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第五部分：历史和考古学中的土耳其人
今天，许多历史学家认为，唐朝开明友好的民族政策的长期实施，大大减少了汉族与少数民族之间的隔阂，增进了各民族之间的广泛互补和血肉融合，实现了多民族共同发展进步的大局面。 正是在唐代，形成了中华民族的新代名词“唐人”，奠定了现代中华民族的基础。
44.什么是突厥语？在隋朝，他们几乎都成为汉人
突厥人是6世纪中叶在阿尔泰山脉兴起的一个游牧部落，是6世纪以后中国北方和西北地区讲突厥语的民族的名称。
突厥人于552年消灭了柔然汗国，建立了突厥汗国。 583年，突厥汗国以阿尔泰山脉为界，分为东西两大强国。 630年，唐朝出兵击败东突厥汗国。 公元657年，唐朝联合回族灭掉了西突厥汗国，**政权彻底统一了西域。 682年，定居北方的东突厥部落反唐，一度建立了后突厥汗国。 744年，唐朝与漠北回、禄禄联手，平定了后突厥汗国。 回族首领古力沛洛因功绩被封为怀仁汗，并在漠北建立回族汗国。
突厥人作为中国古代的游牧民族，在8世纪中后期也随着汗国的灭亡而解体，在向西迁徙到中亚、西亚的过程中与当地部落融合，形成了一批与古代突厥民族有着本质区别的新民族。 从那时起，土耳其人退出了我国北部的历史舞台。
突厥汗国（552-630,682-745）是一个以游牧民族为主的部落联盟国家，由突厥人建立，于六世纪中叶在漠北崛起。 583年，由于隋朝的分裂，突厥人分为东突厥和西突厥，分别于630年和657年被唐朝灭亡，682年后突厥人复辟，建国193年，对东魏构成了极大的威胁， 西魏、北齐、北周、隋、唐等朝代。
公元5世纪中叶，突厥人被柔然吞并，他们是柔然冶铁奴隶。 金山南麓（今阿尔泰山），因金山形似战盔“斗罗”，俗称突厥人，因其部落得名。 起初，阿史那氏只有几百户人家，后来又有数万突厥部落，其中大部分都在周边的铁乐部落中。
公元6世纪，突厥首领阿史那图们派使者前往西魏。
公元546年，铁乐部5万多户（户）合并，势力逐渐壮大，因此铁乐的后裔后来都被称为突厥人。
552年，突厥人击败柔然，在鄂尔浑河谷建立了以漠北为中心的突厥奴隶政权。 鼎盛时期，东临辽海（辽河上游），西临里海，北临北海（今贝加尔湖），南临阿姆河。 “可汗”是最高领袖，孩子们被称为“特殊服务”，将军被称为“套装”。 次级辖区为“土里”（东）和“大头”（西）。 可汗的帐篷位于东西方之间的鄂尔浑河上游。 汗国有 28 个级别的官场。 税法规定，普通牧民和黑人（那些重返战场的人）“对士兵、马匹和各种动物征收”。 日历基于动物年表。
公元5世纪，突厥文字（又称鄂尔洪叶尼塞语）被创造出来，是古代北方民族最古老的文字。
2024年，在鄂尔浑河发现“阙特勤碑”和“维加汗碑”后，开始为世人所知。 根据《新唐书》和《旧唐书》的《突厥传》，前文铭文的汉文文字是唐代玄宗所著。 在隋唐时期，突厥人与中原的汉族有着密切的政治和经济联系。
公元583年，突厥汗国**成为东突厥和西突厥两个部门，东突厥汗国的家族是原来统一的突厥可汗的主要分支，因此东突厥人仍常被称为“突厥”。
