写了!董玉辉的《许三观卖血》讲了什么故事?

小夏 文化 更新 2024-01-30

我从来不敢打开这本书,以为它会像《活着》一样充满令人窒息的痛苦;特别是,这本书的标题给人以不好的期望。

这两天一口气炫耀之后,感谢于华先生不杀人的恩典。

这本书讲述了许三观一生12次卖血的经历。

Y 时间:回到乡下,接触到卖血的概念,抱着证明自己身骨的姿态,跟着根龙、阿方去卖血,学会了卖血前要多喝水,卖血时送礼,卖血后要“炒猪肝, 两两黄酒,米酒就暖热了”。

第二次:十年后,许三观所谓的龟校长子易乐砸伤了铁匠的儿子,无钱支付医疗费。

第三次:看到阿芳和根龙卖血,许三观也觉得自己的血液痒痒的,同时,他也想着给林奋芳买点补品。

第四:饥荒之年,全家喝了57天玉米粥后,许三观为了改善家里的伙食,去卖血,带许玉兰、二乐、三乐吃面条,还给了一乐5毛钱吃烤红薯。

第五次:一乐下乡后回家郁闷,许三观送一乐回老家时,途中第五次去卖血,给了一乐30块钱。

第六次:一个月后,二乐队长下乡来到城里,家里只剩下2块钱;为了让二乐的生活好起来,尽快被调回去,许三观又去卖血了,他苦苦乞讨下卖了。

第七:一乐生病了,肝炎很严重,不得不转到上海的一家大医院。 在去上海的路上,许三观又在临浦医院卖血。

第八次:三天后,百里医院售血。 他不能走路,像一根枯枝,颤抖着。

第九次:四天后,在松林医院,脸色蜡黄的许三观在卖了400毫升血后晕倒在地结果,血液被回输到体内,另外还输注了300毫升其他人的血液。

第10次:又过了三天,他带着赖顺去了黄店的医院,从血型,到喝水,再到炸猪肝,完成了卖血仪式的传承。

十一:五天后,在七里浦医院,许三观从来西买了一碗血,到长宁后卖了自己的血400毫升。

第十二:年过六旬的许三观为了吃炸猪肝、喝米酒,去医院卖血,却被新血头狠狠地打了回去,说只有画家才会要他的血。

俞华老师说:《活着》写的是那个时代的人如何生存,《许三观卖血》写的是那个时代的人如何生活。

的确,在《活着》中,福贵就像一个在大潮中拼命求生的人,他无力救人,软弱、卑微、无助,只能熬夜,活着就是活着,爱不爱也没关系;

不同的是,在《许三观卖血》中,每当许三观遇到天灾和人为灾难时,他可以通过卖血来度过。

福贵为什么不卖血?

福贵卖血没用!他救不了病重的妻子,救不了被抽血的优青,救不了难产的凤霞,救不了被水泥板压死的二溪,救不了吃豆子养S的孙子。

许三观觉得第y次卖血后钱来得太容易了,但他没有躺平,只是等着卖血,还是过着浊淌的生活。

许三观是一个自相矛盾的个体,总是把自己和别人的价值观联系在一起。 在三个孩子中,他喜欢一乐,因为周围的流言蜚语,刻意与一乐保持距离。 但在一乐迷失找回后,他终于能够解开心中的结,面对自己的心,接受一乐。

他背着一乐说:“你这个小崽子,下辈子我不会做你爸爸,下辈子你就做我的继父了。 ”

从我们在上一篇文章中盘点的卖血节点和原因中,我们发现12次卖血中,第2、5、7-11都是为了一乐。

他说:“我快五十岁了,做男人是什么感觉,我什么都知道,我是S或者可以说是赚到了,我儿子才二十一岁,还没做个好男人。

总共12次卖血的经历中,只有一次是为了自己,想吃炸猪肝喝米酒,去医院却被拒绝了。

这时,他忽然觉得自己的人格崩溃了,仿佛对这个家庭失去了价值。 看来,如果再多一些天灾人祸,他们全家就因为卖不出血而活不下去了。

俞华老师说:那种生活会持续下去,不要以为是过去,人们还是能从过去的故事中找到今天生活的感觉。 时代变了,但我们大多数人可能没有改变我们的生活环境和生活中的困难,他们的感受是完全一样的。

很多人对许三观感到厌恶,因为他欺骗了林芬芳,排斥了易乐,教唆二乐三乐长大后强迫何小勇的女儿;也有很多人因为许玉兰经常坐在门槛上,把她丑陋的家庭弄得丑陋难看,但我觉得这些都是他们的方面,这样才能形成一个完整的性格。

许三观虽然有些懦弱,但总体上是善良的。

在那种环境下,每个人的教育水平都不高,认知能力有限谁也不能说他存在于社会之外,许三观也不可能是哲学家。

在韩文版的序言中,于华说这是一本关于平等的书。

许三观欺骗林芬芳,为了求平等,报复许玉兰和何小勇许三观的冷落,也是为了与那只安抚了九年的“”安顿下来;就算让二乐三乐去报复何小勇的女儿,也相当于卖血还了何小勇儿子的债。

其实,许三观对平等的追求,和邻居们一样,和他认识的每一个人都一样。 当他的生活极度糟糕时,他也会感到满足,因为别人的生活也同样糟糕。 他不在乎生活的好坏,但他不能容忍别人和他不同。

但到了这里,却发现自己的眉毛和D发不相等,他一生追求的平等终究是个笑话。

看完《许三观卖血》后,我回想起小时候,爷爷奶奶经常提起饥荒年代,那时他们没饭吃,连吃树皮,吃槐叶都很开心。

我一直以为新中国建成后,人民的生活是欣欣向荣的,就是从吃树皮到现在的小康,可是我从来不知道,在教科书一举提到的几十年里,在自然灾害和人为灾害之前,他们也吃过白米饭和红烧肉。

董玉辉对这本书的解读:许三观卖血,本质上是犯人遇到困难时的一种自救过程。 只要生活中的困难不消失,试图通过卖血来克服它们的困境就不会消失。

其实,我们每个人都是一个“许三观”,每个人都会在自己的困境中或多或少地把自己当成囚徒。

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