2. 人民沟通。
民间通讯系统不如官方驿站等配套先进，民间通讯根本没有形成商业体系，还处于人与人之间通信、携带信件等信息传递的原始状态。
在古代，农业生产力相对较低的社会中，人们普遍局限于土地耕作或畜牧业生产，与外界的交往较少。
不过，老百姓外出当兵、经商旅游、游河游、考科举的案例也很多
a） 专职信使。
派信使和快马是快捷方便的方式，也是紧急和重要的事，也是家庭财力能支撑就可以使用的快捷方便的方法。
比如后人广受赞誉的安徽桐城“六尺巷”，任因为与邻居争夺房屋的地界，张颖不仅没有利用朝廷官员的权力帮助家人， 但回复书“纸书只为城墙，何不让他三尺，长城还在，我当年看不到秦始皇”，理性地进行道德引导和劝说。
信回了，家里主动让出界三尺，对方也被感动了，也放弃了三尺，形成了“六尺巷”，化怨为玉丝，双方握手言和，化解了邻里矛盾，留下了“六尺巷”中华民族的美好民间故事。
2）公会大厅。公会大厅是人们传递信息和信件的唯一非常重要的地方。
为了便于商业发展、生活便利、产业协调发展，将相关人员联合起来，建设地方会馆或商贸会馆，接待和服务家乡、行业的人们，家乡与行业之间的人员流动大，非常有利于传递家乡、行业信息因此，宗族大厅成为人们传递信息的一个非常重要的场所。
3）商业和贸易交流。
以口头信函等方式开展的商贸往来，也是民间交流和信息传递的主要渠道。
在古代，经常外出的人是商人，或者是商人的仆人，他们处理业务，生产生活需要，南方的货物卖到北方，北方的货物运到南方，东西方汇合，是古代使用通信信件最多的一个。
唐代大诗人白居易《琵琶行》，县官在河边大吃大喝时，听到商人姑娘弹琴吐槽，把常年跑来跑去，乡里不温柔的商人老公倾倒。
4）其他旅客。
旅游旅客，虽然体量不大，但也是信使路线;
还有流浪僧人、道士，还有江湖艺人，游走方郎中，东、西、北、南，穿越省县，进城下乡，也是传递使者不可忽视的渠道。
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