法理"良心"，中国政法大学著名法学教育家"永远的校长"江先生于2024年12月19日12时28分在北京逝世，享年94岁。
分享江先生80岁生日中国政法大学王仁波教授在纪念活动上发表演讲——“江平先生是政法大学的灵魂”，这篇文章已成为经典，成为向江先生致敬的象征。
我很幸运，现在尊重江先生已经很晚了。 原因有二：由于长期偏西南，即地处偏僻;因为专业的原因，他一直从事法学史的教学和研究，远离了法学主线。
但是，他在西南政法大学读书时，已经接受了江先生在罗马法和民法方面的修养和知识。 但对于江先生本人来说，他只是远远地看着他。
2024年我来到中国政法大学时，我非常尊敬江先生。 能像江老师一样，在这所学校当老师，我感到非常荣幸。 我对江先生的尊重方式与他亲自教导他的方式不同。 具体来说，我以昌平校区的孩子们为媒介，换句话说，这些孩子是我和江老师之间的中介。
每当我站在那个讲台上，我总觉得自己站在江先生的阴影下每当踏入校园郁郁葱葱的草地，校园的天空总是飘浮着江先生的气息和江先生的灵魂。
这所大学的秘书可以轮换校长可以轮流，但我似乎认为这所大学是江先生一个人的大学。 一所大学与一个人的紧密交织在一起，这在中国大学历史上可能是一个例外，或者至少是罕见的。
江先生是怎么做到的？这也是我深感好奇和感兴趣的一个问题。 读谢江先生，有时就像读中国政法大学复杂的人生史。 按照我简单的看法，我认为江老师能够成为这所学校的灵魂，从最明显的地方来说，来自于他作为老师的内在教养。
“文化”这个词现在我们并不常用，好像我们都变得非常有文化。 如今，我们大学中最常用的词之一是“职业道德”。 我一直对这个词持怀疑态度，这表明我们的教育是多么狭隘！
我仍然不知道老师的“道德”是什么。 “教养”是不同的，它是一个关于人们思想的知识和思想的系统。 首先是依靠习来获取这种知识二是靠“修身养性”，后者很重要。 唯有通过“修身养性”获得的“教养”，才会成为一种自我的“自我实现”。
老师的育儿套餐包括：对学生的热情和爱;清晰的判断力;独立的教师个性。 如果稍微扩展一下，它还包括对世界的独立思考，并将这种思维的方法传递给学生。
毫无疑问，江先生作为教师的实践已经融入了这些元素。 他对他的学生非常热情，他非常关心他们他头脑清醒，眼光敏锐，人格不屈不凡。
他从不接受任何思想或理论作为外在权威，他顽固地抵制强加于人的权威和宗教。 这种权威，无论是自由、民主还是其他什么，都恰当地将这种抵抗传递给了他的学生，尤其是昌平校区的学生。
江老师是老师，他在这里当他不再当校长，再次成为普通教师的“瞬间”，他的那种教学培养了一种“意识”或“心灵”，使他成为一名教师，成为一位不朽的教师。
我站在江先生站过的讲台上，心里感到犹豫和压力。 孙国栋说了一句很好的话：“有一种感恩之情叫传承。 “你站在那里，但你别无选择，只能用你的一生来品味你在讲台上的那种教养，模仿它，并从中学习习。
作为中国民法界的领军人物，江平律师深刻影响了中国的法治进程作为校长、学者和知识分子，江先生坚持开放自由、独立思考的精神。 在某种程度上，他不仅是中国政法大学的灵魂人物，也是中国法治的缩影。
江先生只向真理低头，他一生都在推动中国的法治进程。 他曾经说过，我们现在“离法治、法治、法治还很远”，“经济下滑的时候，我们的道德也在下滑，我们的道德沦丧与我们的法治息息相关”。
江先生逝世，纪念对他来说，没有比这更好的方式来理解和倡导中国的法治了。 为此，我们真诚地推荐一本好书来了解现代中国——2024年以来的中国——法治的艰难进程。
本书由中国政法大学教授王仁波撰写，直奔近代史最耐人寻味的核心——宪政制度，从历史巨变开始，一直延续到2024年，与近代中国的转型有关。 辛亥革命后，中国有第一个名字，但没有宪政制度。 因此，王仁波先生说：
“宪法是一个国家的现代化当务之急。 它与我们最相关，即使它离我们最远。 宪法是定义现代国家的格林威治标准时间。 ”
这本《2024年以来的中国》是一本真正的好书，值得每一个关心中国前途命运的书迷珍藏。 我们也很幸运能够加冕由仁波先生亲笔签名，数量有限长按图片，识别图片中的***，一键采集。