文：石家庄铁道大学 聂艳梅
在《红楼梦》一书中，有许多生动的女儿形象，作为“金陵十二簪”的掌门人，形象丰富美丽，性格的终结，让一个封建妞妞在纸上跳来跳去的耀眼形象，每一次看红楼， 他让作者感慨万千。但是，由于人们的立场和观点不同，对薛宝钒的人物形象的评价会有很大的不同：赞美宝钗的人大多认为宝钒是一个“贤惠淑娴”的人，而持批评态度的人大多认为宝钒“虚伪”，或者被怀疑是“阴险奸诈”的， 甚至说宝钒是“与黛玉争夺宝二奶奶的阴谋家”等等，这不能不说是对薛宝钗人物形象的明显误读。
作为《红楼梦》的女主角之一，薛宝钊性格好，温柔祥和，是大观园难得的好女儿。 苏日丽，她以封建淑女的身份出现在公众面前，与身边的人保持着和谐体面的人际关系。
薛宝钮出生于书香世家，从小受到封建伦理道德的严格管教，受到传统文化的滋养和熏陶，以儒、佛、道为主要内容的传统文化精髓在薛宝钗身上得到了全方位的诠释和展示。
宝钒从小就成熟懂事，对长辈很有同情心。 因为父亲早逝，母亲懦弱无主，哥哥薛盼不生气，宝钒只好分担母亲的后顾之忧，减轻他的劳动。 虽然正值壮年，但她不得不放弃少女该有的浪漫和梦想，把自己的感情和爱紧紧压在心底，帮助母亲撑起重振家族事业的重担。 在嘉福逗留期间，恰逢宝钒在“和睦年”过生日，贾母邀请他演奏摆酒，并让宝钗先点自己喜欢的饭菜和戏曲。 宝钊知道老人牙齿和嘴巴不好，喜欢吃清淡的食物，于是先点了贾妈妈喜欢的甜食和腐烂的食物知道老人喜欢活泼，他特意订了贾妈妈喜欢看的热闹剧，体现了尊老的传统美德。 就连贾的母亲，荣府的掌门人，也对宝钮赞不绝口，直言道：“从我们家的四个姑娘算起，她们都不如包雅头。
王太太的大女儿金川，因为与宝玉嬉戏，被王太太赶出荣府，悲愤自投井自杀。 这场悲剧让王女士“不安”，自责不已。 宝钒得知事情的经过后，出于对老人的同情和关心，及时去安慰老人。 不过，需要注意的是，当时宝钮并没有对金川的死表示同情和遗憾，遭到不少读者的批评，指责他对下属“冷漠无情”。 初读《红楼》时，笔者也有类似的感受，现在仔细想想，在封建族长官的礼规下，面对已经自责的王夫人，除了安慰长辈之外，宝钊还能说什么呢？金川被赶出荣府，直到屈辱而死，主要是宝玉的戏弄和嬉戏，宝玉也不安，随后带了个小丫鬟来到城外的水仙庵，祈求金川表达自己的愧疚和悲哀。 但在事发之初，这个“多情的儿子”并没有为金川说一句求情的话，而是选择了逃跑。 为什么，父母的生命不能被侵犯！原本是党员的荣府大皇子，现在还是这样，何必责怪篱笆下的弱女！
《红楼梦》的主要目的是谈爱情，描写人间大爱，薛宝钗是大观园的女儿，是一个温柔体贴的标志性人物，面对世间的温与冷，人情与老练，总能闪现人性的光辉， 反射着“仁”之光。这里举几个例子来展示宝钕形象的缩影：
邢秀妍随父亲来到京城投靠邢夫人，苏日缺乏爱心，宝钒暗暗体贴，在下雪天看到秀妍的单薄衣服，悄悄地为她赎回了当铺的棉衣;石湘云来嘉福举办酒会，宝钊知道家里情况不好，就从自己家里拿了螃蟹，把酒搬了过来，主动给祥云排了个措手不及，这让祥云感慨万千，希望“宝姐”是自己亲生的姐姐;和黛玉相处，宝钗更是慈悲，虽然黛玉有“忧郁怨恨”，甚至不喜欢宝钗，但是（42次）通过两人围绕“酒令”事件的深入交流，薛宝钗终于打消了林黛玉对蓝燕内心的疑虑。 尤其在（45集）“金兰契互解金兰语”一节中，通过谈黛玉的病、送燕窝的故事，将薛宝钒对黛玉的体贴和关怀描述为真诚，让黛玉亲身体会到宝钮“真的不是那个卑微虚伪的人”，由衷地向宝钒感叹： “你天天待人，当然是极好的，但我是最体贴的人，只是当你心里藏着背信弃义，前天你说看杂书不好，还劝我说那些好话，我才很感激你。” 过去，我错了，但现在我错了。