630年和657年，东突厥和西突厥被唐朝灭亡。
680年，东突厥人南迁，北返，682年建立后突厥汗国，745年被回鹘人灭亡。 原来，突厥汗国的部落部分并入回鹘汗国，部分并入唐朝。
在突厥人崛起之前，突厥部落是柔然汗国的附庸。
516年，突厥人从高昌北山定居金山，成为柔然锻造奴隶。
公元522年，阿史那大叶虎参加了柔然对高昌的战争。
公元540年，突厥语一词首次出现在中原的编年史中。
公元550年（西魏统一十六年），突厥首领阿史那图门率军击败并合并高车（铁乐）各省5万多户，开始壮大发展，受到西魏的重视。
551年，西魏长乐公主嫁给了突厥人。
552年，突厥人打败了柔然，阿史那图们称其为伊犁汗，建立了庞大的突厥汗国，其势力迅速扩大到整个蒙古高原。 突厥汗国建立后，数量相对较少的突厥人与数量众多的铁勒人融合，突厥人的体质也由高加索人变为黄白。
553年，突厥人与西魏联合，再次攻破柔然，到554年，突厥人已基本消灭了柔然部落的残余。
555年，高昌向突厥投降，柔然最后一位可汗被杀，突厥势力向西域扩张。
此时，西魏（北周）和东魏（北齐）政权并肩作战，双方被新兴突厥汗国强大的军事实力吓倒，为了消灭对方，都采取了向突厥人进贡、讲和的政策，以换取突厥帝国的支持， 或者至少是中立的。另一方面，土耳其人借此机会通过和平或战争获得可观的经济利益。 突厥人一般与北周结盟，以压制更强大的北齐，有时他们处于中立地位。
突厥人的扩张并没有停止，560年前后，突厥人征服了吐谷浑，征服了西域，甚至与波斯联合消灭了白匈奴，今天新疆和中亚的合中地区成为突厥汗国的领土。 突厥势力时期，领土东起大兴安岭、辽河流域，西至咸海和中亚中部河流地区。
583年，突厥汗国**成为东突厥和西突厥两个师。
569年，随着突厥人的扩张，突厥人和波斯发生冲突，他们与东罗马帝国联合起来对抗波斯的萨珊帝国。 这一时期是突厥汗国军事力量的鼎盛时期。
580年，突厥人在西域设立小汗，统治阿尔泰山脉以西地区，这是突厥未来的重要来源。
581年，杨坚取代周，建立隋朝，停止向突厥进贡。 突厥人利用隋朝立足点不稳，从甘肃地区对隋朝发动大规模进攻，隋温皇帝不得不出兵抵抗和修建长城。 与此同时，东突厥沙巴鲁汗登上王位，西突厥大头汗拒绝承认沙巴鲁汗名义上的宗主权，并于583年东突厥和西突厥正式**和内战。
在东西突厥的官战和内战中，我们先说了一件很有意思的事情，那就是突厥人在隋阳帝统治时期，几乎都“变”成了汉人。
今吐鲁番地区的高昌政权，原本是汉兵后裔统治的政权，但也不可避免地被草原民族“同化”。 从汉宣帝（公元前91年、公元前49年）派兵及其家属到屯田的“高昌城墙”，到460年䲚亳州开始为国王建造高昌王国，再到张家的高昌、马家的高昌、弘家的高昌， 虽然以汉兵后裔为主体的政权顽强地保留了汉族的活习俗和传统，但长期仍受到“少数民族”文化习俗的影响。
麋麟一是麋麟氏的第七任高昌王，他的祖先是从今甘肃省兰州市一带迁入高昌的，据说孝氏姓与今兰州地区的曲姓相同。 在柯博雅统治期间，突厥人命令他穿上突厥习俗中的突厥服，但博雅没有服从，但最终，在突厥人的压力下，他不得不暂时屈服。 后来，为了给自己找一个“靠山”，柯博雅想到了中原的隋朝。
