* 在时间的长河中，曹逊历经风风雨，历经四朝，四次北上，人生的荣辱与赵家的兴衰息息相关。 他的一生深深植根于南北朝交替，成为宋晋外交变迁的见证人。 京康灾难后，北宋的气运衰落，南宋朝廷只关心一角安宁。 曹逊人事麻烦时，偏袒朝臣，惹事生非;强敌逼平土，却盲目求和，百姓惊慌失措。 身为特使，他肩负着朝廷的重任，向外族低头，只求暂时的和平。 身为文人，目睹了异族铁蹄对山川的摧残和中原的践踏，心中的悲怆、不甘和深厚的民族情怀化作了诗意，我吐出了心中的苦涩。
曹洵的残余之路。
为旧国的悲哀而叹息
京康二年，曹逊三十岁，身为徽宗侍者，被俘虏北上。 眼睁睁地看着大宋皇帝被冷落侮辱，眼睁睁地看着大宋王朝的土地被攫取掠夺，眼睁睁地看着大宋人民流亡挨饿。 北宋在他眼前灭亡，失国之痛深深扎根于曹逊骨子里。
诗中北方王国的沧桑。
通过北京赛区”。
在北上途中，曹逊不可避免地要经过晋朝入侵的香洲、滁州、邯郸、定定、太行、淮河等地。 他写了《过邯郸》、《过过雏定》、《过太行》、《过过怀典》等诗。 这些诗歌记录了他对祖国沦陷的深切悲痛和对首都汴京沧桑的感慨。
《道通》通过北京赛区（两首歌）。
北宋的都城汴京，曾经繁华热闹，如今却是一只飞翔的野鸡，凄凉寂寞。 曹逊在诗中写道：“京城满雉云，四塔倚于中......城墙被毁了，废墟变得充满希望，鞭子又过了桥。 “汴京的繁华已经成为过去，昔日的经济中心如今空无一人，让人叹为观止。 怀着对汴京的依恋，曹逊写下了《与克熙一起游到汴都》一诗，表达了对家乡沧桑的悲痛。
北方的异国风光。
看太行“曹洵曾多次担任晋朝使者，担任戒都副使，对太行山情有独钟。 在《看太行》中，他以独特的视角描绘了太行山的美景。 落月如老妇人，见到太行璧很高兴。 曹洵将老妇人比作月亮，表达自己对太行山的深情。 太行山在他心中就像他的故乡，每一次路过，他都能带上他灵魂的**。
表达抗金复国的意志。
淮阴寺
北上途中，曹逊经过淮阴县城，参观了淮阴寺。 淮阴侯韩信是西汉王朝建立的英雄，曹逊为尊英雄写了一首诗《淮荫庙》。 他希望韩信能显现出来，帮助南宋抗击晋朝，收复失地。
在邯郸”。
曹洵怀念《渡邯郸》中的英雄，希望他能像林相如、新灵君一样，机智，不丢使命，甚至能够打败强敌，收复北宋王朝。 在他的诗歌中，他表达了反对金正恩恢复国家的意志的信念。
深情的北方河流和山脉。
绍兴和会签字后，曹逊经过淮江交汇处，感慨万千。在《穿越淮甸》中，他写道，彰淮的烟是安静的，海鸥在歌唱。 这是对淮河地区的真实写照，表达了对失去土地的遗憾和对北方乡村风光的怀念。
结语：沧桑中的文人。
曹逊是南宋遗物，在风云变幻的历史中遭受了荣誉和耻辱，他的诗如史画卷，记录了他沧桑时段的感情。 在他的诗篇中，我们仿佛看到了北方江山的沧桑，感受到了他对故土的深深眷恋和对国家命运的无尽忧虑。 曹逊的诗歌不仅是一种艺术表达，更是他灵魂深处对国家兴衰的真切关怀。 或许，在历史的长河中，这些表达抗晋复国意志的诗词，将永传承，成为后人思考国家命运的历史遗产。
曹逊的诗歌深刻反映了南宋动荡的历史局势，以及他个人在这种历史语境中的遭遇和感受。 在这篇文章中，曹逊被描绘成一个颇具文雅和官风的使者，一生历经四朝，四次北游，与赵家关系密切，见证了南北朝的兴衰。 他的诗歌既是国家命运跌宕起伏的真挚反映，也是他个人经历和思想的表达。
京康灾难过后，北宋王朝逐渐耗尽，南宋小朝廷处于和平的角落。 曹逊的诗中充满了对国家命运的焦虑和深情。 他通过《故乡离去的悲哀叹息》表达了对北宋灭亡的深切悲痛，看到大宋大地被征服，人民流亡，笔露出对失去国之痛的真挚悲痛。 这种基于个人遭遇的情感贯穿于他的许多诗歌中，如《路过邯郸》《传递真决》，将他的心境与历史时空融为一体。
在曹逊的诗中，对汴京沦陷的描写尤为深刻。 通过《通往北京之路》这首诗，他将昔日繁华的汴京与今天的荒凉景象进行了对比。 在曹勋眼中，京城的百只野鸡和四座塔都变得破败无助。 这种写实而感人的描写将读者带入一个历史时刻，感受到他对旧都的深深依恋。
太行山成了曹迅诗歌中的又一风景。 他对太行山的描绘，以“看太行”为例，将老妇人比作月亮，表达了他对太行山的深厚感情。 在曹逊的诗中，太行山既是灵魂的寄托，也是历史的见证，成为他抗晋复国雄心的象征。
北国深情的江山，成为曹逊诗歌中的一种表达形式。 在《穿越淮甸》中，曹洵描写了淮河交汇处漫长的淮烟和海鸥的啁啾声，反映了他对失去土地的深深遗憾和对北国风光的执着。 这种对故乡的怀念之情，在他的诗歌中得到了充分的表达。
总的来说，曹逊的诗歌是一幅生动的历史图景，描绘了南宋动荡的历史和他个人的跌宕起伏。 他用诗歌记录了自己作为特使的冒险经历，表达了他对国家兴衰的深切关注。 这些作品既是文学的表达，也是历史的见证，巧妙地将自己的亲身经历与南宋的伟大历史融为一体。
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