曹志（192 232），本名紫健，出生于培国（今安徽省亳州市）。 他是三国曹魏的著名作家，建安文学的代表人物。 魏武帝曹操的儿子，魏温帝曹丕的弟弟，生前为陈王，死后绰号“司”，故又称陈斯王。 后世因他的文学造诣，将他和曹操、曹丕统称为“三曹”，南宋作家谢凌云曾有过“天下只有一块石头，曹子健独占八桶”的评价。 王世珍谈到了汉魏两千年以来可以称为“神仙”的诗人，曹志、李白、苏轼。
1.人物的生平。
1）人才。
曹志从小就很聪明，十几岁的时候就能够背诵《诗经》、《论语》和秦汉前的词典，还广泛涉足上百家思想流派。 他思维敏捷，说话犀利，经常在见到曹操时回答问题，脱口而出一章。 当时，曹操在北方还没有站稳脚跟，没有固定的根据地，家里经常随军，所以年轻的曹志和许多兄弟一样，在荣马度过了一生。 建安（206年）11年8月，15岁的曹志随父亲东征海盗关城，首次抵达春雨（今安丘东北）;建安十二年（207年）一月，他回到邺城，在《自述表》中说“东面海”是指此事;9月，16岁的曹志随父亲来到柳城以北（今辽宁朝阳），他在《求自试表》中说，“北出玄赛”指的是这次旅行，“白马篇”是曹志对这一时期与父亲战争的写照;建安十三年（208年）七月，17岁的曹志跟随父亲到刘彪到新业，然后跟随父亲在赤壁与孙权交战。 此外，曹植气质朴素自然，不讲究庄重的外表、战车马装，不追求华丽富丽堂皇，深受曹操的喜爱。
2）诸侯之间的争端。
建安十六年（211年）秋天，刚刚举行加冕仪式的曹志求助，跟着父亲西行。 一路上，跋涉山川，小兴一夜之间。 当西伐大军抵达帝都洛阳时，曹志被眼前的景象惊呆了：他被战争洗劫一空，昔日洛阳城的繁华消失得无影无踪，到处都是废墟，荆棘丛生，昔日雄伟的宫殿变成了一片废墟， 淹没在杂草中，黄色的树叶在城市中到处跳舞。满怀热情的曹志随西伐军离开洛阳，继续向西进军。 经过一年多的兼并战争，西部地区终于结束了零星的混乱，迎来了安定安宁。 得意洋洋的曹志不久被封为临淄侯。
建安十九年（214年），曹操东征孙权，命令曹志留在邺城，并告诫他：“我担任敦丘司令时才二十三岁，我从不后悔当时的所作所为。 现在你也二十三岁了，怎么能不努力啊！“曹志因为天赋而受宠，丁毅、丁辉、杨修等人都来帮他。 曹操有些犹豫，好几次差点让曹志当太子。 但是，曹志文的人气和才华太强了，经常任性行事，不注意修饰和约束自己，喝酒不节制，做了一些让曹操很失望的事情。
尤其是建安二十二年（217年），曹操外出时，趁着酒坐在皇室的马车上，打开宫门司马门，驰骋在举行大典时只有皇帝才能走的禁路上，玩得开心到金门， 而他已经把曹操的圣旨忘在了云上。曹操大怒，执行了大巴令，谁掌管皇室的战马。 此后，对诸侯的法律禁令加大，曹志也因为这件事逐渐失去了曹操的信任和宠爱。 10月，曹操召曹丕为子。 从此，曹志告别了昂扬跋扈的人生舞台，陷入了无法摆脱的压抑和深深的悲痛之中。
建安二十四年（219年），曹任被关羽围攻，曹操让曹志担任南中郎大将，进军擒拿将军，并率兵营救曹任。 命令下达后，曹志喝得太醉了，无法接受命令，于是曹操后悔了，不再利用他。
3）兄弟们互相煎碟。
