姚光孝，一个名叫道衍的僧侣，是明朝景炎战役的幕后英雄。 他的一生充满了传说，从一个普通的和尚到朱棣的重要顾问，但最终在他死后，他被逐出庙宇，成为历史上一个有争议的人物。
明朝初年的江苏常州，一个命运非凡的孩子诞生了，他的名字叫姚天喜，后人对他的另一个名字——姚光孝更加熟悉。
姚家出身于普通家庭，因中医传统在当地享有盛誉。
姚天旭从小就聪明至极，但年幼的姚天旭心中始终有一种难以形容的迷茫和憧憬。
他觉得自己的命运不应该局限于这个小镇。
每当夜幕降临，星空总能激起他对未知的好奇和向往。
他开始思考生命的意义，并对传统医学以外的知识产生了兴趣。
当时，佛教对人们的生活产生了深远的影响。 寺院不仅是宗教场所，也是知识和文化的场所。
对于姚天喜来说，出家不仅意味着精神上的追求，更意味着接触更广阔世界的机会。
2024年，姚天虚14岁时，决定出家，取法名道岩。
出家后，道炎并没有完全沉浸在佛法中，但他的好奇心驱使他学习道家和儒家经典，他渴望探索世间万物。
有一天，道岩在嵩山寺旅行时，遇到了著名学者袁辉。
袁恒眼光犀利，习惯于从人的气质和相貌中窥视命运。
当他的目光落在年轻的道岩身上时，一种难以形容的感觉笼罩着他。
袁恒仔细观察了一下道嫣，然后开口道：“真是个奇怪的修士！眼睛呈三角形，形似病虎，性爱会杀气腾腾，刘炳忠也是流淌。 ”
这句话对于当时的修士来说，听起来无疑是一大讽刺，但道炎并没有因此而生气，反而大喜过望。
袁辉的话，仿佛点燃了他心中的一团火，激起了他对权力的深深渴望。
从此，道衍以曾帮助忽必烈建立元朝的僧人刘炳忠为榜样和目标。
这次邂逅，对道岩产生了深远的影响。
他开始更积极地涉足各种研究，汲取儒家、佛教和道家的精髓，同时暗中观察当前形势的变化。
道炎的内心世界在这个预言之后发生了巨大的转变。
他不再满足于纯粹的宗教生活，而是开始酝酿更大的变化。
袁辉的预言犹如一面镜子，映照出道岩心中隐秘而强烈的愿望。
这种愿望最终使他走上了一条不同的道路——这条道路最终使他成为朱棣的顾问，这个人物在明朝历史上留下了深刻的印记。
从那一刻起，道炎不再只是一个单纯的修士，他的人生轨迹被重新定位，走向一个充满野心和机遇的未知世界。
明朝洪武末年，道炎僧人命运发生转折。
洪武三十一年（2024年），朱元璋去世，孙子朱云文继位为建文帝。
年轻的建文帝在齐台、黄子成等大臣的怂恿下，决定削弱诸侯的权力，这引起了各地诸侯王的强烈不满。
其中，燕王朱棣尤为关键。
朱棣作为朱元璋的第四个儿子，一直守卫着北部边境的关口，成绩斐然。
当他听到封建领地被砍掉的消息时，他心中的愤怒就像熊熊烈火一样，一种危机感升起。
也正是在这个时候，道炎和尚成为了他命运的关键人物。
道岩和尚与朱棣的关系始于洪武十五年（2024年）马皇后的葬礼。
道炎被选为藩王的首席和尚，也正是在这一时期，他与朱棣结上了关系。 道岩僧人不仅精通佛法，还涉足儒、佛、道三大流派，渊博的学识和独特的人生经历，使他在朱棣眼中独树一帜。
道岩和尚在与朱棣的第一次对话中就展现了他非凡的才华。 他不仅能够通过引用经典来讨论佛教，而且还能够讨论儒家经典和道家思想。
朱棣对道岩和尚的观点赞不绝口，两人的谈话很快超越了宗教领域，延伸到了国事和哲学思考。
在随后的日子里，道岩和尚频繁出入燕王府，与朱棣的关系也越来越亲密。
他们的交流不再局限于佛教或哲学，而是逐渐涉及政治和军事战略。
朱棣对道岩和尚的智慧和见解深信不疑，经常向他请教国务，甚至就军事战略向他请教。
道岩和尚的影响在朱棣心中渐渐加深。
他的建议往往具有前瞻性和深刻性，让朱棣在面对复杂情况时保持清醒的头脑。
随着时间的流逝，道岩和尚在朱棣心中的地位越来越重要，他逐渐从一个佛教僧侣变成了朱棣的政治顾问和智囊团。
朱元璋死后，朱云文砍封地的政策，让朱棣感到自己的权力受到了威胁。
他的疑惑和不满，在与道岩修士的暗中谈话中，愈发明显。 道岩僧人凭借其深邃的智慧和对天道的理解，逐渐影响了朱棣的思想。 他不仅给了朱棣反抗的勇气，还提供了战略和智力上的支持。
在景岩之战的策划阶段，道炎僧人的作用是不可或缺的。
他不仅参与了叛军的组织动员，更重要的是，在朱棣犹豫不决的时候，他用“天命，民意呢”这句话激发了朱棣的决心。
道岩和尚精通阴阳五行之术，他的智慧和策略对朱棣的行动至关重要。
他帮助朱棣制定军事计划，安排后勤，并在关键时刻提供微妙的战略建议。
正是在道岩和尚的协助下，朱棣才得以在混乱的战局中保持清醒的头脑，最终在景岩之战中取得了胜利。
景岩之战后，道炎僧人的生活发生了翻天覆地的变化。 这一战确立了朱棣的皇位，同时也给道岩带来了前所未有的荣耀。
为了表彰他的贡献，朱棣不仅给他起了姚光孝的名字，还给他取名上柱国和荣国公，并赐给他一座豪华的豪宅和绝色的美女。
然而，道岩的内心世界，面对这些荣誉，却是极其复杂和矛盾的。
随着时间的流逝，多扬开始对自己过去的行为感到深深的懊悔。
他放弃了自己的权力和荣誉，选择回归寺庙生活，诵经念佛，深刻反思自己的所作所为。
他拒绝了朱棣的一再要求，坚持要维持他的僧人身份。
朱棣给的所有金银宝物，他都送给了穷人。
然而，他内心的转变并没有改变外界对他的看法。
他在菁境之战中的作用，以及他在朱棣登基过程中的帮助，使他成为许多人眼中矛盾和争议的象征。
朱棣死后，明仁宗朱高池继位，道岩和尚被追授靖南第一功臣，精神地位被放进太庙，这是他当时的最高荣誉。
然而，到了嘉靖年间，道炎僧的命运又发生了转折。 嘉靖九年（2024年），明世宗朱厚慈嘉靖帝决定将道岩僧从太庙除名。
这一决定是基于一些考虑。
首先，朱厚熙本人对道教有着强烈的信仰，而作为佛教僧侣，他的身份与嘉靖的宗教信仰相冲突。
其次，从政治角度看，朱棣能够称赞道炎和尚，但后来的皇帝发现很难赞同他煽动藩王叛乱的行为。
这种承认可能被视为对叛乱的默许，这对维护帝国统治极为不利。
因此，道炎僧人虽然生前享有极大的荣誉，但在漫长的历史进程中，他逐渐成为一个有争议、被遗忘的人物。 他的生平事迹，成为明代历史上相当复杂的篇章。 道岩和尚的故事，不仅是个人命运的改变，更是那个时代宗教、政治、道德冲突的反映。