公元609年，隋朝隋帝在陆伯雅的带领下游西，组织了西域二十七国的王者，身着玉、锦缎，烧香奏乐，跪在路边互相问候。 之后，陆伯雅随隋阳帝去了长安，又随隋阳帝去了高丽。 隋朝的隋炳帝封他为左光禄医、车氏太寿，并封为本国宫，并娶了华容公主为妻。 他一到境内，就命令全国人民脱下辫子，穿上中原服饰。 隋炀帝闻讯，十分感激，下长诏书表示赞美。 然而，吕伯雅死后，他的儿子吕文泰继承了突厥习俗，迎娶了华容公主。
这一事件充分说明了草原民族内部构成的“复杂血脉”，谁强谁强，谁就会迫使其他弱小民族效仿他们的习俗，穿上他们的衣服，成为自己的人民。 那么，在历史上，有没有草原人想按照汉人的习俗，穿上汉人的衣服，想“成为”汉人呢？答案当然是肯定的。
据《北方史》记载，公元607年，隋朝隋炳帝视察北国，启民可汗和义成公主请求隋炀阳帝允许突厥人按照隋朝的模样穿衣服和饰品，法律和器皿与中国相同。 隋朝的隋帝将此事交给大臣们商议，大臣们认为这是一件好事，就让突厥人按照“朗诵”来做。 然而，隋朝的隋阳帝并不认为这件事可行，声称君子不需要改变习俗，也没有必要利用汉人的习俗来同化突厥人。 并告诉启民，可汗沙漠以北没有安宁，还会有另一场战斗，只要你有一颗“孝”的心，何必换衣服？《北方史》：
大业第三年，隋帝幸雨林、启仁和奕成公主来到皇宫，前后供养了三千匹马。 大越皇帝，赐绢13000段。 启仁和奕成公主说：“前圣和始皇莫元汗幸存，大臣仁慈，臣奉安怡公主，臣臣仁慈圣人，臣仁慈。大臣和弟兄们嫉妒，一起杀了大臣们。 大臣当时无处可去，抬头只见天，低头只见大地，他想起了圣人和皇帝的话，就把自己的生命扔了过来。 圣人始皇见大臣，大臣大慈死了，吃得比以前好，派大臣坐大汗。 除了突厥人的死者，他们还作为一个民族聚集在一起。 至尊依旧像圣人、始皇帝一样，坐遍天下，还支持大臣和突厥人，实在是不缺。 当至高无上的怜悯是怜悯时，他乞求大国，服法与中国并用。 “皇帝有他的意见，国务卿请听从他玩的，但皇帝认为这是不可能的。 乃昭说：“君子教人，不求庸俗，何必费心剪掉一切，长长流苏呢？“乃西回道开明人，以为北方不安宁，战争还复工，但让心心孝顺，何必费心换衣服。
随后，在突厥人的前后拥抱中，他写下了著名的诗作《空山玉台》。
陆赛红旗驻扎，崔龙亭后退。
毛毡帐篷迎风而过，穹顶向阳。
胡突然到来，屠琦也陆续来了。
辫子是肉的，魏任提供了一个酒杯。
他怎么可能像汉朝天子一样，在空中独树一帜？
诗中的“鹿塞”是内蒙古巴彦淖尔的鸡鹿塞，用于在台湾和匈奴训练部队。 隋朝的隋炀帝或许在诗中被接待得有点太漂亮了，喜出望外，甚至“嘲笑”了汉武帝。 然而，在615年，隋炀帝再次北巡时，遭到了始壁汗（启民汗之子）的军队围攻，围攻了延门。 隋朝末年，大乱无章，无数汉人加入突厥人，突厥人更加强大（《北方史突厥传》：隋朝末年，有无数中国人归来，他们变得伟大而强大）。
这更加说明，中华民族是一个逐步形成的、不可分割的整体。 只是人们还是忍不住要问，如果隋炀帝答应了突厥启民汗的要求，那会是什么？答案可能只有这样：红薯成熟是不自然的，隋炀帝不同意的做法才是真正民族融合所需要的。 后来，突厥人的凶猛一度让唐朝想要迁都。