两人深入交谈后，黛玉从心底里对宝钗说：“难得你这么深情。 至此，“心多于工作”的林黛玉终于明白了宝钮，警醒了自己，过去对宝钛积累的“忧郁和怨恨”终于烟消云散。 至于让宝钕备受诟病的“阀蝴蝶飘动事件”（27次），对于宝钒来说，主要是为了避嫌，而不是责怪黛玉，如果宝钗被认定为“阴险叛国”的人，那可能是对宝钒形象的最大误解。 需要指出的是，对这一事件的解读应以全面、动态的方式进行评价，文本不能断章取义，甚至不能情绪化地发泄。 请注意，在蝶崔阁蝴蝶飘动前的那一刻，宝钹正要去潇湘阁找黛玉参加端午节集会，而宝玉恰好先进了潇湘阁，为了避免怀疑和尴尬，他退出并改变了路线。
因为看到五颜六色的蝴蝶飞舞，我忍不住跟着它们走去，直到帝翠殿，无意中听到了红玉和神儿的私下谈话，匆匆忙忙，也是出于避嫌的心，打着“捉迷藏”的幌子喊出了黛玉的名字，这个名字纯粹是自然反应的结果， 就像解决牛（pao）丁一样，只看到缝隙，看不到整头牛;也像是仙人老爷子，只知道蝉翅膀的细细，却不知道体外的东西多少，仅此而已。 在表面上，宝钗也能好好照顾人，善待人。 协助檀春一家，倡导利益共享，不管有没有绰余，拿出一些钱散给那些“照顾门口、早起晚睡”的妈妈们;香菱被薛盼“抢”了，回到家后不再觉得可怜，宝钒体贴细心地保护着她。 薛盼从生意上带回了图伊礼物，宝钮不仅和兄妹们分享，就连对苏日缺乏同情心的赵姨妈和贾欢也送了一份。 就连被王夫人赶出荣府的金川，也收下了宝钒生前给的衣服，而金川死后，他还可以拿出自己新做的衣服，在葬礼上给金川裹起来，这让王夫人叹了口气，还有那些曾经认为宝钗对下属“狠”的朋友们， 他们现在会被它感动吗？
随着岁月的磨砺，宝钗逐渐形成了温柔、平和、隐忍、包容的性格特质。 黛玉在宝钒之前就来到了荣府，贾母百般疼爱她，“这是宝玉和黛玉的亲密友谊，也和别人不一样。 我现在可不想突然来找一个薛宝钗，虽然年纪不大，但是人品好，容貌漂亮，很多人都说黛玉是他遥不可及的。 而且，宝钒的行为开明听话，所以他比黛玉还要大。 是那些小姑娘也喜欢和宝钊一起玩。 所以，黛玉心里有些郁闷和怨恨，但宝钗却没有意识到。
宝玉被父亲殴打，宝钗听说是薛盼“告密”造成的，于是回家质问哥哥，薛盼因为委屈吐出狂言，宝钗气得回到住处哭了一整夜。 第二天一大早，哭得眼睛肿的宝钗回家求娘平安，却被不知情的黛玉看到，冷笑一声，宝钮就是没听见，匆匆离开了。 苏日劝说宝玉的时候，宝玉经常抬脚离去，人见都觉得不好意思，但她并不在意，也不生气。 在现实生活中，宝钮从不怨言他人、家庭，从不制造矛盾，始终对生活和生活怀有美好的向往和追求。 和檀春一样，她也渴望能够“立事业”，但由于时代的限制，没有机会实现人生理想，但她完全具备了普通女性佐罗的思想品格，修身养性、家庭修养和超越他人的人生智慧，这对于一个封建少女来说无疑是值得称赞的。
