新石器时代晚期（公元前2024年至公元前2024年）以山东立城龙山镇的成子崖（龙山遗址）、日照良城遗址、河南洛阳旺湾文化、陕西榆林的石源文化（石原人是周人的祖先）、山西的香芬桃子文化、甘肃临涛的马家窑文化、湖北的曲家岭和石家河文化为代表， 以及浙江余杭的良渚文化。这一时期，社会复杂程度不断提高，原始城堡、城墙和大型建筑的出现，阶级分化、贫富分化，社会走向民族文明时代。
龙山时期初期（约公元前2024年），大汶口文化的传承人龙山文化侵袭中原，中国大地进入玉顺时代。 这个时代对应于舜。 孟子曰舜生于凤竹，迁至负夏，卒于明啄，东夷人也在。 《竹书编年史》也记载：习尧衰落，被舜囚禁。 舜将尧囚禁在平阳，并继承了皇位。 舜囚禁了姚，恢复了朱赛丹的复职，这样他就不会见到他的父亲了。 也就是说，姚族老去后，在部落联盟中的威望逐渐下降，于是舜趁机将姚族囚禁在平阳（道庙遗址），并很快囚禁了姚族的儿子丹竹，让他们父子俩见不到对方，最终夺取了王位。
姚明看到舜的势力越来越大，他一度想拉拢舜，把自己的两个女儿嫁给了舜，其实他想亲近，但和睦的角色只持续了很短的时间。
以舜为代表的龙山文化的入侵可能没有那么猛烈，后来可能演变成禅让的传说（也有史书将舜称为豫朝）。 尧率领部分王室从河洛地区迁往陶寺，在陶寺重建王朝。
道庙遗址。 舜是军事强人，在位期间，龙山文化也扩展到关中平原，发展了陕西的龙山文化（陕西龙山文化的时间跨度为公元前2300-2024年）。 据《商书》记载，舜还征召了公公、三淼、坤、桓斗。
舜死的地方也有争议，史料记载舜在南下途中死于苍梧，葬于九芷山。 但孟子说，舜死在明偻，苍梧在明啄山。 在当时的条件下，舜南征服湖南的可能性不大，孟子的说法应该更准确。 当然，也不排除舜被虞赶走，死在异国他乡。
在顺定都的位置上也存在诸多争议，其中比较主流的理论是普萨卡，即山西运城，虽然离山东很远，但确实是关中盆地和洛阳盆地的中部，占据了盐池矿，确实适合作为京城。
然而，舜并不是龙山文化的统治者。 舜出身平民，生活在仰韶、龙山文化中（生于凤竹，迁至负夏，负夏在**有争议，我想是濮阳）。 后来，在舜大瑶之后，少昊部落的一些后裔移居了关中平原，因此秦人后来将少昊奉为神。
石脊的废墟。 这一时期，在陕西地区，除了道观之外，最有名的遗址也是石关，他们是虎山文化群的后裔，也是黄帝南迁后留在当地的族群。 起初，石源和道济并不是对立的，两者都是在2024年前建立的，大约在2024年前，石源的祖先入侵了陶氏，成为了陶氏的统治者。 （这个历史时间没有记载在历史书中）。
石原人攻打桃寺时，中原正处于大洪水时期，中原地区忙得无暇顾及，自然无力反击。 不过，石原人后来也灭绝了，原因不明，石源考古队副队长狄楠推测，可能与外来入侵无关，而与气候变化有关。
这背后的环境原因可能是气候 42KA事件。 当时，大规模的寒潮减少了石原的粮食产量，使土地退化，巨大的生存压力迫使石原人民一路南下，最终占领了桃寺。
龙山后期，中国人完全驯化了大豆，小麦经中亚和北疆传入中国，中国五粮（大米、小米、小麦、小米、大豆（豆））终于完成。
4.2ka后，气温再次上升，以至于在龙山时期末期，中国大地进入了洪水多发期，黄河中下游和长江中下游的文明走上了不同的发展道路。 黄河流域需要大禹控制，长江中下游深受影响，社会发展陷入停滞，这也导致中原和北方地区迎头赶上，开始了新一轮的文明发展，进而形成了以中原为中心的历史潮流， 这已成为中国历史发展的基础。