3月3日，天气新气象，长安的水边有很多美人。
状态厚实真实，质感细腻均匀。
绣罗衣在晚春闪耀，金孔雀银麒麟穿。
你脑子里在想什么？翡翠叶下垂的鬓角。
你在幕后看到了什么？珠子压腰，形成稳健的身体。
唐代诗人杜甫的《美人漫步》这首诗虽然讲述的是杨国忠家兄妹们嚣张跋扈的生活，但也能告诉人们，长安有很多美女。 然而，谁会想到呢？美女也让唐初的统治者“头疼”。
据《新唐书》记载，唐朝初期，突厥人每年都入侵边疆，掠夺人民和财产。 如上所述，唐高祖李渊没有时间和精力去处理这件事，因为天下已经决定了，所以他只能妥协。 （高祖最初是中原人确定的，不说遗漏了，每一个好的宽容，都给予了不可估量。 杰力的话傲慢自大，他厌倦了恳求。 于是，有人向李渊提出了一个建议，说：“突厥人之所以多次参军，是因为我们这里有国库和好女人。 如果我们离开长安，那么他们的好战就会停止。 （如果国库的孩子找到了，我可以去长安，然后我就不打了。 ”）
这在今天看来似乎是个笑话，但在那些日子里，当土耳其人入侵时，他们会带走大量的人员和货物。 像匈奴人一样，人口在突厥人中是一笔财富，年轻漂亮的女人当然是他们被俘虏的最佳目标。 这也是他们家常的“传统”。
让人没想到的是，李渊把这个建议当回事了，派人出动调查，准备迁都（皇帝的使者钟书郎宇文史和于南山，按照范、邓的路线，将迁都）。 更让人意想不到的是，满朝的文武大臣们也同意迁都（大臣们称赞此举），只有秦王李世民站出来反对，他说：“义迪自古以来就是中国的边防麻烦，我从未听说过周和汉朝因此迁都。 希望我能给我几年时间，我一定会俘虏（突厥）可汗。 （秦王说：“义帝自古以来就是中国的一个问题，我没有听说过周和汉朝。 我想请几年假，请拿可汗来报答。 除了有骨气、讲道理之外，还有“军令”的成分。
就这样，李元打消了迁都的念头。
俘虏突厥汗是需要时间的，而李世民的“军令”可以是一年，也可以是十年，突厥人肯定不会因此而停止入侵，只要不占领和入侵一天，他们就不会停止。 于是，李渊召集大臣们商讨如何抵抗突厥人。 有人提议在今宁夏银川灵武地区和内蒙古巴彦彖尔婺源，即河套建立海防，也有人主张要像前朝那样挖沟、修长城。 虽然长城没有修好，但壕沟还是挖的，海军建的，李渊甚至命令江南造船厂造军舰（皇帝让大臣们准备边界，工匠大师余云让武源和灵武把船主放在河里扼杀。 中国学者温彦波说：“魏是遏制匈奴的长壕沟，今天可以使用。 “帝使桑宪和战壕大道，召见江南船工治理军舰）。
在这里，我们可以看到李元时期突厥人对新生的唐朝政权构成的严重威胁，但到了李世民当皇帝，情况就大不相同了。 于是，又有人向他提出修建长城或者移民到边疆（或者请修建古长城，派百姓攻城），但他不这么认为，他看清了突厥人的内乱，于是唐朝就成了大气而强大的王朝， 没有人民建造一寸长城的成本。唐朝灭了东突厥人后，他当年制定的“军令”，很快在他的头脑和智慧中实现了。 突厥人造成的唐朝北部边界不再有麻烦，身材肥胖貌美的唐朝女性也和男人们一起踏上了唐朝的历史舞台。
3月3日，天气新气象，长安的水边有很多美人。 撇开讽刺不谈，这是多么令人心碎的幸福场景。