原文：圣人设卦诏，这是修辞！而明基凶狠，刚软相推，产生变化。
解釋：重點是贤者設立卦形，觀察卦象，通過連爻的字連串來明顯善邪;变化是通过阴阳的相互作用发生的。 这里的重点是古人如何设置卦象的形态，如何观察卦象的形象
古人认为，宇宙万物的基础是由阴阳结合形成的，为了代表阴阳，选择了两个最简单的符号：长线和折线。 一条长线代表阳，一条虚线代表阴，然后通过观察万物由阴阳组成的方式，将其抽象为一个卦象。 这样一来，无论世间万物多么复杂，都会被抽象成阴阳结合的象征。 这是按图像分类的过程，万物都像图像一样。
我们随便举个例子，卦象，阴阳符号从上到下依次为：阴、阳、阴;那么所有符合这种组合的东西都可以概括为一个卦象。
一桃，外是软肉，内是硬核，我们看软肉是阴，硬核是阳，**而内阳，可以用卦来表示;同理，李子、李子、杏子、杏子都可以用坎卦来表示;反之，如果外硬内软，那么就用卦象来表示，比如我们熟悉的核桃、椰子等;
有人会问，为什么卦象是三个阴阳符号的叠加，而不是二、四或其他数字因为古人认为，万物都存在于天地之间，不存在可以超越天地的存在，万物都会受到天地阴阳的影响，如果天是一极，地是一极，天地之间的一切都是第三极，万物都是第三极的表现， 所以它们不能超过三个。这也是《道德经》所说的，一生二生三生，三生就是万物的道理。
一个阴阳符号我们称之为一条线，三线的组合就是八卦，八卦的组合就是六十四卦，为什么八卦有二二的组合呢？因为要单独用身体，所谓身体是没用的，不明显，没有身体就不用身体，身体是阴阳的另一个维度，话题很大，所以有机会详细谈谈。
卦建立好后，再去看形象，注意这里的形象，就是阴阳的形象，变化的形象。 最后，要结合不同卦的变化、卦的变化、先辈总结的词语等，做一个综合的判断。
是吉祥的，是邪恶的，失落的形象也是;悔改也是悲伤的标志;变者，进退的形象;刚柔之躯，昼夜之象。 六柱的运动，也是三极之道。
那么，什么是好，什么是坏呢？好运与恶的本质是得与失，通过得与失的形象，可以逆转好运与恶;什么是悔恨？忏悔的本质是悲伤，通过悲伤的形象，你可以推动悔恨，什么是变化，本质是进退，什么是刚软，本质是白天和黑夜，这里的白天和黑夜都延伸到光明和黑暗。 无论谁动，六瑶都逃不过三极的射程，都顺着大道走。