仔细看文中可以看出，宝柴的一些批评大多与胖书不同，也与《红楼梦》创作的主要目的背道而驰。 《红楼梦》是一本“造闺传奇”的书，宝钒作为“传奇”的主角，怎么可能是“阴险叛国”的一代，如果是这样，曹雪芹花了十年的心血想要什么，“闺房招川”的意义是什么？重读《红楼》，让笔者越来越觉得，曹雪芹对宝柴这个角色有着深深的爱和依恋：“首义洪群芳举办夜宴”，一群女生玩“占花名”游戏时，作者让宝柴抽“第一名”， 并画了“花王”和“群之美冠”的牡丹;在《金陵十二簪》中，林黛玉和薛宝钗被列为十二簪中的第一位，凸显了簪子与黛斯之间“双峰对峙、两水流”的特殊地位判决中的诗《可悲的停德，可怜永札才》将承载传统美德的形象定位在薛宝钊身上，并赋予林黛玉“永旭”的美誉，使发夹和戴“二美合一”，被称为闺房之女最多。 正是以林黛玉、薛宝钊为代表的感动天下、哭鬼神灵的优秀女儿的悲惨故事，让曹雪芹写下了“一字如血”和“怀金哀玉”的《红楼梦》。
宝钊那么有德行，曹雪芹又那么看重，为什么会被一些读者批评呢？究其原因，可能与以下三个因素有关：一是读者立场和视野的偏差导致对原著的误读。 薛宝钒作为古典文学中的人物，不能从现代人和道德规范的角度来分析，而应该从历史的角度来分析和解释。 二是一些读者出于对黛玉形象的偏爱和怜悯，盲目“选边站”，甚至用“剧中人物”黛玉的“台词”来批评薛宝钒，使得对宝钒人物形象的分析既含糊不清又不公平。 第三部分，也是最重要的一点，与接下来四十章的文本有关。 最早的读者大多是通过高娥的续集来读红楼的，一段用“包调计划”来宣传“金玉好关系”的捏造文字布局，让很多读者将宝钹视为宝黛爱情的天然破坏者，他们不仅基于对黛玉的爱和爱，对黛玉的死感到非常惋惜， 但也不同程度地滋生了对宝柴的怨恨和厌恶，让宝柴的形象受到了无缘无故的损害。
据蔡一江先生研究，在曹雪芹八十之后的原稿中，黛玉的死应该与婚姻无关，黛玉最终“泪流满面”地死去，因为突如其来的灾难降临在嘉福身上，落在宝玉及其家人身上，也给黛玉带来了致命的打击。 宝玉被迫离家出走，黛玉伤心难过却又无能为力，她被宝玉的遭遇吓坏了，没日没夜地哭泣，直到她虚弱的生命中所有的感情都化作了最后的眼泪，报答了她生命中唯一的知己。 黛玉泪流满面地走了，宝钗随后遵照贾母亲的遗嘱娶了宝玉，这说明黛玉的死和宝钗与宝玉的婚姻并无因果关系。 虽然宝钗和黛玉一样有爱和被爱的权利，也对宝玉有过钦佩之情，但因为她一向坚守封建道德信条，所以在与宝、黛相处的日子里，她常常将“爱的自私”框定在封建父权范畴内，绝不会凭一己之力与黛玉“争做宝二奶奶”。 也正是薛宝钗的可贵品格和道德，让黛玉印象深刻，以至于出现了一幅簪子戴氏“义结金兰”的壮丽画面，还有一个妙问宝玉曾经问过黛玉“孟光什么时候接手梁红案”的。
在本文的最后，笔者想说的是，如果热爱红楼的朋友能够以曹雪芹的八十章文字（或胖版）为关键，摆脱后续文字的“先入为主”的桎梏，一个被人称林黛玉、内涵十足的薛宝钗形象，一定会以原貌呈现， 帮助我们以《红楼梦》及其海岱的艺术形象为载体，领略中国传统文化的博大精深，为增强中华文化自信提供强有力的历史支撑。
参考资料： 1周如昌：《红楼，红花璨》（作家出版社）。
2.蔡怡江：《红楼梦诗歌》（复旦大学出版社）。
3.蔡奕江：《蔡奕江红楼梦新解》（龙门图书出版）。
4.《肥燕翟对石材记录的重新评价》。
5.《红楼梦》（人民文学出版社）。
*来源于）。
责任编辑：杨春林]。