建安二十五年（220年）正月，曹操病逝于洛阳，曹丕继位，当时曹志29岁，著有《上清皇帝温接待禅表》和《魏德论》。 曹丕即帝后，对曹志采取了严格的防范措施。 后来，曹丕迫于母亲卞氏的压力，不得不多次搬迁曹志。 从此，曹志的生活发生了变化。 他从一个过着享乐和快乐生活的贵族王子，变成了各地限制和攻击的目标。
黄初二年（221年），30岁的曹志迁徙到奉安香侯（今河北锦州侯城），户800户同年7月，更名为鄎城侯（今山东鄱城县），当年作品《野田黄鸟行》，成为曹志人生的重要转折点。
黄朝（222年）4月，31岁的曹志加冕为鄧城王，拥有2500户，在加冕后返回鄄城的途中，写下了著名的《罗神赋》。 在《罗神赋》中，诗人描绘了一位美丽多情的女神形象，将她作为自己美好理想的象征，寄托着对美好理想的崇拜和热爱他还虚构了向洛神求爱的故事，象征着他对美好理想的热情追求最后，通过对爱情失败的描述，他表明自己对理想的追求已经破灭。
2.轶事典故。
1）一首诗的七个步骤。
煮熟的豆子烧豆子，豆子在水壶里哭泣。 这是同一个根，为什么太着急互相炒了？这首诗在陈寿的《三国志》中是找不到的，最早见于南代刘亦清的《石朔新宇文学》，《石硕新宇》记载，魏草丕的温帝嫉妒曹志的才华，命令曹志在七步之内作诗，否则将被处死， 而且对这首诗有严格的要求，诗的主题必须是兄弟情谊，但整首诗不能包含兄弟二字，曹志吟诵这首诗不到七步，这就是七步诗的由来。
2）洛神的悲剧。
对于《选集》中的谬误，清朝学者朱淦在《岳府正义》中猛烈抨击，称这本来是曹志的《感福》，用“米祭氏之女，淹死落水为神”的传说来表达自己的心境。 那个人实际上是一个封地。 善行用“娟”和“甄”相互交流，并附上“罗神甫”，暗指曹志与甄的舅舅嫂、魏温皇帝的妻子曹丕之间的恋情，不仅污染了前辈的事迹，也污染了后人的嘴巴。 近日，有学者证实，《罗神甫》的主要目的是曹志悼念已故妻子崔的女儿，而罗深的形象是崔氏女儿的化身。 但是，这两种说法都有不恰当的方面，因此君主和大臣的正义的比喻更为流行。 朱冬润《中华文选》云：“这篇文章或许是假的托罗神，传达了对君主的思念，折射出无法联结的心中之苦。 ”
上述洛神悲剧的内容来自曹志的名著《洛神赋》，作者用浪漫的手法，通过梦境来描写人与神真挚的爱情，但最终因为“人神不同”无法结合而忧郁分离。
3.文学句子。
1.愿是西南风，逝去在国王的怀抱里。 “（《七首哀悼诗》）。
诗人把自己比作西南风，化身为国王的怀抱，这其实是对自己被大哥疏远和排斥的经历的隐喻，他的情感是悲伤和凄美的。
2.南方有美女，她们像桃子和李子。 “（《七首杂诗，第四部分》）。
这句话简明扼要，语言短小精悍，诗人用美来形容自己，美的美如桃梅花，隐喻着他才华出众，诗人从未遇到过才华的压抑。
3.捐出你的遗体去乡下，看到死亡就像你要回家一样！（白马）。
这句话慷慨激昂，歌颂了武功过猛的少年英雄，展现了英雄们忠心耿耿的雄心壮志，体现了为国牺牲生命、视死为家的崇高精神境界。
4.明月照在高楼大厦上，飘带盘旋。 “（《七悲》）。
诗人用支撑物的手法，描写静谧的明月月光，渲染出凄凉寂寞的氛围，勾勒出女性心中无限的委屈。
