道家禅修智慧,《内观经》解读,千千功法,却在心中!

小夏 文化 更新 2024-01-28

头脑是身体的主人,能够控制身体和心灵以保持正常。 心灵具有无法用固定形式描述的神秘力量。 心脏被认为是火,代表南方太阳的本质,具有明亮的性格。 心灵的神秘力量不能用普通的方式来形容,它既不青色也不黄色,不小也不小,不短也不长,既不弯曲也不直,既不柔软也不僵硬,既不厚也不薄,既不圆也不方。 它是不可预测的,混合了阴阳,涵盖了天地万物,同时又深入到最小的细节。 控制一个人的思想可以使一个人的身体保持健康,而让它自由会导致疯狂。 纯洁的心灵带来活力,而浑浊则带来毁灭。

心灵可以照亮一个人的内在和外在方向,同时,它也可以欺骗人。 只有能够保持谦卑,才能证悟自然之道,保持不为,才能保持身体的健康。 因为心是看不见的,无法准确描述,所以所有的不幸和好运都是从心中诞生的。 因此,圣人设立国王和大臣,明确奖惩,设立官僚,制定法律来教育人民。 人难全在心里,心若纯洁,就不会有恶。 徘徊、生死、堕邪,都是由心引起的。 妄想、厌恶、爱、权衡、各种执着和纠缠,最终都会导致无法解脱和毁灭。 人像牛马一样,被执着的拖拽,向沼泽移动,越陷越深,无法自拔,最终导致死亡。 一个人的生活也是如此,当心灵安静且不受干扰时。 然而,随着成长经验和经验的积累,人们的心灵逐渐被分心所困扰,清澈和纯洁被凡人的尘埃蒙蔽和污染,人们无法实现自我。 圣人对众生有慈悲心,并试图教育人们,使他们能够通过审视自己的方法净化无知的心灵。

如果你仔细观察,你就会明白,我们是从虚无中诞生的。 由于业力的汇聚,精华积累,受业力影响,最终诞生,人类顺应天地自然法则,含阴阳,分布五行,对应四季。 眼睛代表太阳和月亮,头发代表星星,眉毛代表华盖,头顶代表昆仑。 在所有事物中,人类是最有灵性的。 人的生命与道是一体的,所以我们应该珍惜自己。 通过内观,一个人应该受到尊重,但不要自尊,不为世俗的干扰所困扰,不为肮脏的混乱所困扰,并保持清净。 深入观察自我,了解什么是疏离,什么是亲近。 服从长生不老之路,积善积薄发,保持真实。 这个世界是无知无知的,但它只是自找麻烦。 ”

我们的人生是由道决定的,性是先天禀赋所生的,我们的思想可以支配身体,我们心中的思想可以转化为愿望,智慧可以理解万物,洞察万物就是智慧。 是心动、安营扎寨,是静靓身体的灵魂,血肉间流淌的是血液,是维持本质的本质,骄傲是清气的骄傲,浑浊是守卫。 所有的神都包含在身体里,身体是万物的显现,有形和无形的品质是身体,大小不一就是身体。 头脑是难以捉摸的,但精神就是精神。 当气进入身体时,就是生命,当上帝离开身体时,就是死亡。 通往生命的道路就是道路。 道是无形的,但它有情感,善变,能够与所有的神灵和众生联系在一起。 在人体内,道是心脏。 因此,修炼之道就是心的修炼。 修心就是修道。 道是看不见的,但可以通过人生的体验来实现。 生命是不稳定的,需要被道所保护。 如果生命被打破了,道也会被打破。 如果道消失了,生命也会消失。 如果生命和道合而为一,你就可以长生不老,成为不朽。 人的生命很难持续太久,因为他们无法向内看,无法看自己的思想。 如果你能审视自己的内在,你将能够永远活着。 ”

人们在**中徘徊,沉溺于污秽中,被六种情绪所纠缠,从而产生六种意识。 六种认知对应六种约束,使人难以自拔。 这些束缚可以使人爱恨交加,使人难以做出选择,最终导致人们陷入困境,与道隔绝。 因此,通过内观对自己的六种知觉,一个人可以理解六种欲望。 欲望从何而来?欲望来自意识。 意识从何而来?意识来自欲望。 妄想和扭曲的意识会导致欲望,最终导致令人不安的情绪。 这些束缚会让人在生死之间徘徊,再也回不去道。 ”

道本身没有生死之分,只有身体有生死之分。 所以,所谓生死,是指肉体,而不是道。 身体之所以生,是因为它得了道;肉体之所以会死,是因为它失去了道。 人若能活下去,守道,就能长生不老。 此外,如果一个人能够始终保持心的清净,道自然会存在于其中。 一旦道在心中出现,神明就会保住身体,生命就不会死亡。 人们常常向往生活,却无法保持空虚的心境;心中惧怕死亡,却无法保护神灵。 这就像渴望高贵,却不遵循神的话语渴望致富,但不追求它;渴望速成,却无法行动;渴望丰富,但不能满足食欲。 ”

心因道而得,道因心而清。 心清,道就来了,道来了,心就连了。 神存在于身体中,就像火燃烧是因为它有一个容器一样。 亮度来自火的燃烧,而火的燃烧又取决于油的水分,而油的水分又取决于容器的保持力。 如果这四者缺一不可,那么亮度从何而来?同理,神灵依靠心灵的光照,心灵依靠神灵的维护。 水之所以存在,是因为它有身体,而身体是完整的,因为有道。 如果说有一个缺点,那么神靠什么呢?所以,所谓神,就是看、听、知,辨别物理,把一切事情都详细地理解出来,这些都被神明说清楚了,所以才叫神。 ”

所谓谦卑,是指对现实的抛弃;无情是指消除自私的欲望;居中意味着使其不动摇;安心就是让它无忧无虑;禅修就是让它不受干扰;公义是指使它变得不**;净化心灵,就是使它不浑浊;净化心灵就是不被玷污。 这些都是通过权衡来实现的。 四心,心直不重复;心脏没有高低之分;心思清澈,没有黑暗;心中没有障碍。 这些都是自然的自然表现。 这句话虽然简单,但值得深思。 ”

理解道容易,但达道却难。 达道容易,但修行难。 修道容易,但要达到道却很难。 虽然得道容易,但要守道却很难。 只有坚持下去,它才能持久。 ”

道不能通过口头指导获得。 只有保持开放的心态和安静的心态,道才会自然而然地出现。 愚昧的人不明白这一点,他们辛苦劳作,他们为自己的愿望而焦虑,他们的思想是不安的,结果他们越来越远,他们的心越来越悲伤。 要想得到道,就必须慎重选择。 ”

道是很珍贵的,要想长久不衰,就要坚守心,维护神的根基。 精神不散,纯洁无瑕。 若是心与道合,可以飞到昆仑。 与生俱来的生命,后天的控制。 没有门进出,没有任何限制。 调和阴阳,控制灵魂。 数亿年,几千年的子孙后代。 金堂玉房,送旧迎新。 ”

内观之道是使心平静下来,使心平静如水。 混沌念不生,邪念不侵入。 坚持你的身体和外界物体,闭上眼睛冥想。 里里外外,有一种空虚和寂静,神道教是微妙而深刻的。 外表包含万物,内在的沉思是一种思想。 清澈和安宁是平静的,动荡结束了。 每一个思想都是相互联系的,深深植根于宁静之中。 深邃而永久,深邃而深不可测。 焦虑永远消散,对与错不再有任何区别。 ”

老君说:“我不是圣人,是我学来的。 因此,我接受并坚持我所有的追求。 数以千计的经文和术语只在心中。 ”

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