5.它的形状也像可怕的洪水，像龙一样优雅。 荣瑶秋菊、华茂春松。 头发像被轻云覆盖的月亮，飘动的像飘逸的风的雪。 远远望去，它像太阳升起的晨曦一样明亮;被迫观察它，炙热的海浪出现了。
她的身材像一只飞鹅，优雅得像一条游龙。 容光焕发的脸庞在秋日的阳光下如菊花，身躯在春风中如青松。 她时不时地消失，像一朵轻云和一轮月亮，像一阵雪旋风一样飘来飘去。 远远望去，像晨曦中冉冉升起的太阳一样清澈;仔细一看，它就像一朵新开的莲花在绿色的波浪之间。
这句话用华丽的文字和真挚的情感，营造出一幅美丽动人的洛神形象，用大量明媚华丽的比喻勾勒出洛神轻盈优雅、动静兼备的美姿，让人有千种遐想和爱意。
6.高大的树木忧伤风凛冽，海面荡漾。 （“野田黄麻雀”）。
高大的树木不幸被强风蹂躏，平静的海面被海浪吹拂。 这句话以对比开头，语言惊艳，高大树木的风，凸显了毁灭的力量，“风”前的“悲”字，强化了这片自然景观的主观感，隐喻了现实政治气候，曲折地反映了诗人内心恐惧所引发的桓海险恶风暴和政治挫折。
7.影子消失了，它伤害了我的心。 “（《七首杂诗，第一部分》）。
孤雁不理不睬地飞了过来，飞来的影子更让我难过了。 这句话在笔前浅而深，诗人看到孤雁，想到远方的人，把希望寄托在雁身上，问它是否愿意为自己扛一封信，鹅飞得很快，影子突然消失，《翩翩》描写了飞得飞得飞得飞快的鸟儿的样子， 寂寞的鹅飞走了，说明诗人没有支撑，尾声仿佛未完成，让人读不忍心。
8.人活在世上，忽然风吹尘土飞扬。 （“青葱”）。
天地永恒存在，没有极致，寒夏阴阳互变。 世间生命无比短暂，犹如风吹尘。
9.回来安然大餐，喝一万杯。 （“名都”）。
这句话描写了主人公景洛少年举行宴会的场景，平淡乐观地在洛阳西门外，少年在这里摆席，喝得开心，不顾酒价高，想喝醉休息，叫朋友坐下，可见他穷奢侈。
10.谦逊和绅士的美德，你想要什么。 “（《龚侯引文》）。
绅士因为品行端正，低下头，没有任何欲望。
11.今天玩得开心，别忘了。 （“怨恨之歌”）。
今天让我们一起玩得开心，我希望我们不要忘记它。
12.美女穆高仪，难求德。 （“美容篇”）。
女孩更喜欢贤惠的男人，很难找到一个贤惠的丈夫。
13.鼎盛时期，不能再重演，百年不见了。 “（《龚侯引文》）。
青春不会再来了，死亡的时刻突然向我逼近。
14.悲风在我身边咆哮，习和死亡不会留下。 “（《送给王苍诗》）。
风在我身旁凄厉地呼啸着，太阳无言地滑向正西。
15.新人虽然很可爱，但没有什么比旧的更像的了。 （“浮萍篇”）。
就算新人可怜，也不如过去爱过的那个。
16.俯视五座山，人生如旅居。 （“不朽者”）。
俯视五座山，人生如旅居。
17.想起平常的家，我就说不出话来。 （《应两首歌》）。
想起平日里住在一起的人，我难过得一句话也说不出来。
18.爱是苦涩而深沉的，难道不值得肠子吗？（《应两首歌》）。
越是深厚的友谊，离别越是苦涩，怎能不让我感到羞愧呢？
19.做国王不容易，做好大臣难。 （“怨恨之歌”）。
当王不容易，当下属更难。
20.绅士不多疑。 （“绅士的散步”）。
绅士善于防患于未然，而不是总是生活在怀疑的境地。 这首诗告诫人们要保持警惕，谨慎和谨慎将有助于确保人身安全和完整。